中医杨瑞老师讲座.doc

时间：2015年7月5日 地点：兴和县第一中学 主题：传扬传统文化 振兴传统中医 主讲人：杨瑞教授 主持人：尊敬的各位家人们，大家下午好！ 大家中午吃好了没有？吃饱了没有？听到很多家人没有出声，一地是我们的原因，如果这两天对大家有照顾不到了地方，我代表本次论坛的主委会对各位来宾表示我们深深的歉意，对不起，没有照顾好大家，请原谅。 在我们下午课程开始之前，让我们一起静下心来一起欣赏一段优美的舞蹈慈祥的母亲，我们掌声有请！ 谢谢，优美的舞蹈，一曲慈祥的母亲，仿佛让我们看到母亲慈祥的面容就在我们的眼前，再次把掌声送给我们的义工老师，谢谢！ 今天在我们这个讲座的会场，我们也非常容幸的邀请到了，从北京一直活跃在各大舞台上的音乐家权益（音）老师，他毕业于中国音乐学院和中央音乐学院，2014年被中央电视台独家专访善乐演唱，并拍成纪录片在中央电视台黄金时间全球直播。 下面有请我们的权益老师，给我们带来一首歌曲，我们掌声有请！ 主持人：我们再次把掌声送给老师，我们知道和是和气的和，这也是老祖宗留给我们的教诲。我代表我们现场的家人有一个问题要问一下老师，我们现在年轻人都热衷于流行音乐，或者是重金属的音乐多一些，您为什么会要唱一些感恩之类的善乐呢？ 权益（音）：因为我要感恩我的父母，我从小是从一个传统文化的家庭里长大的，一直跟着爸爸学习弟子规，妈妈也是学佛的，也是带着我学佛，我妈妈有一个希望，就是我当初考中国音乐学院的时候，她最大的希望就是让我口吐莲花，对任何宇宙不能留一点脏的东西，这是我妈妈对我的希望。 主持人：感恩有一个好妈妈，让我们一生秉承四个字，要口吐莲花，今天来到现场也非常不容易，再给我们现场的父老乡亲再献唱一首歌曲，好不好。 权益（音）：好，我下面把一首笑对人生献给大家。 主持人：再一次把掌声送给权益（音）老师，谢谢老师。 我们通过老师的歌声，也能感觉中华民族伟大，真的是这样，中国是一个文明古国，有着五千多年的文明史，中华文明是世界古文明中，唯一没有中断且连续至今发展的文明，是人类智慧的瑰宝，历经磨难却依然以利于世界民族之林。但是我们有没有发现，近三十年来，我们面临了很多的问题，比如说我们的日子过得越来越好了，有房有车了，可是我们的烦恼越来越多了。我们可能对孩子身上倾注的力量越来越多了，孩子越来越难管了，是不是这样？更重要是我们吃的越来越好了，可是我们的疾病越来越多，越来越重，现在的医院也盖的越来越大了，是不是这样？看来这一点真的是跟大家产生的共鸣，包括现在这样，经常出现这个心脑血管的疾病，心脏病癌症，已经成为了一个大爆发的局面，出现在我们的面前，很多因病致贫的事情也是层出不穷，那现在保卫自己，保卫我们的身体健康，已经到了刻不容缓的地方，如果这样的情况继续发展下去，只会出现亡国的现场，到底怎么办？我们每个人都在问怎么办？ 那我们流传至今五千年的中华文化恰恰为我们证明了这一点，想要解决这些问题，唯有我们优秀的中华文化和中医学才能解决我们最终的根本问题。 那在我们下午的课程开始之前，请大家跟随我一起来观看一段视频，我们掌声有请！ 视频播放： 主持人：不知道大家看了这个视频是什么感受，有没有觉得我们肩膀上的责任又多了一份，我们感恩我们的老祖宗为我们留下这伟大的中医药学！ 今天下午我们非常容幸地邀请到了杨瑞教授，中科院植物所副研究员，北京中医专家组合诊专家，著名传统中医，仁德堂第五代传人，对周易国学经典也深有研究。秉承四诊扶微、五亲辨症的传统中医的治疗方法。多年来立遵祖训，恪守医德，不计名利，到处奔走免费为大众宣讲中医知识，弘扬中华文化，振兴国粹中医，普及中医理念，拯救国民健康的宗旨，泣血呼吁国人广泛参与并共同承担为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平的历史使命。 在2011年杨瑞教授放弃了北京的研究所和各大医院的丰厚待遇，到了癌症高发区为这些癌症病人做服务，取得了显著的成就，我们先掌声谢谢杨瑞教授。 教授多年来一直都是奔走在这样传统文化的讲台上，弘扬中华文化，振兴国粹中医，普及中医理念，拯救国民健康，接下来让我们响起热烈的掌声，有请杨瑞教授为我们讲授传扬传统文化 振兴传统中医，掌声有请！ 杨瑞：每次聊起这个话题，我都感觉到很荣幸，各位为什么？因为我是个中国人，因为我是大汉的后裔，炎黄的子孙。为什么聊起这个话题我们感觉高兴呢？就像我们尊敬的主持人说的，当今世界上所有的文明当中，只有我们华夏文明是历经几千年没有中断过的文明，有几次在欧洲的讲坛上，我跟那些个欧洲的专家们，还有他们的学员们去讲，我说你们一直在说你们的西医是科学的、严谨的，但是在我的眼睛中，如果我和一个西医的朋友讨论医学的问题，其实在我心目当中是我在欺负他呢，为什么有这个感觉？我杨瑞所学的中医，是一个历经五千余年传承的医学，而现代的西医学它的临床史是三百多年，如果我们用一百年当成一年，当成一岁的话，咱们的中医是一位五十几岁的老人，而西医是个三岁多的小孩，各位认同吗？如果一个五十几岁的老人和一个三岁的小孩，在一块讨论问题，请问是不是在欺负他呢？我们现在遭遇的一个问题，一个民族的荣誉感的危机，现在有很多很多人都在大唱什么呢，我们国人的所有的东西都是不好的，国外的所有的东西都是好的，甚至有人说过外国的月亮都是圆的，恰恰相反，全世界最宝贵的经验最宝贵的医学，最宝贵的文化，恰恰在我们华夏子女的手中。 每次跟大家谈起，我们都会感到很荣耀，但是每次讲起中医，讲起我们悠久的国学历事，我们有一种担忧的感觉，担什么忧呢？我们的国学在没落，我们的中医在边缘化，今天我很感谢兴和县的地方领导人组织了这么一次论坛，感谢本地的义工，让我得以跟大家讲一下我们悠久的传统文化，以及我们的祖先，道理比别人高明在哪里。 我曾经跟欧洲的专家们讲过，咱们国家在法兰克有个实验室，我们经常在那里值班，跟他们在那儿说，我说你们这个民族跟我们没有办法比，为什么呢？我们华夏民族拥有两个所有的人都比不上的，第一个是刚才我们尊敬的主持人说的，我们华夏文明是没有中断过的，可是其他的文明中断过，玛雅文明、印度文明等，可是我们华夏文明仍然还雄厚。 第二个各位发现一个现实吗，一个什么现实呢，我们大汉民族的族群，一直以来都是全世界各个族群中人口最多的族群，各位说起来容易，做起来是很难的，为什么？如果我们要保证这个民族的族群人口多，必须有两个条件，第一个条件得生得多，第二个条件得死得少，如果某个族群生得比死的还少呢，这个族群就萎缩了，恰恰我们没有，我们怎么做到的呢？我们华夏民族怎么做到的呢？有两个大的法宝，拥有这两个法宝，才让我们这个民族历经各种劫难，仍然在这儿存活着，哪两个法宝，第一个就是我们悠久深厚的国学，第二个是我们博大的中医学。 可以这么说，我们的国学，让我们一代又一代的人心灵得到净化，灵魂得到了升华，我们的思想得到了统一，我们有了统一的思想，我们才在战斗中打到最后的时候，仍做到言和，使族群没有消灭，各位认同吗？ 举个例子，我看大家没有完全理解，在几十年前，欧洲战场上，有一个战争狂人，是德国的希特勒，他做了一个决定，他让他的部队消灭所有的犹太人，有没有这个事儿，他想灭犹太族，如果当时希特勒的计划全部实现了，犹太人现在就没有了，犹太的文化也没有了，文明也没有了，对不对？各位，我们的华夏民族也不是没有遭遇过，遭遇过很多次外裔入侵，但是到最后仍然是我们打赢了。为什么？我们有统一的思想，我们在关键时候能够团结，这就是我们致胜的法宝。 第二个是让我们的族群不消灭的原因是我们成功抵抗了疾病，各位到目前为止，全世界的医学，能够预防和控制瘟疫发展的只有中国的中医学，前几年发生了一次流感，叫做H1N1那个流感发生的时候，我参加了一个视频会议，是七个国家的专家，分别阐述自己的意见，如何防止这种瘟疫在全世界蔓延，因为当今社会如果发生瘟疫是很危险的，因为现在成了地球村了，大家坐着飞机能够飞到很多国家，所以传染是很容易的，在这个视频会议上，我有十几分钟的发言时间，我集中了我的时间去讲了一个问题，讲了一个什么事儿呢，是我国的瘟疫，我们没有讲预防瘟疫，我只告诉了世界各国的朋友们、专家们，在我国有了历事记载以来，大大小小的瘟疫发生了上千次了，但是从来没有一次形成大的后患，从来没有蔓延过，为什么？因为我们有对抗瘟疫的手段，可是在最近的欧洲，大概是一百前，欧洲发生了一次瘟疫，据官方记载，那次瘟疫死了四千多万人，当时的这个四千万人，足以让一个族群灭绝了，我们经常看电视，如果某个地方有了瘟疫了，国家政府就会派人去瘟疫区熬大锅汤，所有的居民都得喝，喝完以后很奇怪的瘟疫就没有了，其实一点都不奇怪，如果有机会我给大家讲瘟疫，你们愿意听吗？ 这样吧，我们待会儿再挤时间，瘟疫是什么？其实各位从专业角度上讲，瘟疫就是通过呼吸道通过空气传染的，以呼吸道为传染的疾病，举个例子，如果我的肺腔里头感染了病菌，这种病菌在我的肺腔以内，它的温度、湿度等所有的条件，都适合细菌生长，它就会迅速在我的体内形成繁殖，当这种细胞这种毒素，在我的肺腔内形成一定浓度的时候，一定数量的时候，我的肺就有了病态的感觉，这个时候，我们大脑就会告诉肺有个排异反应，然后就会咳嗽，其实我们咳嗽的时候是一种什么行为呢？是我们的大脑告诉我们的肺，排出异物的行为，当我们咳嗽的时候，大量的病菌通过咳嗽的喷洒物喷洒出来，飘在空气中，其实我们的病菌有很多的，但是我们身体有杀死的功能，某些没有被杀死，离开了肺以后，它的温度和湿度仍然不足以死亡，会在空气中生存一段时间，这个时候如果有第二个人，我举个例子，我现在肺里边有病菌了，一咳嗽出来，这个病菌在空气中飘浮，当这个病菌要死亡的时候，因为它湿度不够了，它会死亡的，当它要死的时候又碰见第二个人，离我很近，怎么样？吸在他的肺里边去了，这个时候这个病菌就死不了了，他又遇到了存活的环境，然后它在新的肺里边，这回可活过来了，不但活了，它还要娶妻生子呢，这样当它在新的肺里边繁殖到一定浓度的时候，这个肺也有了病态了，这就是一种传染，尤其它是一对多传染的，不是一对一，我们有很多传染的疾病，有乙肝病毒，一般是单向传染，但是以空气为传播体的，会一对多的，在一个封闭的环境里，可能会导致三个人吸进病菌去，所以蔓延的很快。这个时候西方的科学针对这个怎么处理的呢？他们采取攻击的手段，他们采取抗菌杀毒，大家记得非典流行的时候，我们走在任何一个城市，都能够闻到什么味，杀毒剂的味道，那个时候西医就想把所有的病菌杀死，空气中的全都杀死，各位，那是不可能，我们不可能把所有的病菌杀死，但是我们中国医学是怎么处理的，为什么能够防止病菌继续蔓延呢，当我们发现某个地方有了病菌传染了，怎么办呢？熬大锅汤，它的配方目前有四个，都具有防止瘟疫传染的功能，其实它的原理是什么，它的原理不是杀死了体外的病毒，而是增加了肺脏的免疫力，我们把病菌吸进来，毕竟吸的是一部分，当时吸进去的并不足以导致治病，它这个病菌在体内繁殖了以后，才会导致有病态，然后如果我们的肺是虚弱的，这些病菌在我们的体内就会迅速地繁衍，但是如果我们的肺是强大的，这些病菌到我们肺里边不能够存活，新的肺就不会成为传染源，各位理解了吗？ 就这么厉害，这就是中医，这就是我们老祖先历经几千年总结的经验，而且我们的老祖宗还总结了很多经验，今天我跟大家所谈的，我们想谈三个问题。 第一个我们一定要激起对我们祖辈的荣誉感，我们要激起大家热爱祖国和家庭的感觉，第三个我想呼吁大家拿起中医的武器，保护我们的身体，你们想听吗？ 想听我就好好讲，下午的课不好讲，为什么呢，因为大家吃完饭想睡觉，各位，睡觉不可怕，可怕的是睡觉打呼噜，然后把身边的人都影响了，这么跟大家说吧，我们今天可以说这个挤了这么点时间，真的是很紧，而且来自全国各地的义工们，辛勤的付出为了什么，我们今天这个机会，我今天刚来的时候，拉着义工的手跟他手，拉着我们梁部长的手说，部长，我们累是累，但是我们累而不苦，为什么累而不苦呢，因为我们这帮人不是为了一个人在做事儿，也不是为一个团队和一个单位做事，我们这帮人是为了这个民族在做事儿，我们这些民族的经验，不能够在我们手中灭绝。 跟大家讲一个小故事，讲个什么故事呢？这个也是我们现在一个，如果我们不讲就要灭绝的一个故事，刚刚过去了一个节日，叫什么节，端午节，同学们，同志们，你们告诉我，端午节是为什么设立的，屈原，都这么说，今天我跟大家讲，不是的，端午节不是纪念屈原的节日，因为这个节日在屈原之前就有了，不是纪念屈原的，我们现在进入了一个误区，所以我想我把它讲一讲，大家听完以后，转给身边的人，好不好？ 各位，如果讲起这个问题，我就很自豪了，自豪什么呢？自豪我们这个民族曾经有一次在欧洲的讲台上，我跟国外的专家说，我说其实事实上华夏民族是全世界最早发现病菌的民族，是我们的老祖宗最早发现的，后来外国的专家问我如果你这么说，你的论文呢，你的照片呢，你的证据呢？后来我说没有，论文也没有，照片也没有，但是各位，我有一个字，能够代表这件事儿，我们的汉字是不是象形字，没有问题的，我们现在想一下，繁体字写的风字是怎么写的，外边是个风扇，里边是个虫子，我们的字都是象形字，在这个基础上我们认为老祖先在造字的时候，甚至造字之前就已经知道了，风中，也就是空气中并不干净，空气中不干净，而且不干净的原因不是有什么呢，不是有土，如果是我杨瑞这种智慧，我风扇里边写个土字，风刮进土来了，或者写一个树叶的叶字，一刮风树叶掉了，这都可以吧，但是我们老祖宗没有这么写，他在里边写了一个虫子，通过这个字我们认为，老祖宗早就知道风中并不干净，不干净的原因不是有土，不是有树叶，而是有虫子。所以风中写了一个虫字，这个虫子，就是现在意义上的毒虫和病菌。 说完这个以后，那些个国外的专家摇了摇头，什么话也没说，因为什么呢？他认同吧，他有点委屈，不认同咱们有道理，我们的老祖宗不但知道毒虫存在，而且还知道了毒虫的生长史，这个过程中我们给它设置了一个节日叫端午节，所以端午节不是纪念屈原的，而是中医为了保护身体设置的节日。想知道为什么吗？ 我们的祖先经过观察发现，发现什么呢？毒虫不但存在，而且它有一个生长史，我们的祖先经过观察发现，发现不但存在，而且它有一个生长史，毒虫生于惊蛰，我们有个毒虫在这个时间生，然后毒虫壮于端午节，毒虫从这两个过程是长大的时候，意思是端午节有毒虫但是不能伤人，但是到了端午节毒虫长大了，开始伤人了，到什么时候老呢，到了七月初七七巧节，从五月初五到七月初七期间，是毒虫最壮的时候，然后从七月初七到九月初九的时候，这段时间是毒虫没落的时候，到九月初九，毒虫就死了，到第二年又开始生，各位能理解吗？ 在这个基础上我们的老祖先要求我们一进入五月端午，要做两件事儿，第一件事儿就是用雄黄酒就把屋里边洒一洒，原因是什么呢？一切毒虫都惧怕雄黄，当它闻到这个味道的时候，这些毒虫就全跑了，离开这个屋子了，大家有没有看过一个电视剧叫白蛇传，里边有个镜头是到端午节的时候，许仙的媳妇儿是个白蛇变的，许仙说你喝点酒吧，结果她喝了一杯雄黄酒，喝完以后显原形了。一切的五毒都惧怕雄黄酒，所以古人要求我们在这一天用雄黄酒把我们的屋子撒干净，然后毒虫就跑了。 再做一件事儿，我们要在野地里采集一些爱草，把它编成一个环，挂在门和窗的位置，为什么，当我们挂上以后，因为这个爱草的气温是毒虫回避的，它讨厌这个气味，我们挂就不能通过窗户门进去了，这个原理是什么呢？这个动作实际是我们不可能把毒虫都杀死，但是我们至少保证屋里边是干净的。 所以在端午节做这些事儿，人也最好要喝点雄黄酒，这样半个月毒虫不上你的身子，这时候老祖宗要求我们做了这个，还有一个，从端午节起，检查一下自己家有多少米，有多少枣，干吗呀，赶紧吃了吧，为什么？如果端午节再不吃就要生虫子了，怎么吃呢？包粽子吧，所以用枣跟米包粽子，吃了就不生虫子了，其实没有别的意义，不是为了纪念谁谁谁，只是赶巧了屈原掉河里了，结果导致咱们都认为是纪念屈原了。 我们地处北方还好一点，因为这个毒虫越往北越少，因为北方的气温低，风干，越是这样的地方，虫子不爱长大，南方虫子就容易长，尽管如此也建议大家在端午节以后注意防毒虫。这个是真正的节日，真正的意义。 多讲一点吧，还是有关端午节的，其实老祖宗要求我们从端午节开始，有几个要求，我们也希望把这些个知识传递给咱们的孩子们，好不好？不要自己贪污了，传递给孩子们，从端午节到到七巧节之间，我们出去尽量穿长袖的衣服，进来不要在树下停留，尽量不要在草地上坐卧，为什么？因为个季节是毒虫最凶猛的时候，树上边和草上边是毒虫的家，我们如果在树下边停留，树上边有很多分泌物，会掉到我们皮肤上，我们当时不会有事儿，但是我们晚上休息的时候，或者出汗的时候，汗液把这个毒素分解了，就会造成疾病的隐患，所以我们尽量穿长袖，如果没有穿怎么办，回家以后进屋以后第一件事儿，把裸露的皮肤清洗一下，洗一下就没事儿了，避免毒虫生病。 还有从端午节以后，我们尽量把自己的米面清理了，该吃就吃完了，吃完以后买新的，端午节以后买米不要多买，买完吃完再去买，不要存米，因为要生虫。还有一个买米的时候，怎么看米是新鲜的，我们把手伸到米里，尽量往下伸，进去以后，手往上抬，但是手指要分开，让米顺着指缝流下去，手不能倾斜，手是平着的，然后抖抖抖，把米粒都抖完了，米粒抖完了以后，看手上有没有白色的颗粒，如果有的话，这个米就不好了，因为那些是小虫的分泌物，在座的有没有卖米的，卖米的别着急。我们判断面的时候是这样判断，原先的人卖面是拿一个笸箩里面放着个一个舀水的瓢，那么怎么判断呢？拿那个瓢底，往那个面里边一刮，如果刮出来以后，这个平面没有块状的东西，这个面就是新鲜的，如果有一块地方裂开缝了，有块的，这个面不新鲜。所以要求我们在夏天选米选面的时候，要选新鲜的，好不好？ 选菜的时候，尽量不要选那些黄枝烂叶的，这样的话就有小虫了，也没有营养了，还有一个很重要的问题，各位夏天尽量不吃肉，为什么？肉食都是产生热量的，这个时候会产生内火，不要吃肉，如果实在想吃，那就吃点吧，都把你想吃坏了，如果去卖肉的时候，有个窍门，我们尽量不要到红色的灯光下面买肉，因为这个肉不管新鲜不新鲜，只要在红色的灯光下看着都是新鲜的，我们看不出颜色的变化来了。第二个当我们看肉的时候，跟老板聊天的时候，我们用手摸一下这块肉的侧面，被拉开的侧面，瘦肉的侧面，用两个手对捏一下，如果这个手是涩的，这个感觉就是新鲜的，如果是粘的，这个肉就不新鲜了，就不要吃了。 还有一个要求是什么呢，老祖宗有个要求，六月里边不吃鸡肉，我发现咱们这儿有很多商店标的是鸡肉店，六月里不吃鸡肉，有两个原因，第一个原因是因为鸡肉本身是热性的，我们吃了会上火的，六月本来天气炎热，吃了会上火的，所以六月不吃鸡。第二个原因是由于我们在六月份的时候，是毒虫最旺盛的时候，尤其这个时候，是毒虫最强壮的时候，鸡这个动物专门吃毒虫的，这个时候毒虫最多，鸡吃的最饱，这个时候鸡肉是有毒的，所以要求我们六月不吃鸡，各位能记住吗？ 其实各位，我曾经在很多场合下呼吁过，我们现在吃肉太多了，所以我们吃出了毛病，我呼吁大家你平时可以吃，但是夏天少吃行不行？跟大家讲个小故事。 在座的有回民朋友吗？如果有的话，就抱歉了，我在讲课，我可能涉及到回民朋友忌讳的话题。 我小的时候，师傅告诉我，说其实猪头肉不能吃，至少不能多吃，可是我发现很多人喜欢这个肉，各位为什么呢？因为猪头肉有毒，毒素哪里的，我们祖先经过观察发现，猪这个动物，被杀的时候是一种怒气，发火的意思，而我们中医认为，不管是人也好，猪也好，有怒气的时候，气往上走，血往上行，我们跟别人生气的时候，眼珠是什么颜色的，是红色的，为什么呢，因为这个时候全是气血，颅压会升高，视网膜会冲血破裂诱发的眼红，理解我的意思吗，毛细血管破裂了，诱发的眼红，这个时候脖子肌是绷起来的，因为大量的血液在这儿冲着呢，这个时候告诉你，我们的脏器里边在分泌一种毒素，这种毒素可以让我们短命，这种东西我们有，猪也有，猪被杀的当时为什么叫，他骂街呢，发火呢，这个时候猪身上也会分泌这个东西，一刀下去血放走了，但是毒素留在头上了，所以常吃猪头肉是不可以的，记住了吗？ 我们再说远一点，其实各位，按照古人的精神，古人养生学的精神，一切肉类都有毒素，为什么？举个例子，动物，我们的肉食都是动物食品，凡是肉食都是动物食品，而动物从鲜货的动物变成尸体只有两个途径，自然有病病死的，第二个是被杀死地。当这个动物有病的时候，一定有毒，但是当这个动物被杀死的时候，实际上每个动物被杀死之前都有一段时间在紧张恐惧，这个时候它会分泌出毒素，这个毒素进了内脏，远了会到肉里边，今天早上我跟许总聊这件事儿呢，说现在的人发生变化了，原来的人，那贵人都是讲究的家庭，不吃动物内脏的，动物内脏这些东西，是穷人吃的，可是现在发生什么变化呢？鸡爪子比鸡肉还值钱呢，颠倒过来了，为什么古人不吃呢，它不干净，有毒，所以今天开始我们转变过来，因为每一个动物在被杀之前都有一种紧张感，这么说吧，我不是素食主义者，但是我一定是个戒杀主义者，为什么呢？我原先也不是那种，小时候也做过坏事儿，打死个蚂蚱什么的，也干过这事儿，但是后来有一次，我经过师傅说，他说你这样做不好，他说你看一下这个被杀的动物的眼睛，当你观察他一段时间以后，你如果还想杀你就杀吧，我们不妨也做一个调查研究，如果有杀羊的，你看看羊的眼睛，如果有杀人的，看看人眼睛。 各位，我们为什么要看看眼睛呢？因为我开始的时候，去看，小羊，羊被杀之前，告诉你当你把羊拉过来的时候，那第一时间是讨好你的眼神，当它发现你要杀它的时候，它会表现出让我们不忍心杀它，当他意识到要被杀了，它的眼神就变了，变成了恐惧的眼神，它就恐惧了，恐惧以后，我们把它控制起来，准备去杀的时候，他意识到自己命快没了，那个时候是愤怒的眼神，从讨好，到恐惧，到愤怒，但是到最后最后，刀直接下去的时候，提前那几秒钟，它眼神变成了怨恨，不是恐惧了，我们不知道它在怨恨什么，或者怨恨命运的不公平，或者怨恨拿刀的人，或者怨恨妈妈把自己生错了，生下来被这个人杀了，总之那个眼神是怨恨的，带着怨恨的眼神一直是这样的，一直到没有了灵魂。 各位，当我们去细细观察一个动物死前最后一段时间眼神的时候，我们的心被冲击了，我们心被冲击了，各位从那次以后，我一直没有动过手了，一直力促大家要戒杀放生。谢谢你们。 因为我们戒生放生的时候，其实洗涤的是我们自己的心，好了各位，刚才我们讲的是什么呢？尽量在夏天不要吃肉了，如果吃的话，选择一下，这是度过夏天老古人要求我们做的。还有夏天出门一天，回家的时候，尤其是五月初五以后，有一个小动作，大家做起来，做什么呢？回家进屋之前把身上的衣服拍一下，把身上扫一扫，因为我们在外边走的时候会带进来一些毒虫。 还有一个是请大家传播出去，如果家里边有三岁以内的幼儿，五岁以下小孩，建议晚上的时候，不要让这个孩子的衣服在外边过夜，为什么？这个我们谁都没有见过，师傅说也没有见过，但是师傅的师傅告诉他，因为有一种鸟，这种鸟专吃毒物，所以这种是有剧毒的，掉的羽毛，掉在孩子衣服上面，会让孩子生病，我想可能不是羽毛，是这种鸟的分泌物掉上来了，我们也没有见过，但是我们也要传递下去，包括我们孩子，包括我们自己的衣服，都要注意。 好了，刚才我们围绕的是有关端午节的传说，我为什么讲这个呢，我们跟大家在一起聊天的时候，经常说，说什么呢？我们现在的孩子们为什么不懂了，因为父母们都不懂了，对不对，父母脑袋都没有这些概念了，我们从今天开始做一个有知识的父母，我们才能转给孩子。 刚才我们讲的是一个端午节的故事，而这个节日的形成是在屈原之前的，所以我们的祖宗是不是很伟大，没有疑问。很多人向往国外的生活，尤其是有一些发财的，都移民了，上美国了，上了这个欧洲了，各位，美国好不好？好什么呀，有一次在北京的一个酒会上，聊天的时候，我就听到一个女士阐述美国的生活有多么的好，是一个西医博士，到美国发展去了，你去美国发展是没有问题的，人各有志，我们不可强求，但是她说美国的文化有多好，美国的文明有多么好，后来我就去问她，张女士你好，我想跟你请教一个问题，什么问题呢？这个美国文化的内涵是什么？后来她跟我说，美国的科学发达，美国造的导弹飞机大炮等等这些，我说您知道吗？美国人所谓的科学发展造的都是杀人的武器，对不对？那是杀人的武器，后来我又问美国的文明怎么样，人与人之间的关系怎么样，各位，当今社会能够谈文明的，能够谈文明的民族，只有我们这个民族，别的民族不可以谈起文明来，因为文明和文化一定具有深厚的历史才能谈这句话呢，除了我们这个民族谁有。 在座的很多同学们，给你们举一个例子，你们现在学英语吗？学吧，告诉你们，先把汉语学好。举个例子，同学们，回答我英语的“吃”是什么，英语说吃就表达这个eat就完了，但是中国的汉语表达有很多，为什么？我国有这么多吃的表现呢，因为一个字代表了一个状态，搓一顿的一定是好朋友，如果是宴请，就表现是一个非常尊贵的客人，如果是习近平请奥巴马肯定不能说这个词，还有什么呢，美国人说走怎么说？go，来是come去是go，只有这么几个词形容，但是在我们国家形容的词太多了，走、跑，我们解释一个字，如果说逃，什么状态，一定是快速的闪人，一个逃字一个追字，如果形容某个人逃了，我们不用查了，他一定是在对抗中失败的一方，一说追，和逃是一样的速度，但是我们一听追就是优胜方，一个字解决问题。 还有一个字，同学们知道叫趋，趋而前，什么叫趋而前呢？是我们迈着小步就叫趋而前；还有一个字叫踱，踱而出，其实这来个字都是形容人走路的，但是它有不同的背景，凡是说某人踱而出的，一定是说这个人上级接见下级，长辈见玩赏，才叫踱而出；凡是说趋而前的，都是证明一定是下级见上级的，晚辈见长辈，才是趋而前的。因为什么呢？体现了一个礼节。 比如说我见老师或者长辈，我就怎么走，小跑着过去，表示愿意见到他，但是我们如果反过来，你自己觉得就不舒服，如果我的学生来了，儿子回来了，儿子在哪儿呢，这个爸爸有毛病，但是如果我父亲来了，或者我的老师和长辈来了，我踱而出，老师在哪儿呢，这个学生有毛病呢，对不各位？ 这才是文化，说某某踱而出，某某趋向前，我们一听就知道那种状态了，如果这句话用英语解释，说一大堆才能说清楚，所以各位，我们的老祖宗是最优秀的民族，我希望大家先把汉语学好，而且呼吁大家从现在开始，利用所有的业余时间，不耽误主课的情况下，要学好古汉语，因为我们的古汉语学好了，你会从古人的身上获得非常非常大的知识和能量，各位要信我的话，学好吧。 刚才我们讲的是我们的祖先有多么的优秀，这个是没有疑问的，接下来再讲一件事儿，我们的国学，我们的国学其实是遍布在生活中的，很多时候大家学习国学的时候，学习传统文化的时候，总感觉是缥缈的，甚至有人认为读完弟子规以后，觉得学了国学了，其实远远不够，真正的国学什么，是在我们生活中的，是让我们感到愉快的，而不是把它上升到理论，我希望我们学国学从生活中学起，可能你会问了，那么生活中怎么学呢？根据我国的哲学，什么样的家族，能够长盛不衰，什么样的家族能够成为受人瞩目的家族，你想不想自己的家族受人瞩目？你们想不想自己的家族长盛不衰？ 各位，如果习近平同志来讲课，在座的离升官不远了，如果马云来讲课，大家离发财不远了，杨瑞来讲课，在座的离长寿就很近了。其实我告诉你，升多大官，发多大财，最终要健康活着才是目的，家族活下去才是目的，所以这个课是要听的，这个时候你要是睡着了，是你的大损失。 刚才我们讲的如何让我们的家族长盛不衰，如何让家族受人瞩目，只有两个字，积德，积累德行，古人说的叫忠厚传家久，积累德行，那么德行是怎么积累的？很可能大家看理论上的东西了，我们今天跟大家讲生活中的东西，什么叫积累德行？积累德行从婴幼儿开始，其实跟大家讲，我们12岁之前，是损害德行的高发期，跟大家举个例子。 现在的五十岁以上的朋友们都记得，小时候家里来客人是不允许你上来吃饭的，以前妇女和儿童不允许上来吃饭，大家知道为什么这样规定吗，是饭不够吃吗，都不是，各位，我们不要误解祖先的良苦用心，不让让他们上正式的席面吃饭，是为了保护他，什么叫保护呢？我们的老祖宗发现，凡是正规的席面，平时吃饭不算，有客人在正规的席面，在这个席面如果有孩子，他坐在哪个位置上都不合适，坐在任何位置上都会消福报，所以是为了保护孩子的福报，我们小孩在小的时候，小孩抱着抱着给了爷爷一个小耳光，爷爷高兴的说，看我孙子会打人了，再来一下，又一下，有没有这个时候，我告诉你，这叫忤逆，不管孩子懂不懂，帐给他记上了，上天会对每一个人的行为作出最原始了记录，这个时候德就被消掉了。 我们小的时候跟妈在一起，因为妈妈这个角色是我们最近的，也是我们最容易伤害的人，我们跟谁近就容易伤害谁，我们很多人当着妈妈什么都说，你说可以，你说了没问题，老妈觉得也没有问题，但是上天觉得有问题了，当我们说的时候，一笔一笔都记下了，这个时候就伤德了。甚至我们吃饭的时候，我们坐在那儿吃饭，有没有照顾到老妈，就是老妈没坐下，我们先吃了，有没有这个时候，伤德了，那多不方便哪，多不方便都得等着老妈坐好吃，你再吃，理解我的意思吗？父母长辈坐好你再坐，你就不伤德行，可是我们现在都觉得无所谓了，所以我们都伤德了，这是个可怕的事儿，把不正确的事儿当成正确的事儿，就是可怕了，如果全民族都认为这是正确的，这个民族就可怕了，所以从今天开始，我们从日常生活当中，开始注意我们的言行，积累我们的德行。 跟父母讲话永远不可高声，不可以高声，跟父母在一起，跟长辈在一起，到了各种公众场合，我们的手不要抬过胸口的位置，永远不许抬过头，因为什么？手越高越不礼貌，用手指着父母的时候有没有，有啊，古人说了，不可以这样，一个手指不能单独伸出来，如果要伸出来，一定要伸最大的，别的大家想一线，如果出去大的这个，别的任何一个手指伸出来都是不礼貌的，你哪怕是表扬一个人，也不能这样，他也觉得不舒服，对不对，单指不可以独出。 有一次出诊的时候，两位高龄老人，很不幸都得了肿瘤，老爷子先发现的，后来又发现老太太是乳腺癌，然后我发现一个现象，儿媳妇在家呢，后来儿媳妇在那儿站着的，我给他号脉的时候，那个儿媳妇就指着说我妈妈怎么怎么着，后来我说把手放下，我号脉完了就把她叫过来了，跟她说，我有两件事儿不满意，第一件事儿，你的父母就是你公公婆婆，在我那儿看病已经三个月了，我没有见过你们夫妇两个，不可以的。 我对你们不满意，第二个是你从今天开始，永远记住，这个手指，上指天下指地，永远不指自己的父母，永远不许指。因为我们指的时候，在犯罪，谁在判，老天在判，记上了。 我没有宣传唯物维新的道理，我只是告诉大家一个事儿，天地昭昭，世界万物都有因果，根据我国的哲学，天下没有无因果，世上没有无果因，大家认同吗？我们现在所有的现象，一定是昨天的原因导致的，我们现在任何一个行为，一定会形成明天一个结果，这不是维新的，是物物的辩证主义哲学，对吗？很简单的，你如果从海边来，你脚上沾的是沙子，你如果从草地来，你脚上沾的是绿末末，就是这么简单。 这个不是维新的，我们想说什么呢，有的人经常问我，老师你看张三这么好，最后怎么发生那么悲惨的命运呢，怎么那么倒霉呢，我后来告诉他一句话，去查帐本去，一查就傻眼了，现在可能做的好了，可是原先肯定是做过不恰当的事儿，给他扣分了。所以我们的手指不能指，尤其是我们的母亲。 各位，我想加班讲点什么呢，为什么我们对母亲再三提出这个要求，因为我本人是个传统中医，传统中医，我治病的时候，就用的是草药，而且不打针不输液，我从来不去做这个化学的东西，但是我对西医有一个非常非常深厚的感激，感激什么呢？感激西医的解剖学，解剖内科，咱们的中医没有解剖学，由于我国没有这个解剖学，导致在此前，在五六十年以前，或者是四五十年以前，甚至几百年上千年，有一个人群是很危险的，什么人群？孕妇，各位我们只要这个族群中，只要是怀孕的妇女，就已经在危险中了，在几十年前没有解剖学的时候，如果碰到宫外孕，碰到这种问题，在当初都是死人的，没有办法治，都是要死人的。然后在这个基础上，我一直感觉到妈是最不容易的角色，有很多人在过生日的时候，给自己摆一桌酒席，有没有这个时候，各位，我要求大家，呼吁大家，我们在过生日的时候，不要再这么做了，不要去吃了，我们应该把这个钱给父母买点东西，好不好？给妈妈买点东西吧，而且把你吃酒席的时间陪一下你老妈，因为儿子的生日就是你的母亲的难日。 有一次在火车上，我已经睡下了，上来两个小夫妻，是内蒙的，我从通辽上的车，小两口上来以后就聊天，内蒙话我能听懂，聊这女的婆婆，有多么不够意思，我听着这两个孩子，然后等我下车的时候，我也没法说人家，咱们又非亲非顾，怎么办呢，下车的时候我从包里掏出笔，写了两句话，交给他，我希望他能够读懂。 我写的哪两句话呢，第一句就是母亲纵有千般错，各位，咱的老妈也是个普通老百姓，甚至有的老妈连字都不认识，她所做的和所想的，不一定跟我们吻合，不一定都是正确的，甚至有的让我们造成了损失，但是天下的父母只有糊涂的父母，没有不是的爹娘，没有一对爹娘想把自己的孩子害了，他就高兴了，没有这么的爹娘吧，他可以做错事儿，但是她绝不是主观上想做的，所以母亲纵有千般错，奈何桥前抱子归。 每一位孩子，都是当妈的一只脚踏在奈何桥边抱回来的，各位认同吗？我们在影视剧里边经常看到，我们经常也遇到过这样的情形，一旦遇到难产了，医生就会问要大人还是要孩子，有没有这个时候，这个时候是谁呢，是当妈的命和孩子的命在取舍，请问天下谁去了，不就是当妈的去了吗？ 这个情分，我们且不说那种分骨裂肺的疼，受的罪不说，就是在奈何桥前把孩子抱回来这一件事儿，就值得我们一生去尊敬她。 有的人因为一些情感上的得失，我妈不疼我，就疼我哥，我就不管我妈，我妈把什么给了我弟弟了，我不管我妈妈，请问我们世界任何的财务能够比在奈何桥边上走一圈重吗，没有它重的，可是我们忘了，要求大家做一件事儿。 从今天这个课结束以后，凡是爸妈在身边的，你快跑着找老妈去，用你的小手搂着妈妈的脖子，跟她说，妈，我今天听一个老师讲课，说您在奈何桥边把我抱回来的，妈妈，我小时候不听话，您别怪罪我，这个时候妈妈一定不会怪你，但是你说完了这个话，你的心是透亮的，去说吧。如果我们原先有做了一些让妈妈伤心的事儿，老人家不在了，你也到坟前去说说。 再说几句话，尤其是小朋友们，什么叫小朋友，只要妈在的你都是小朋友，各位信不信？只要妈妈在都是小朋友，各位，我们珍惜这个小朋友吧，我们珍惜儿子这个角色，天下只有儿子这个角色才是最幸福的，因为什么？因为只有儿子才能获得妈妈的无条件的全方位的24小时的疼爱，当有一天，妈妈不在了，你这个儿子就当不成了，你这个儿子就当不成了，再想叫妈妈没有人答应的时候你就是孤儿了，没有人无条件的疼你了。趁着现在妈在，你是最幸福的人，去孝敬她老人家吧。 而且孩子们，面对父母，我今天教给大家四句话，是你如何做好子女的四个标准，怎么去做呢，第一、随着我们年龄长大，父母越来越老了，我们的父母脑袋会有很多接受不了的事儿，要求我们做一些不正确的事儿，有怎么做呢，告诉你，我们无论父母要求我们做什么，在第一时间全盘接受，我妈让我杀人我都去，儿子，去把那个家伙给我杀了去，看见他不顺眼，这个时候我怎么办，妈妈，你别管了，我看着也不舒服，一会儿就把他干掉了，一定第一时间全盘接受，第二是酌情执行，你可别真去，你判断是正确的就去，错误的就别执行。第三、一经发现，妈妈说儿子怎么没去呢。第四就装疯卖傻，妈我给忘了，我昨天给忘了，我昨天没刀，一会儿我找刀就去，一会儿就去了，您别管了，这个事儿我安排。各位，能记住我的话吗，不管父母让我们做什么，第一时间全盘接受，我们永远不要教育咱的老妈，妈，你好糊涂了，杀人犯法你不知道啊，你想到法院了，这些话不许说，因为我们在她们的心目当中是她的保护神，是他胳膊的延续，是他思想的延续。 各位，真正的孝是什么？真正的孝不是为老人家买东西，造多好的房子，真正的孝是我们努力的为老人家创造一个安全感，让他有安全感，才是真正的孝，让她感觉到儿子给他撑腰，他很安全、很光荣，就可以了，这是我们说的孝，要求大家去做，好不好？ 我们其实大家内心深处都有对父母孝的感觉，可是我们为什么没做到，第一是主观上有问题，主观上在衡量老妈，跟谁好跟谁不好，对不对各位，老妈做事儿公平不公平，怎么怎么的，各位，我们把这个衡量的感觉立刻从脑子里剔除，因为老妈对我们各个兄弟姐妹公平不公平，没有体现在现在，而是体现在三岁以内，三岁以内的小孩老妈都是公平的，我们的儒学里边有个要求，父亲去世了，守孝一年半，但是母亲走了守孝三年整，为什么这么规定呢，有它的道理，因为我们古人发现，我们小时候三岁以内的时候，是完全靠着妈妈怀抱养育大的，因为三岁以前的孩子需要照顾，那个时候危险太多了，是妈妈照顾的，三岁以后才知道保护自己，所以为母守孝三年，老祖宗所有的规定都是有道理的，可是在这三年，我们母亲我们没有记载，我们没有记事儿，我们所记的都是记事以后，我妈把一块糖给我弟弟了，没给我吃，可是在三岁以内，少给你一口奶吃，你都活不到现在，对不对各位？ 我们从今天开始，放弃和老妈的任何的怨恨，放弃任何的怨恨，因为这种大恩不是任何小怨能够掩盖的，是我们错误的观念掩盖了我的心了，把我们的心打开吧，我们就看到了母亲的深恩，从而不计较母亲任何的东西，其实母亲也是个人，不一定就喜欢我，有可能喜欢我弟弟。 弟子规有一句话说“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”，当妈疼爱我，不疼我哥哥，我孝敬她，但是当妈妈喜欢当哥的，就讨厌我，我仍然孝敬她，才显出了我们的功德。所以从今天开始，放弃对母亲所有所有的怨恨和不愉快，我们只有去报恩，没有任何的选择。 而且在我们为父母报恩的过程中，跟大家讲两件事儿，第一是在为父母尽孝的前提下，第一是不能省，第二不能等，有想法立刻执行。 各位，我曾经在一个类似的课堂上，去讲一个有关于善的，善良的善，这个善，我们这个善良的事儿，这个善良的动作，包括四各环节，哪四各环节呢，第一初期的时候，叫善念，一个善的想法，有了这个想法，我们才有了第二个，叫善行，有想法才去做，第三是善果，坚持到结果，第四个是不表善，这才是一个真正的善的完成。 我们对父母尽孝的时候，一定要努力完成这四个，第一要有孝心，第二要有孝行，有行为，不能光想，今天看见一个大麻花，我妈爱吃这个，一定给她买，可是我现在不能回家，还得去上海，用了一切理由这个麻花没买，不管什么理由，只要不买就是没有善行，没有去动。然后有的人买了，买完了以后，放在包里边，走着走着一周以后，麻花坏了，妈也没吃上，你有了善心没有善果，这叫没有善果。 我们现在要求大家呼吁大家，在第一时间想到为父母做事儿了，第一时间要把它完成了，才算尽孝了。 第四个是不要表善，比如说看见这个麻花，知道老妈爱吃，买完以后，如果自己的时间到了，看这儿有没有快递，有没有其他人帮我送一下，我告诉你，如果你给老妈送东西，很多人愿意给你免费送，自己一上飞机了，这个麻花也送到了，这个时候孝的行为才有结果。第四个级别叫不表善，我们做了一些个好的事儿，别向别人说，我买完麻花没法送，我还请人给我妈送去，这种表达是不对的，我们为父母做任何事儿都不要表达，为什么？因为妈妈当时为我们做的时候，没有表达过，对不对，我今天又给我儿子喂奶了，我今天又给我儿子做饭了，有这样说的吗？没有啊，所以我们也不要表达，好不好？这是我们有关说的国学文化里边，也是我们要求做的，在爱家这个环境中，叫做上孝父母，在爱家的过程中，还有一个要求我们做的是要对兄弟姐妹，尤其是妻子，来尽责任。我们现在有很多人，不是很多人，这是个社会现象，我发现现在有一个社会现象，结婚的时候，这个炮越来越响了，但是婚姻越来越短了，婚礼越来越隆重，但是婚姻短了，原先的时候，现在的老朋友们，那个时候是大家父母之命、媒妁之言，在结婚掀开盖头之前，根本就不认得谁是谁，打开盖头才知道这是我媳妇儿，也能过一辈子，为什么？因为当初的人，具有很深厚的包容心。 年轻的孩子们，没有结婚的孩子们，我建议你这样，找对象就找能包容你的对象，不管他现在容貌如何，只要包容你你就是幸福的，就是这么简单，挑你毛病的，你就是不幸福的，就这么简单。包容是家庭生活中一个很重要的因素，再有一个，今天跟大家讲点这个易经吧，为什么讲呢，因为我们只有学会易经的原理，才能够维护家庭的平衡，维护家庭平衡了，我们才能和谐，上到99，下到刚结婚，必须得懂这个道理，什么道理，我们学易经的时候，经常会讲到，易经是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。可是我们很多人不明白什么叫无极，什么叫太极。各位，无极是什么？无极是我们的视觉、听觉、感觉，所能够控制的意外以外的环境，叫无极。我们的视力再好，得有一个范围，要么也看不见了，对不对？耳朵再好，得有一个范围，要不也听不到了，胳膊再长也有够不着的地方，我们所有的范围以外的叫无极。而进了我们的范围了，就叫太极了。比如说我杨瑞是单身的时候，全中国的女孩子都是我的无极，然后当我有一天结婚了，我选了一位到我身边了，这一位就是我的太极，各位理解了我的意思了吗？不选不成，选了就成了，然后生成太极以后，会出现两个极端，就是选了媳妇儿了，会出现两个极端，利我的和不利我的行为，媳妇儿归发生两进事儿，她的行为或者利我，或者不利我，这两个极端就成为阴阳。但是各位，这两个极端学习的发生都有一个背景，这个背景是什么，是平衡点在起作用，什么叫平衡点呢，跟大家讲，任何一个平衡的事物，都会有平衡点，桌子没倒为什么，有四条腿呢，如果去掉两条就不平衡了，我们现在去一根，剩下的一根就是平衡点，再把那个去了就倒了。 一个很丑的男人，找了一个非常漂亮的媳妇儿，两个人在街上走路呢，你们看着平衡吗，但是告诉你这个男人有钱，恰恰这个女人爱钱，所以钱就是他们婚姻的平衡点。 有的人说他也没钱呀，这个男救过女人的命，也是一个平衡点，所以任何一个平衡的状态都有一个平衡点，我们从今天开始，要善于寻找家庭间的平衡点，只要找到这个平衡点，保证大家的家庭是和谐的。比如说今天下班回家，媳妇儿没做饭，也不说话，注意了，肯定是不平衡了，赶紧找一找是什么原因，这是谁来了，你二姐，你姐姐来了，就是男的大姑姐，来了以后呢，肯定是没说好话，女人生气了，这个平衡点导致的不做饭了，各位发现这个平衡点以后，怎么办呢，立刻了解原因，为什么，怎么回事儿，知道了，他今天怎么怎么着，她其实不是针对你，如果这个时候把平衡点解决了，这个媳妇儿就做饭去了，所以我们得善于捕捉，结果回来赶上一个糊涂的老公，老婆本来不愿意做做，他还很强势，还说