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11.28洪楼书协,合体字,1,合体字,合体字，顾名思义，即连体字，将一个或数个汉字组合在一起，成为一种有特殊涵义的介乎字画之间的艺术表现形式其源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。,2,3,4,汉代道教流行，这种手法便被道士们借用到所谓符篆上，称为复文。因为合体字长期被应用在道教符録上，而符録向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量；民间亦深受其染，造成以吉语合成文字的兴起。晚从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。左为“日日有财”，相传为唐伯虎所创，起初含义为“日日见有才”，后为民间引申为“日日有财”,5,6,7,8,9,淳安县海瑞手书“老母七十”寿字碑，倒读亦然,10,道家希夷先生陈抟老祖手书“寿”字；由“富、林、佛、寿”四字合成；此石刻现存山东蓬莱阁,11,八仙贺寿诗联见于澳门吕祖仙院,12,拐李提葫得道高，钟离点石把扇摇，国舅手执云杨板，湘子瑶池品玉箫；洞滨背剑清风客，国老骑驴走赵桥，仙姑敬奉长生酒，彩和花篮献蟠桃：,13,景区石刻,一片冰心在玉壶唐人王昌龄名句据传为清道光年间龙启瑞先生所撰现存湖南省黔阳县芙蓉楼玉壶亭,14,“天长地久”,江西婺源民居匾额云南曲靖师宗县凤凰谷摩崖石刻,15,宁德三都澳斗帽岛斗姥景区“天人合一”河南巩县康氏庄园匾额“天官赐福”,16,泰山天街“仙子流芳”碑；此碑为民国时潍县香客所书刻；横读为“仙子流芳”中间竖读为“莺歌燕舞”偏旁竖读为“老耳万岁”,17,有合即有拆；有增即有减；泰山“虫二”石刻，清人所撰；关于“虫二”的不同版本传说,18,文人墨客的文字游戏,学孔孟好孔孟好学好学孔孟学好孔孟,19,宋徽宗“天下一人”花押八大山人“哭之笑之”花押,20,匾额中的“错别字”,“天下第一错字”康熙御笔“避”字多写一横，写错也是对,21,“风流宛在”江苏扬州大明寺平山堂正堂左侧匾额；清光绪两江总督刘坤题写；为追念宋时主政扬州的“风流太守”欧阳修,22,西安碑林匾额清道光年间林则徐所题；时林则徐因禁烟事被贬，流放北疆，途径西安；,23,天津蓟县独乐寺“报恩院”匾额咸丰皇帝御题“一生恩德报不完”,24,山西五台山“灵峰胜境”匾额康熙皇帝御题“父子缘薄不相识，人生有憾难圆满”,25,杭州西湖十景之一“花港观鱼”碑康熙御笔改“火”为“水”，好生之德,26,山
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