15赤壁赋 (5).ppt

,他是一位诗人、词人，他又是一位书法家、画家，他还是一位美食家，更甚者，他是一位水利专家！他是北宋文学史上的全才！,赤壁赋苏轼,初读正音,壬rn戌x属zh客窈yo窕tio少sho焉斗du牛万顷qng冯png虚御风桂棹zho兰桨jing溯s流光倚y歌而和h余音袅nio袅幽壑h潜蛟jio嫠l妇愀然qio山川相缪lio舳zh舻l旌旗jng酾sh酒横槊shu渔樵qio江渚zh扁舟pin匏po樽蜉f蝣yu须臾y卒z莫消长zhng无尽藏zng更gng酌zhu狼籍j枕藉ji,初读正音,小组展示,再读解意,找出文段中直接体现情感的字,乐悲喜,景色,豁达、乐观,箫声、怀古、人生,因何而乐,因何而悲,因何转喜,赏析品情,1、任务分配：第二、三、四段2、从意象、意境、语言中任选一个角度，用简洁优美的语言赏析其情感美3、2分钟完成指导赏析角度：意象意境之美（翻译）语言之美（用词、句式、修辞、手法）情感之美（作者之情、读者之情）,美读品情,赏析示例：清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。意象清风明月交织，雾气水色辉映。主客把酒诵诗，泛舟尽情畅游。意境勾勒了一幅澄澈、幽美的秋夜泛舟图。语言整散结合，富有音韵美情感寓情于景，景色中蕴含了诗人陶醉于美景中的愉悦之情。,指导赏析角度：意象意境之美（翻译）语言之美（用词、句式、修辞、手法）情感之美（作者之情、读者之情）,美读品情,美读展示,景色之美纵一苇江上寻明月音乐之美如怨如慕舞潜蛟历史之美英雄横槊赋诗哲思之美仕途失意笑对朝廷一贬再贬三贬人生旷达自嘲功业黄州惠州儋州,传承经典,仕途失意笑对朝廷一贬再贬三贬人生旷达自嘲功业黄州惠州儋州,信息筛选,第三段,孟德之诗困于周郎一世之雄,渔樵江渚扁舟相属,哀生须臾挟仙抱月不可骤得,第四段,赤壁之史,赤壁之思,未尝往也卒莫消长,不能一瞬物我无尽,非吾莫取吾子共适,信息筛选,第一段,壬戌之秋苏子与客赤壁之下,清风明月白露水光茫然万顷,冯虚御风羽化登仙,第二段,扣舷而歌吹箫而和,怨慕泣诉舞蛟泣妇,赤壁之景,赤壁之声,拓展阅读定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,东汉建安十三年（公元208）,曹操率80万大军南下攻吴,孙权、刘备联军抗曹。周瑜以苦肉计使黄盖入曹营,里应外合,在赤壁火烧曹营。曹军惨败，败走华容道。从此天下三分。,思考：遇到困难挫折，你将如何对待？当考试失利时当遭遇矛盾时,赤壁,景/事/史,情/理,第一段,第二段,第三段,第四段,第五段,赤壁之景,赤壁之事,赤壁之史,赤壁之思,赤壁之情,羽化登仙,乐/怨/泣,悲,理,喜,喜,悲,乐,赋汉代：铺张渲染，鸿篇巨制，繁缛富丽大赋。抒情咏物小赋。魏晋南北朝：对仗工稳、字句整饬骈赋。唐代：按照声律，严格对偶，限制用韵，平仄配合、音调谐和律赋。宋代：打破声律字句限制，如散文富于伸缩性，自由挥写文赋。赤壁赋就是宋代文赋的一篇优秀代表作品。它是由比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓浓的诗意。,一壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,第一段：所见之景1.时、地、人2.清风、水波、月、白露、水光、一苇、万顷3.感受：冯虚御风、羽化登仙,二于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,第二段：所做之事1.苏子：扣舷而歌2.客人：倚歌吹箫,三苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,第三段：问答之言1.苏子之问2.客人之答：（1）怀古：孟德安在（2）叹今：吾生之悲,四苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,五客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,第五段：转悲为喜洗盏更酌,四苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,第四段：所解之理1.水月之论：未尝往也、卒莫消长2.变恒之理：不能一瞬、物我无尽3.人生态度：非吾莫取、吾子共适,情感脉络：所见之景：乐所做之事：乐转悲问答之言：悲所解之理：悲转喜,脍炙人口、广为传颂其美何在？其值安存？,景色之美音乐之美历史之美哲思之美,哲思之美逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。赏析：水流源源不息却并未逝去，月亮经历阴晴圆缺却不曾消减。万物都在变化却又和人类都是永久不变的，物我一致，无需羡慕，也不用哀叹人生，不必强求而万物皆我所有。诗人由自然之理阐发人生哲思，抒发了作者抛开个人愁怀，欣赏大自然美妙风光的洒脱、豁达的心情