第三讲-两河流域与波斯文明.ppt

第三讲两河流域与波斯文明（公元前3800-前330）,一、文明起源与特性二、文明古国举要古巴比伦王国新巴比伦王国亚述帝国腓尼基波斯三、文明成就举要,一、文明起源及特性,变动不居的两河流域,示意图,文明源起：公元前3800年左右地理环境：北：亚美尼亚高原南：波斯湾西：叙利亚、阿拉伯沙漠东：伊朗山脉古希腊称：美索不达米亚中国俗称：两河流域严格意义上说，“美索不达米亚”（Mesopotamia，来自希腊语，意指“两河之间”）是指底格里斯河和幼发拉底河之间的土地，但事实上，人们在使用该词时，所指的地理范围要广阔得多，它包括从波斯湾到亚美尼亚山地、从伊朗高原到叙利亚这样广袤的地区，即受到两河之间产生的那种文明同化的地区。,1.地理与文明,新月地带,高原,沙漠,兵家必争之地?,2.两河流域的民族,（一）闪语语族，起源阿拉伯半岛（二）印欧语族，发源于东欧：赫梯人、波斯人（三）其他民族：苏美尔人、加喜特人等闪族人，即闪米特人，亦称“塞姆人”（Semu）。据旧约全书创世纪所载传说，挪亚长子名闪（Shemu或Semu），所以他们自称是闪的后代。,阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人、腓尼基人、迦南人、以色列人,主要居民,苏美尔人：原住民，一说从远处迁居（南部）阿卡德人：迁自叙利亚草原赫梯人：迁自南欧一带公元前3000年左右，出现城邦国家，首脑称“帕特西”公元前2369前2250年，阿卡德国王萨尔贡一世统一阿卡德与苏美尔，成为第一个帝国,3.比较与埃及文明的异同,人们常常将埃及文明和两河流域文明相提并论，因为它们有许多相似点：几乎一样的古老，它们都有各自的文字系统，它们都孕育于大河流域，它们也都在数学上和天文学上有自己重要的成果。但是，美索不达米文明在许多方面都与埃及文明不同。,不同之一，政治的稳定与动荡,它没有像埃及文明那样有较长时间相对稳定的发展，它的政治史曾有几次比较突然的中断，并呈现出小国纷争，动荡不宁的图景，比如：文明起源于苏美尔人，但几百年后，被阿卡德人征服，稍后又获得独立。约公元前1950，这一地区被闪米特人的一支征服，两河流域进入古巴比伦时期。古巴比伦帝国在公元前1650年又被喀西特人推翻，随后落到了亚述人手里，成为亚述帝国的一部分。当亚述帝国衰落后，闪米特人的一支迦勒底人在公元前621年建立新巴比伦国，但新巴比伦历时不到一百年就被波斯人灭亡了。前330波斯被马其顿亚历山大所灭,之二，思想和宗教观念上的区别,埃及文化着重伦理，美索不达米亚文化则着重法律埃及的人生观一般（中王国时期除外）是泰然处世，顺乎自然。相反，美索不达米亚的人生观则是阴郁消沉、忧心忡忡。埃及人相信长生不老，用很多精力来准备将来的生活，但与之同时的美索不达米亚人却是只顾眼前，对在阴间的祸福不抱多少希望。尼罗河谷的文明以多神教为主，但已有一神教的倾向，并多讲社会正义。而底格里斯河一幼发拉底河的文明则带有较多的利己主义和讲求实惠的性质。它的宗教很少超出原始多神教的阶段，它的艺术也很少具有像埃及的素养和能力。,之三：在经济活动方面,埃及主要以农业为主，而两河流域的商业贸易更为活跃，因为两河流域本土缺乏木材和矿藏，所需的矿石和木材须靠进口。商贸活动的景象可以从汉谟拉比法典的条文中看出,二、文明古国举要,小国纷争、动荡不宁,第一个文明：苏美尔文明（时代）,苏美尔文明实际是城市、城邦文明。在世界历史上最早建立城市的民族。早在公元前4300前3500年，苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了不少城市，如欧贝德、埃利都、乌尔、乌鲁克、捷姆迭特那色等。城市的建立，标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。公元前3500前3100年，两河流域由农村到城市的发展过程进一步加快了，到公元前3100前2800年，两河流域南部已经形成了数以十计的城邦即城市国家，主要有埃利都、乌尔、乌鲁克、拉伽什、乌玛、苏鲁帕克、尼普尔、基什、西帕尔等。,从城邦到帝国,各城市国家为了争雄称霸，相互征战大大削弱了苏美尔人的力量，使他们臣服于闪米特人（SemiticPeople，也译作塞姆人）闪米特人的著名领袖萨尔贡（意为真正的国王）一世。建立阿卡德帝国,苏美尔文明从城邦国家过渡到统一王国时期。但它的寿命短暂（历时280年）来自伊朗的库提人打败了萨尔贡一世的孙子。苏美尔人的城市国家又一个个重新出现。直到乌尔城邦崛起，再一次统一各城邦，建立起一个纯粹的苏美尔人的帝国（史称乌尔第三王朝，也有人称为“乌尔帝国”）。这一帝国从公元前2113到2006年，维持了一个世纪,乌尔纳姆法典,王国创始者乌尔纳姆(约公元前21132096年)以自己的名义颁布,用苏美尔文字写成已知历史上最早的一部成文法典，包括序言和正文29条（传下来的只有23条）两大部分主要宗旨是保护奴隶占有和私有制经济,为奴隶主和富人服务这部法典对后来的法律具有一定的影响,2.古巴比伦文明,在美索不达米亚历史上，苏美尔时代之后出现的是古巴比伦时代（约公元前2000年到约1600年）。苏美尔人和古巴比伦人之间的不同：地理和语言（重心北移到了阿卡德，而且在相当长的时间里以新建的巴比伦城为中心。此外，在古巴比伦时代执美索不达米亚之牛耳的各民族讲的是属于闪族语系的语言),A建国历程,阿摩利特人在公元前2000年左右进入美索不达米亚，在阿卡德各地区定居下来。两个半世纪之后，阿摩利特人征服了苏美尔全境，他们所说的闪族方言也取代苏美尔语成了美索不达米亚口头和书面语言。前1894年，阿摩利人建立巴比伦王国汉谟拉比国王在位（前1792前1750）统一两河流域，颁布法律，繁荣的古巴比伦进入盛期前16世纪被喀西特人所灭,B经济发展,古巴比伦时期，两河流域已进入青铜全盛时代，农业、手工业和商业都有新的发展。从农业方面来看，灌溉事业的发展尤为突出。汉谟拉比在位第33年开凿的运河规模最大。它能为尼普尔、埃利都、乌尔、拉尔萨、乌鲁克、伊新供应永恒而充足的水。从手工业方面来看，手工业行业增多，仅汉谟拉比法典提到的手工业行业就有10种。从商业方面来看，当时国内外贸易都很发达，巴比伦、西帕尔、尼普尔、拉尔萨等城市都是重要的商业中心。王室和神庙仍然控制着商业，王室和神庙有商业代理人达木卡，其下有助手零售商沙马鲁。白银已成为物价计算的标准。农业为主、商业发达，堪称商业文明,C古巴比伦社会结构,自由民奴隶古巴比伦社会内部存在着比较鲜明的等级制度。,马尔阿维鲁：僧侣、贵族、高级官吏、奴隶主穆什金努：非全权公民、官吏、作坊主、小地产者萨伯：农村公社农民、手工业者、雇工,战俘债奴,巴比伦最具文明代表性：法典,汉谟拉比法典序言,“当这时候神命令我，汉谟拉比，他们喜爱的仆人救人们于水火中，带来繁荣和丰产富足使强不凌弱光耀大地，增进人民福祉,D汉谟拉比法典,苏美尔时期就有了成文法典，乌尔纳姆法典。古巴比伦人将原苏美尔人的法律改头换面，在汉谟拉比王统治时期制定了汉谟拉比法典。古代两河流域最完备的成文法，共282条法律条文结构合理，分序言、正文、结语三部分内容：私有财产、不动产、商务、高利贷、伤害、婚姻家庭，诉讼程序等,特点与性质,法典的两个原则：以牙还牙，以眼还眼的同态复仇和让买方小心提防，防止纠纷阶级歧视：法典规定,一个奴隶的一般价格是二十舍克勒银子,相当于一头牛的价格。如果伤害了奴隶的眼睛,要以该奴隶的一半身价偿还原主,这和伤害一头牛的眼睛时也以这头牛的一半价偿还原主是同等看待的(199、247条)。这种对于奴隶的地位的认识是符合奴隶社会的特性的。在那个时代，作为人都是平等的观念根本不可能建立起来。天赋人权是“启蒙“以后的观念。所谓的历史主义的观点就是对历史的宽容态度。施行严格的、保护财产的规定；如损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承等。颁布许多国家干预经济生活和社会生活的规定；重证据、重契约和神证性质：神法世俗化，公法、私法、刑法、民法诸法合一,2.新巴比伦王国,前605年，迦勒底人建立版图：两河流域北部、叙利亚、巴勒斯坦尼布甲尼撒二世在位（前604前562）全盛曾两次攻击犹太人（前597，前590）犹太人的“巴比伦之囚”（前586前538）前538年，被波斯人所灭,3.亚述：一个武力的帝国,在汉穆拉比时期之后，古巴比伦帝国即渐趋衰落，终于在公元前1650年被喀西特人推翻。随后出现了一个历时六百年的倒退时期。最后亚述人崛起，重新恢复繁荣文明。亚述人早在公元前3000年就在大约800多公里以外的底格里斯河上游亚述高原建立了一个小王国，约公元前1300年，开始扩张，很快控制了两河流域北部地区。公元前10世纪，推翻了喀西特人在巴比伦尼亚的残余势力。公元前8至7世纪，帝国在萨尔贡二世（公元前722705年）、辛那赫里布（公元前705681年）和阿述巴尼帕（公元前668626年）的治理下达于鼎盛。帝国的版图扩大到北起亚美尼亚高原、南临波斯湾、西抵地中海沿岸和埃及、东接伊朗，地跨西亚、北非，将两河流域南部和埃及这两大文明中心置于亚述的统治之下。,性质：崇尚武力,亚述帝国时期，亚述拥有当时世界上最优良的军事体制。提格拉特帕拉沙尔三世（TiglathpileserIII)时，亚述开始实行募兵制，把常备军分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵以及工兵等专门兵种。军队装备由国家供应，配备有铁制的刀枪、弓箭、盔甲、战马以及攻城用的冲城器和投石机。还利用充气的皮囊做渡河用具。为了攻占城市，亚述军队先用特制的投石机向城里射击石弹和燃烧着的油罐，接着在铁甲的掩护下，把包有铁片的尖头大柱即冲城器推进到敌人的城垣底下进行撞击，以打开缺口。如冲城器仍不能奏效，亚述军队就动用工兵挖掘地道以攻陷城池。这样，亚述军队就成了一支几乎是战无不胜、攻无不克的令人可怖的军队。亚述帝国霸权的建立，与它实行的当时的先进军事体制是分不开的。,A行政体制。,亚述是很早实行行省制的国家。早在公元前19世纪末，亚述国王就曾把全国土地划为行省，由出身贵族的官吏、王家长官或当地原有统治者管理。亚述帝国时期，亚述继续实行行省制。提格拉特帕拉沙尔三世缩小了行省规模，公元前738年，亚述共有缩小的行省80个。行省长官的职权限于负责收取赋税和组织居民执行国家义务。行省的政务由另设的委任官治理。亚述是较早设立“驿站”制度的国家。亚述帝国的统治者认识到交通对于政治统一的重要性，他们在帝国境内开辟了宽广的道路，设立了“驿站”。国王的信使和军队可以迅速驰往各地。,B文化成就,在建筑和浮雕方面，亚述曾取得过巨大成就。亚述帝国时期，出现了大规模的王宫建筑。王宫大门两边墙上有许多人面兽身的浮雕，门口还有一对三四米高的人面狮身、羽翼、牛脚的雕像。王宫墙壁上装有许多浮雕，一般都表现国王出征、狩猎和宫廷生活的题材。浮雕上的人物比较呆板，动物刻画生动形象。亚述人在保存和整理古代两河流域文化方面做出过巨大成就。19世纪中叶，考古学家在尼尼微遗址中发现了亚述巴尼拔国王（Assurbanipal,约公元前668前625年）的王宫图书馆。该馆藏有2万块泥板文书，内容极为丰富。该馆还有一个登记全部藏书的目录。19世纪中叶以后，有些考古学家和古文字学家竭尽毕生精力，对亚述帝国遗留下来的这些泥板文书进行研究，于是出现了一门很深奥的学问亚述学。,4.腓尼基：商业的民族、字母的源地,地理位置：地中海东岸，西亚海陆商路交汇点性质：古代世界的殖民帝国公元前3000年代末2000年代初，出现奴隶制小国(乌伽里特、毕布勒、西顿、推罗)公元前6世纪，被波斯兼并,A卓越的商业民族,航海：前3000年代初，远航至地中海前2000年代初，发现直布罗陀海峡，到了不列颠前1700年左右，历时3年的环非洲航行经商：腓尼基：一座名副其实的“国际性城市”在西班牙、意大利、希腊和遥远的西利岛沿岸建筑起有堡垒的商站。从事中转贸易，还积极地推销本国生产的物品。经商的同时，贩卖奴隶,B创造字母文字,前1413世纪左右，毕布勒人创制了22个字母腓尼基字母,阿拉马字母系统阿拉伯字母腓尼基字母系统希腊字母,拉丁字母斯拉夫字母,5.波斯文明（古代伊朗）,波斯位于伊朗高原西南部，靠近波斯湾。据希罗多德记载，波斯共有10个部落（6个农业部落和4个畜牧部落）。他们生活在波斯湾东岸，所讲语言属于印欧语系。公元前7世纪中期至公元前550年，波斯各部落被伊朗高原西北部的米底王国所统治。公元前6世纪，米底王国和新巴比伦发生冲突，内部又发生叛乱。于是，波斯人在公元前553年起兵反抗米底。他们在显贵氏族阿契美尼德的族人居鲁土（CyrusII公元前558前530年）的领导下，经过3年的战争，终于灭掉米底，建立起波斯国。居鲁土随后向外扩张。先后征服埃兰、帕提亚、亚美尼亚、吕底亚王国，巴比伦等。冈比西斯(CambysesII)和大流士一世(DariusI)继续扩张。经过三个国王的征服，仅仅半个世纪，波斯就变成了一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。,A政治与社会,经过大流士改革以后，波斯帝国形成了一整套维系和管理帝国的较成熟的制度，如行省制度（20多个行省）、赋税制度、铸币制度（“大流克”）、驿道制度（“不管雨雪纷飞，不管炎热难当，不管黑夜的朦胧，这些信差都要以最迅速的方式完成任务，把文件投递到所指定的地方去。”）、军事制度等。这些制度是以前的帝国所没有或不完善的，同时波斯的这些制度文明又为后来的亚历山大帝国和罗马帝国所承袭。,B最重要的遗产琐罗亚斯德教。,该教的创始人琐罗亚斯德（波斯人叫“查拉图士特拉”Zarathushtra，希腊人错译为琐罗亚斯德Zoroaster）。该教认为在整个世界有至高无上的神。中国称为：拜火教(祅教）琐罗亚斯德教认为，世界上有两个主宰宇宙的大神，一个是阿胡拉马兹达(意为“智慧之神”），它是最高善神，也是光明、正义之神；另一个是阿利曼，它是恶神，也是黑暗之神、邪恶之神。这种宗教的特点也被归纳为“二元论”。琐罗亚斯德教还是一种彻底的个人宗教，它向个人而不是社会提出要求，报偿和惩罚也是针对个人的。宗教带有浓厚的伦理色彩。不塑神像，不建神庙。该教又被称为拜火教。经典是阿维斯塔（Avesta）。,C文化上的折中主义,波斯人的文化许多因素来自美索不达米亚，也有不少因素来自埃及，有些因素则来自吕底亚和北部巴勒斯坦。这种兼容并蓄，常被称为“折中主义”。其实这种折中主义体现了当时各种世界文明的一种交流和融合。波斯人的文化的折衷性质，最明显地表现在他们的建筑上。他们模仿流行于巴比伦和亚述高起的月台和阶梯式建筑风格。他们也仿制有翼公牛、光泽鲜艳的琉璃传，以及美索不达米亚建筑的其它装饰图形。在建筑中，他们从埃及吸取圆柱和柱廊结构。其它如内部布局以及用棕榈纹、莲花纹装饰柱础的手法，同样非常突出地反映了埃及的影响。另一方面，圆柱上的槽沟和柱头下方的旋涡纹则不是埃及的而是希腊的作风（它不是采自希腊大陆本土，而是取自小亚细亚的爱奥尼亚城市）纯世俗性质。波斯的大型建筑不是神庙，而是宫殿。最著名的是大流土和薛西斯在波斯波利斯的宏伟行宫。,波斯帝国灭亡,波斯帝国是靠武力征服建立起来的，境内缺乏统一的经济和文化发展基础，仍然只是一个暂时的军事行政联合体。波斯发动了侵略希腊的战争。战争以波斯的失败而告终，使其元气大伤。帝国末期，统治阶级内部的争夺也愈演愈烈。王族内部倾轧，宫廷阴谋不断。公元前334年，马其顿国王亚历山大率军东征，侵入亚洲。希腊、马其顿入占领了小亚和埃及后，向两河流域进军，大流士三世屡屡战败，弃地逃跑。公元前330年他在逃亡中被中亚的地方贵族所杀，波斯帝国灭亡。,三、西亚文明成就,性质：纷争、动荡，极富创造性,文字：,楔形文字图象文字：表意文字：苏美尔人所创造的楔形文字，经过演变，被后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人所承袭，并随着商业和文化交流的扩大而传播到整个西亚。,数学,十进制、六十进制、开平方、二次方程，知道毕德哥拉斯定理（早于毕氏前）会求体积、面积,天文学：,会历法（太阴历）知道五大行星：水星（Mercury，墨丘利神）、金星（Venus，维纳斯女神）、火星（Mars，战神玛尔斯）木星（Jupiter，主神朱庇特）和土星（saturn，农神）希腊人和罗马人承袭了这一体系。前七世纪形成了7天一星期的制度，每天各有一