语文苏教版高中二年级必修2 寡人之于国也

民贵君轻不愧亚圣性善气正真乃完人,名言：1、穷则独善其身，。2、老吾老，以及人之老，以及。3、为贵，次之，为轻。4、天时不如地利，。,达则兼济天下,幼吾幼,人之幼,民,社稷,君,地利不如人和,仁,仁政民本,父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信,我善养吾（）,浩然之气,孟子所处的时代“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(韩非子五蠹),各国诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。,天子建国，诸侯立家（以前）国异政教，各自制断，上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右，兵革不休，讹伪并起。（现在）,时代背景,文本背景：,孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自史记魏世家）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。,把握全文,一、全篇对话是从一个什么问题展开讨论的？“民不加多”（为什么子民不增加呢？）梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？,材料1：“地大国富，人众兵强，此霸王之本也”(管子),王好战,孟子怎样评价他的政绩？,没有质的区别,不用心,邻国,百步,用心,移民移粟,五十步,民不加少,民不加多,梁惠王,为政措施结果设喻,五十步笑百步,二、第二段为了回答“民不加多”的原因，孟子主要运用了什么手法？比喻论证,五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。,孟子善譬,三、最后一段，孟子提出了怎样的政治主张？,实行王道如何实行王道，分为哪些步骤？养民教民,人人亲其亲、长其长，而天下平,仁、义、礼、智,仁、义的基础是孝、悌,现象：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城；争王以战，杀人盈国”。“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散”。“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”结果：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”,五十、七十争鸣,句中的“五十”和“七十”不表示数量，应表示年岁。礼记王制有云：“五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖。”“五十”“七十”这两个年龄在孟子的时代都是被人看作是人生衰老过程的一个重要时间点孟子齐桓晋文之事章中将“七十者衣帛食肉”明确说成是（1）“老者衣帛食肉”。（2）集注对“七十者衣帛食肉”中的“七十”作了这样的解释：“衣帛食肉但言七十，举重以见轻也。”（3）集注：夫民衣食不足，则不暇治礼义；而饱暖无教，则又近于禽兽。故既富而教以孝悌，则人知爱亲敬长而代其劳，不使之负戴于道路矣。,四、有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？,狗彘食人食（诸侯贵族）涂有饿莩（下层百姓）涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器,对比,类比,施仁政行王道,文章写作特点：,一、结构严谨。全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。,二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。,三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。,适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不