小学 贾谊颜之推教育思想

第二章古代学前教育思想第1节贾谊的太子学前教育思想第2节颜之推的儿童家庭教育思想第3节朱熹的儿童教育思想第4节王守仁的儿童自然教育思想,“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐朝魏征,西汉初著名政论家、文学家、太子太傅,第1节贾谊的太子教育思想,（前200前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如过秦论、论积贮疏、陈政事疏等都很有名；辞赋以吊屈原赋、鵩鸟赋最著名。,一、幼年太子教育的意义,“太子正而天下定”“太子之善，在于早谕教与选左右”“心未滥而先谕教，则化易成也”1.太子教育的成败关系国家兴亡2.早期人格培养非常重要，早喻教容易教化有成。选左右太子正天下定,二、“早谕教”太子早期教育阶段,（一）胎教（贾谊：古代胎教学说的奠基人之一）1.选择父母是胎教的根本问题。选择品德好的人为配偶。2.对孕妇进行“正礼”教育，孕妇一切言行举止合乎“礼”。3.安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。,（二）学前教育1.学前教育从婴儿初生开始2.慎选左右是对太子早期教育成功的保证。3.聘请为专任教师，负责教诲幼小太子。4.教育内容多方面5.教养结合,三、重儒术,目标：按儒家的理想人格塑造太子内容：儒家学说1.知识教育：春秋礼诗乐2.道德教育：忠、信、义、礼、孝思考：贾谊教育思想的意义？,第2节颜之推的儿童家庭教育思想,生平颜之推，南北朝文学家官历四朝著作:颜氏家训,颜氏家训摘抄,人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。,一、论学习态度和方法,虚心务实颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。博习广见颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”他认为只有尽可能地扩大获取知识的范围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才能更接近客观的真理。他提倡既要博览群书，又要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力，所谓“博学求之，无不利于事也。”,勤勉惜时颜之推强调学习要刻苦钻研，勤勉努力，他罗列了历史上许多动人事例，说明即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到精通和熟练的程度。同时，他认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。他说早年学习“如日出之光”，前途无量；而“老而学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好得多。相互切磋颜之推赞赏尚书中的“好问则裕”和学记中的“独学而无友，则孤陋而寡闻”的说法，提倡师友之间相互切磋，相互启明，认为只有在学习上好问求教与切磋交流，才能较快地增进知识而避免错误。,1、及早施教，推崇胎教,“固须早教，勿失机也”。“少成若天性，习惯成自然”原因：1.幼时家庭教育好坏，关系到一个人甚至一个家庭的成败兴衰。2.家长对年少子女的教育，容易奏效。3.当时社会动荡，学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式,二、家庭教育思想主要内容,2、严慈结合有教有爱、反对溺爱提倡体罚3、均爱勿偏父母对所有子女一视同仁，给予慈爱,4、博习致用：培养“务实节用”的人才“德艺同厚”：德行、“学艺”1.对子弟道德理想、道德情操的教育；2.广泛学习五经、百家，还要熟习琴棋书画5、潜移默化、环境陶冶父母以身作则与善人居结交益友思考：颜之推家教思想的意义？,四、颜氏家训述评