论《国语》外交辞令的语言艺术.docx

170甘肃社会科学2010年第2期论国语外交辞令的语言艺术杜鹃(郑州师范高等专科学校中文系，郑州450044)提 要：国语是我国古代最早的一部国别史，汇编了春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、昊、越八国史实，具有极高的史学 价值。其外交辞令更反映了当时人们对言辞的重视，体现了春秋时代记言说理的艺术成就与技巧，对后世文学的发展具有极其 重要的意义。国语在历史文学上开创了古代史学之先河。在记言、记人上都取得了巨大的成就，并为左传所继承。关键词：国语；外交辞令；语言艺术中图分类号：H1092文献标识码：A文章编号：10033637(2010)02017003国语是我国先秦时期一部重要的“语”类史书，是我国 传国语、庄周、屈原之辞稍取之0”其他学者也指出了柳 第一部国别体史书，侧重于记言，兼有记事。国语所载史实 宗元对国语语言艺术的借鉴。如明人胡应麟在少室山房 大多取材于诸国春秋，汇编了春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、 笔丛史书占毕一中指出：“柳宗元爱国语，爱其文也；非 吴、越八国史实，具有极高的史学价值。汉代史学家韦昭认为， 国语，非其义也。义诡僻则非，文杰异则爱，弗相掩也。好而国语“包罗天地，探测祸福，发起幽微，章表善恶者，昭然甚 知恶，宗元於国语有焉。”清人刘熙载认为：“吕东莱古文关 明，实与经义并陈，特诸子之论也。”唐代史学家刘知几在史 键谓柳州文出于国语；王伯厚谓子厚非国语，其文 通六家篇定国语为一家，为“春秋外传”。称其为“六经 多以国语为法。余谓柳文从国语入，不从国语出。”fa。23 之流，三传之亚”。近代史学家梁启超评价国语为“史学界 今人谭家健教授在试论(国语)的文学价值一文中总结出 最初有组织之名著。”1我国著名历史学家白寿彝也说国语 国语语言艺术的三大特色是：(一)通俗化，El语化；(二)风 “是一部可以卓自立的书”，并把它同左传并列为“春秋 格多样化；(三)议论条理化。刨94下面，本文从六个方面来论述 经以后的关于春秋史的重要的私人撰述0”见人们对国语 国语外交辞令的语言艺术。的研究虽然不多，但评价较高。一、引经据典。生动简练国语在国外汉学的研究中，也颇受重视。其中以日本汉 据陈梦家尚书通论统计，国语中引书的内容共有14 学研究学者取得的成就最大。从日文出版的著作来看，桂湖村 处。其中周语8处，郑语l处，晋语2处，楚语3处。 讲述的国语国字解上下两部分于1917年收录于先哲遗著 国语的外交辞令常常引用前人的文献语句或民谣谚语、历史 追补汉籍国字解全书第四十一卷和第四十二卷，比较有价 典故来增强语言或文章的说服力，生动而简练地说明道理，表达 值。此书由东京早稻田大学编辑部编辑，早稻田大学出版社发 思想情感或作为说理的论据。如周语中记载，因晋文公拥立 行。除了日本汉学家对国语有研究外，法国和俄罗斯也有学 周襄王有功，所以周襄王以阳樊等四地赐之，但“阳民不服”，老 者翻译介绍国语。法国巴黎法兰西学院高级汉语研究所 百姓不愿降服，晋文公便亲率大军包围阳樊城，劝其归附，在这 1985年就出版了由安德烈荷尔曼翻译的国语法文本。该 关键的时候阳樊人仓葛挺身而出，据理力争，他引用俗语“武不 本由荷米马蒂进行补充，成为国语重要的西文译本。1987 可觌，文不可匿。觌武无烈，匿文不昭”，强调圣明的统治者，不 年俄罗斯(莫斯科)科学出版社出版了由塔斯金翻译、介绍和注 要滥用武力，抹灭文明，应该慎武修文以处理争端，仓葛的一番 释的俄文本国语，也是一部重要的西文译本。说辞，有理有据，义正词严，使得本来想用武力征服阳樊的晋文国语各篇文章风格不一，既有长篇大论的铺陈，也有精 公听后由衷地佩服，感叹地说“是君子之言也”，最终晋文公只好 练简洁的概括。记言水平也有区别，周语意蕴深厚，耐人寻 屈从了仓葛的条件，晋军入城，阳民退出，解除了围兵。 味；晋语记载谋略，机智幽默；鲁语小巧精致，语言隽永。又如吴语记载，公元前494年，吴王夫差为报父仇，率军吴语越语楚语流畅华美，妙趣横生，以修辞见长。国 亲征越国，吴军很快打败越军并将勾践困在会稽，越国岌岌可 语的外交辞令反映了当时人们对言辞的重视，体现了春秋时 危，于是，大臣文种向越王勾践建议求和。越国外交能臣诸稽 代记言说理的艺术成就与技巧，对后世文学的发展具有极其重 郢在向吴王求和时，引用谚语“狐埋之而狐之，是以无成功”，指 要的意义。正如唐代古文大师柳宗元在非国语序中指出： 出像狐狸挖坑一样，挖了埋，埋了又挖，疑虑过甚、反复不定，终 “左氏国语，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也0”46他 究将一事无成，以此鼓动吴王早下决心与越讲和。在此，运用 在答韦中立论师道书中，曾这样总结自己的写作经验：“参 谚语，通俗易懂，说服力极强。之国语以博其趣0”删3在报袁君陈秀才书中又说：“左 国语外交辞令中运用引用的手法，不仅有力地论证了观万方数据语言17l点，还增加了说理的形象性及文章的文采，具有较强的说服力。 上文周语中，“阳人不服晋侯”一文，仓葛的辞令也多次运用 如引用诗经，晋语四：“诗云：上帝临女，无贰尔心。”周 反问手法。仓葛先声夺人，表示阳樊人感念周德，不愿归降晋， 诗日：苹萃征夫，每怀靡及。”引用“书日”类，周语中，“单襄 随即反问“谓君其何德之布以怀柔之，使无有远志?”认为晋文 公日：书日：民可近也，而不可上也。”晋语九，智伯国日： 公首先应该对阳樊人施以恩德，使百姓不生叛离之心，而非“蔑 “夏书有之日：一人三失，怨岂在明，不见是图”等等。引用文 杀其民人”，接着指明晋军此次围攻，正好验证“宜吾不敢服 献语句，言简意赅，形象鲜明，是国语外交辞令的一大特色。 也”的合情合理，进一步揭示出军事征伐只适用于“蛮、夷、戎、国语引经据典以证是非，由于经典语言的权威性，不必展开论 狄之骄逸不虔”，打击少数民族的骄纵不恭行为，而弱小的阳樊 述即可作为论据，充满了哲理性语言，更增强了说服力。人只是“未狎君政，故未承命”，因此，只要晋国对我们阳樊人布 二、运用排比。气势恢弘施恩惠，派遣官吏前来晓谕，我们就会“唯官是征，其敢逆命”，国语的外交辞令常常运用排比，说理深入严密，状物充 您又何必烦劳大军围攻呢!随后仓葛又再次反问，“君之武震， 分准确，抒情酣畅淋漓，以超凡的宏大气势，增强说辞的感染力 无乃玩而顿乎?”您这般耀武扬威，难道不会因滥用武力而使将 和说服力。如楚语上中，申叔士论述正面引导的方法：“诵 士困顿吗?仓葛的反问指出随意发动战争，不但不能震慑天 诗以辅相之，威仪以先后之，体貌以左右之，明行以宣翼之，制 下，而且还会给晋国的声望带来危害。正如周语上祭公谏穆 节义以动行之，恭敬以临监之，勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信 王征犬戎所指出的那样：“夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则 以发之，德音以扬之。”连用十个排比句，一气呵成，气势贯通。 无震。”意思是滥用武力，便会使武力失去威慑作用。最后仓葛 其中最有说服力的就是楚语下“王孙圉论国之宝”篇。王孙 又连用三个反问，直接表明态度：“不然，其敢自爱也?且夫阳， 圉到晋国访问，晋定公设宴招待他，晋国赵简子佩带着叮咚作 岂有裔民哉?夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也?”指 声的玉饰担任傧相，以显示自己的宝物，并以炫耀的口吻问起 出阳樊没有被放逐的恶民，他们都是周天子的父兄甥舅，具有 楚国名玉白珩。王孙圉先是指出了白珩“未尝为宝”，接着陈述 高贵的王室姻亲地位，晋文公怎么对他们如此苛刻呢?仓葛连 “楚之所宝者”乃是观射父、左史倚相这些人才以及“所以备 用反问辞格，大大增强了说理的力度和深度，最终迫使晋文公 赋，用以戒不虞者也”的物产，再次强调“若夫白珩，先王之玩 改变主意，撤军解围，让阳樊居民迁出。 也，何宝之焉?”随后连用六组排比句：“明王圣人能制议百物， 四、擅用对比。突出利弊 以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；在外交辞令中，运用对比往往能够突出表现事物的本质特 龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，征，增强语言的艺术效果和感染力，给人极其深刻、鲜明的印象 则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之”，王孙圉以不容争辩的 和感受。如周语中，周襄王用狄人的军队去讨伐郑国后，为事实，理直气盛地从正面陈述了“国之宝，六而已”，深刻阐明楚 了感谢狄人相助，襄王打算娶狄人的女子为王后，大臣富辰借 国以人才为宝、以利于国家的物产为宝的主导思想。排比句的 助对比，陈述婚姻的重要性，规劝襄王友爱亲族、遵循礼制。富 运用，增强了说理的气势，令人信服，无懈可击，撼人心魄，充分 辰首先就指出婚姻是滋生祸福的土壤，“由之利内则福，利外则 体现了王孙圉机敏过人、豪放雄辩的语言风格。又如周语中 取祸”，告诫襄王有利于自己的是福，让外人得益则有祸。接着 记载，周襄王为感谢晋文公拥立自己在王城定位，便以土地酬 又列举大量事实从正反两面加以对比，“昔挚、畴之国也由大 劳晋文公，晋文公推辞不受，但请求死后赐以天子之礼隧葬。 任，杞、缯由大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬，是皆能内利 周襄王不答应，连用三个排比句：“以供上帝山川百神之祀，以 亲亲者也。昔鄢之亡也由仲任，密须由伯姑，郐由叔；c云，聃由郑 备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患”，来阐明先王“规方千里， 姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者 以为甸服”的典章制度，极大地增强了逻辑推理中的情感色彩 也。”指出挚、畴因为大任而得福，杞、缯因为大姒而得福，齐、 和情感力量，使说理具有一种不可阻挡的气势。最后，晋文公 许、申、吕因为大姜而得福，陈因为大姬而得福，这些都是通过 不敢请求隧葬，心服口服地接受了周襄王赏赐的土地回国了。婚姻使自己获利而和睦亲族的例子；同时，也有不合礼制婚姻 三、连用反问，咄咄逼人招致败亡的，鄢因仲任而亡，密须因伯姑而亡，郐因叔坛而亡， 反问是国语外交辞令中最常用的一种修辞格。国语 聃因郑姬而亡，息因陈妫而亡，邓因楚曼而亡，罗因季姬而亡， 运用反问，突出论点，强调内容，能够收到极好的表达效果。如 卢因荆妫而亡，这些都是使外人得益而离弃亲族，自己惨遭灭 前文提到在周语中，周襄王为感谢晋文公拥立自己，便以土 亡的事例。这里，大臣富辰运用正反对比，事实清楚，证据确地酬劳晋文公，但晋文公不受土地，而请求死后赐以天子之礼 凿，利弊突出，其利害一目了然。 隧葬。周襄王不同意，在使用三个排比句后，又连用一串反问，又如吴语中，子胥劝谏吴王夫差不要讨伐齐国，以越为 “岂敢厌欲纵其耳目心腹以乱百度?亦唯是死生之服物采章， 心腹之患与齐鲁为癣疥之患对比，越发显现出越患之急烈。吴 以临长百姓而轻重布之，王何异之有?”“其若先王与百姓何? 王夫差同意越国的求和之后，就大规模地整顿军队，打算攻打 何政令之为也?若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之?”周襄 齐国。伍子胥进谏说：“越之在吴，犹人之有心腹之疾也。夫越 王层层反问，步步推进，咄咄逼人，以不可阻挡的充沛气势，全 王之不忘败吴，于其心也俄然，服士以伺吾间。今王非越是图， 面深刻地阐述了自己的观点，打消了晋文公的非分之想。又如 而齐、鲁以为优。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉江、淮而与我万方数据172甘肃社会科学2010年第2期争此地哉?必将越实有吴土。”伍子胥把越国比作吴国的心腹 作乐，在简策上写文章向上天祈祷等等。国语运用委婉含蓄 之患，把齐、鲁比作是疥癣一类的小病，把敌对的两股势力加以 的表达方式，不但能够形象地说明道理，还可以阐述复杂的军国 比较，旨在强调越国对吴国的威胁要远远胜过齐、鲁，通过对照 大事、政治利害关系，同时也更易于被人接受。 比较，突出了强大富裕的越国才是吴王要对付的勘敌，警示吴总之，国语的语言质朴流畅，简洁易懂，富于生活气息， 王不考虑对付越国，不去治疗心腹之患，却去操心征服齐国和 较少古奥晦涩，一些记言幽默风趣。国语的语言艺术也受到 鲁国，治愈无关紧要的疥癣小病，将来势必被吴国所灭。伍子 明清时人的推崇，如明人黄省曾在黄五岳集言：“世儒虽以 胥运用对比，给人以深刻的启示和鲜明的印象。浮夸阔诞者为病，然而文辞高妙，精理非后之操觚者可及。”明五、巧用反语，正话反说代学者王世贞更是大加赞誉，在弁州山入四部稿中言：“其国语中还常使用反语，即l=l头、书面表达的意思与内一tL, 所著记，盖列国辞命载书训诫谏说之辞也。商略帝王，包括宇 实际要表达的意思正好相反，并且一般带有讽刺意味。例如 宙，该治乱，迹善败，按籍而索之，班班详核。悉翅二百四十二晋语八，晋平公射鹌鹑，没有射死，便派竖襄去捕捉，但是竖 年之行事。其论古今天道人事备矣。即寥寥数语，靡不悉张驰 襄没捉到。平公于是大怒，把竖襄拘禁起来，准备处死。晋大 之义，畅彼我之怀，极组织之工，鼓陶铸之巧，学者稍稍掇拾其 夫叔向听说后，连夜去见平公，平公把这件事告诉了叔向。作 芬艳，犹足以文藻群流，黼黻当代，信文章之巨丽也。”国语 为大臣，叔向深知直言进谏君主有时会招来杀身之祸，于是叔 各国的语言各具特色，清代著名文史学家崔述曾经通评各语： 向运用反语表达方式，利用反话来劝谏。叔向说：“君必杀之。 “周鲁多平衍，晋楚多尖颖，吴越多恣放。”2意思是，周鲁多用 昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾 古制故训来说明道理，语言平实；晋国记言以表现事件与人物 先君唐叔，射鹌不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速 取胜，语言流畅；吴越二国多外交辞令，显示出接近战国策中 杀之，勿令远闻。”叔向首先表示坚决支持平公，杀掉竖襄，并列 策士恣肆放达的语言特色。最后，借用我国著名文史学家郭预 举先君唐叔在徒林射犀牛，一箭即中，又用犀牛皮做成一副大 衡教授所言，对国语的语言特色加以总结，“于记言中展现 铠甲，所以被封于晋国。现在晋平公继承了先君唐叔的王位， 故事情节，于情节中糅合虚构与想象以及一些充满幽默风趣的 射鹌鹑没有射死，派人捉也没捉着，这是在张扬自己的耻辱。 生动记述，是国语在情节构思上的艺术创新。这不仅是尚 晋平公只有赶快杀掉竖襄，才不致耻辱远扬。叔向运用反语， 书与春秋所无，而且也是左传有所不及的。”“ 入木三分地讽刺晋平公，使语言极富感染力，给人留下过目难忘的艺术效果。注释：六、含蓄委婉。曲折达意(汉)韦昭国语解叙(M梁启超中圉历史研究法M河北教育出版社，2000国语外交辞令重视语气变化的效果，言辞谦卑恭敬，语白寿彝国语散论N人民13报，19621016气委婉含蓄，曲折地表达了说话人的思想感情。如：晋语二白寿彝中国史学史f第一册)M第一篇中，“梁由靡告于秦穆公日：天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡(唐)柳宗元柳河东集M上海人民出版社，1974 君之绍续昆裔，隐悼播越，托在草莽，未有所依。又重之以寡君(清)刘熙载艺概M1上海古籍出版社，1978 之不禄，丧乱并臻。以君之灵，鬼神降衷，罪人克伏其辜，群臣曹础基先秦文学集疑fM广东高等教育出版社，1988崔述洙泗考信录!M北京：商务印书馆，1937莫敢宁处，将待君命。君若惠顾社稷，不忘先君之好”文郭预衡中国文学史长编(先秦卷)M J北京：首都师范大学出中梁由靡不直说晋献公去世，而是