第一章--18-20世纪的社会福利思想

第一章：18-20世纪的社会福利思想。工业革命为现代社会福利思想的产生和发展提供了社会条件。在这一时期，人们对社会福利的理解基本上从属于他们对当前社会的政治、经济和社会生活的不满，以及他们对未来社会的政治、经济和社会生活的向往。社会福利只是经济和政治制度的副产品，没有作为人权和社会制度的一个独立部门进行讨论。这一时期涌现出许多天才思想家，成为现代社会福利思想的重要思想资源。代表性理论：乌托邦社会主义，古典政治经济学，功利主义。在第一、十八和十九世纪的阶级斗争中，英国是第一个进行资产阶级革命和工业革命的国家。在19世纪，它被称为“世界工厂”。多年来，在这个以“议会民主”而闻名的国家，只有那些缴纳高额所得税的人才有投票权，而大多数工人被排除在议会大门之外。1842年5月2日，伦敦的街道挤满了人。一大群工人来到了议会下院，租船合同全国协会的负责人向下院提交了租船合同的第二份请愿书。请愿书上写着：“就目前的组成而言，你们尊敬的法院既不是由人民选举出来的，也不是掌管人民的。它只为少数人的利益服务，无视大多数人的贫困、痛苦和愿望。”请愿书还指出，在英国，“统治者奢侈浪费，被统治者受苦挨饿”。例如，维多利亚女王每天挣164英镑、17先令和60便士，而她的丈夫阿尔伯特王子每天挣104英镑和20先令，而数百万工人每天只挣两三便士。请愿者认为，在人民赢得权力之前，消除某种垄断不会使工人摆脱贫困，在人民赢得权力之后，一切垄断和一切形式的压迫都应该停止。请愿者所说的“垄断”是指当时对投票权和钞票的垄断，对机器和土地的垄断，以及对报纸和宗教特权的垄断。第三次全国请愿进一步指出，劳动是所有财富的唯一来源，劳动者优先于他们的劳动成果。人是权力的唯一来源。请愿书有197万人签名。伦敦、曼彻斯特、伯明翰、利物浦、格拉斯哥和其他城市的工人举行了大规模示威。4月10日，国家宪章党第三次代表大会的代表们将请愿书装上四节华丽的车厢，前往议会。在路上，他们被宪兵镇压了。国会拒绝接受请愿书。然后，政府下令解散全国租船协会。尽管这些斗争最终没有成功，但它们给当时的资产阶级及其国家带来了巨大的影响。随着阶级矛盾的加剧和工人阶级的不断斗争，欧洲各国首都和政府被迫认识到改善工人阶级的经济和福利待遇以及在政治中建立民主政治的重要性。为了缓和社会矛盾，维护社会稳定，确保资产阶级的统治地位，欧洲各国政府不断扩大社会民主，并启动了一系列福利立法。18、19世纪的阶级斗争表明：(1)现代社会福利制度本质上是无产阶级斗争的结果；(2)工业革命及其大工业为无产阶级的结合和革命提供了物质和社会条件；(3)现代社会福利制度从一开始就是资产阶级用来缓和阶级冲突的工具。社会福利实践的变化，(1)新伊丽莎白济贫法于1601年在英国通过，旧济贫法于1834年通过，1905 失业工人法 1908 养老金法 1911 国民健康保险法，(2)德国，1883 疾病保险法 1884，工人赔偿法 1889 老年与病残强制保险法，(3)美国1935 010老年人、幸存者和残疾人的保险通过从工资中扣缴税款来支付，并由雇主和雇员平均分担。2.联邦政府的失业保险系统由联邦工资税资助。3.资金被分配给州政府来帮助老年人，补贴抚养孩子的家庭和帮助盲人。4.提供妇幼保健、残疾儿童、儿童福利和职业康复服务，并支持在公共卫生领域采取的措施。(4)瑞典，1962 社会保障法:年金保险、医疗保险、失业和工伤保险、社会救济、家庭津贴、免费教育、住房补贴。瑞典被称为“福利国家之窗”和“福利国家的典范”。3.乌托邦社会主义。1.乌托邦社会主义也被翻译成“乌托邦社会主义”，指的是科学社会主义出现之前乌托邦社会主义者的社会理想。这是空想社会主义者对未来社会制度和政治结构的性质和特点的要求和设想。它批判资本主义制度，客观地反映无产阶级的要求，幻想建立一个美好的社会。乌托邦社会主义的发展经历了三个阶段(1)16-17世纪，理想社会制度的乌托邦描述主要以托马斯摩尔为代表。乌托邦社会主义不是纯粹的乌托邦。在空想社会主义的理想中，许多思想具有现实针对性。其中所表达的福利思想不仅代表了一种社会理想，也代表了现实生活中人们对幸福的要求。托马斯摩尔，英国1516 国家保险法，乌托邦的缩写。它的出版标志着乌托邦社会主义的诞生。本文采用虚构的故事类型，记录了杰出的航海家拉斐尔希思罗(Raphael Heathrow)关于某个国家的伟大和谐与繁荣的对话。乌托邦是摩尔发明的理想社会组织的名称。作者通过抨击现实政治经济制度的不合理性，描述乌托邦式的乌托邦，提出了以消除剥削和压迫、实现财产公有制和实现人民幸福为前提的乌托邦式社会主义命题。摩尔的太阳城，乌托邦是南半球的一个岛屿。岛上的一切都完美无缺。从前，有一个名叫拉斐尔希思罗的水手，他偶然来到这个岛上，度过了五年。他回到欧洲是为了让人们了解岛上的明智制度。乌托邦有54个城市，除了一个首都，都模仿着同样的模式。门没有锁，每个人都可以进入任何房子，房子每十年换一次。这显然是为了消除占有欲。乌托邦，第一部分的主要内容对15、16世纪的英国乃至整个欧洲的政治、经济和社会生活进行了辛辣的讽刺和批判，对封建专制君主进行了猛烈的攻击。批评英国的“圈地运动”是一场“吃人”运动。第二部分描述了一个共产主义社会，人们根据自己的需要工作和分配。在关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书中，摩尔从六个方面描述了一个理想社会的福利状况：财产的公有制和按需分配以消除城乡差别；每个人都应该学习专业技能，参加生产劳动，以增加国家财富，改善社会福利，改善所有公民在食物、衣服、住房和交通等各个方面的生活条件。以农业为基础，确保所有居民有足够的鸡蛋和家禽的食物和副食品供应。4.实施城市规划，控制城市规模和人口居住规模，避免城市规模过大带来的各种问题；5.要提高健康水平，就要通过发展医疗、维护环境健康、促进健康文化活动和其他福利事业来提高和提高人民的健康水平。6.开展学术研究和开展国民教育，以培养公民良好的知识和道德素质，消除愚昧和犯罪。摩尔表达了一个建立在公有制基础上的福利社会，没有阶级剥削和阶级差异，人人平等。摩尔乌托邦理想的局限性：摩尔的理想社会是以农业社会为基础的城市公社，其原型是柏拉图的乌托邦。它保留了奴隶劳动和殖民地，整个社会的平等和福利是建立在殖民发展和奴隶劳动的基础上的。他对小型互助社会的理想和对资本主义原始积累的批评，以及拒绝承认英格兰国王为国家的宗教领袖和反对宗教改革，使他在政治上变得保守。(2)坎帕内拉的空想社会主义思想坎帕内拉的乌托邦，乌托邦中消灭私有制和消灭家庭是实现公有制的前提。在社会福利意识形态方面，我们应该注意通过全体公民的共同努力，确保人民的基本需求得到满足。参与生产劳动是所有公民的义务，懒惰的人应该受到惩罚。对私有制的批判：私有制违反了人性。人们为了钱互相欺骗，自私贪婪。坎帕内拉和他的乌托邦，太阳王国：一个以爱为中心，按照自然法则建立的公有社会，“让每个人同时变得富有和贫穷。因为每个人都分享一切，每个人都没有私有财产。”智者执政，民主共和，和谐分工；所有人之间和谐的人际关系；协调和标准化的生活；公共妻子制度的复兴。在社会福利方面，坎帕内拉也强调了教育的重要性。他对教育的强调不仅包括知识和技术的内容，还包括道德的内容。他主张人应该是有道德的人，注意自己的道德修养，抑制自己的欲望，过一种简单而充实的生活，反对任何奢侈、虚荣和浪费。坎帕内拉的空想社会主义建立在公有制、普遍参与劳动和生活必需品平等分配这三项基本原则的基础上。它把消除私有制、消除贫富对立和实现社会平等作为改造社会的目标，阐述了美好社会和幸福生活的理想。坎帕内拉对社会福利的信念：社会福利和人们生活的幸福是与社会政治和经济制度相联系的现象。社会福利是促进社会平等和保护人们生活基本需求的一种手段。只有解决了社会经济和政治制度安排的问题，社会所有成员的福利才能得到保障。局限性：大男子主义认为占星术无条件拥有财产，国家控制生活必需品的分配。这些思想表明，它们只能作为一种对现实社会问题的思考和想象来解决，而不能作为改变现实社会的实践来实施。早期乌托邦社会主义的特征：1。揭露资本主义原始积累给被剥削和被压迫者带来的灾难和罪恶；2.借鉴古希腊柏拉图思想、早期基督教平等思想和兴起的人文主义思潮；3.第一次系统阐述了社会主义理想；4.以虚幻的文学游记的形式表达思想；5.在设计未来理想的社会计划时，手工业作坊被作为原型，带有明显的小生产者思想的印记。早期乌托邦社会主义对未来社会的天才设想：公有制；(2)实行普遍义务劳动制度；(三)生产由国家组织，产品归公众所有，按需分配，集体消费；(4)以“圣人”为基本政治制度的神权共和国；基于优生学原则的婚姻制度。孩子们由国家抚养，没有家庭。实施普及义务教育。教育与生产劳动相结合。(2)18世纪空想社会主义(直接共产主义理论)的主要代表人物：梅耶尔理想国莫雷利太阳城梅布尔太阳城，梅耶尔(166433541729)，他出生于法国香槟省的一个农村家庭。从宗教学校毕业后，梅耶尔做了40年的牧师，与数百名信教者生活在一起。他熟悉农村，同情农民，决心改变现有的制度。他唯一的一本书太阳城是在他知道自己去世后临时写的。他对未来的乐观和如火般的革命热情使他成为18世纪法国乌托邦社会主义的代表人物。叶眉和他唯一的一本书遗书批评说，宗教神学和神权政治的结合造成了社会罪恶。为了与它作斗争，我们必须依靠教育来改变大众的无知。叶眉的理想社会是一个平等劳动、平等享受的公有制社会。叶眉的平等观反映了不成熟的无产阶级的利益。他希望人民能用革命暴力推翻不平等的社会制度。他认为，经过有组织、有准备的革命斗争，人民完全可以依靠自己的力量获得解放。他的功绩在于为无产阶级实现自身解放指明了现实的道路，从而为他的社会平等和福利观奠定了现实的基础。morelli(？莫雷利是18世纪法国学术史上最神秘的人物之一。他一生写了许多作品，但都是用不同的假名出版的。“莫雷利”是他的笔名，他的真实姓名不详。最有影响的作品是自然法典和论公民的权利和义务。莫雷利和他的遗书基于需求理论，提出公有制最符合人性的要求，因而是一种理性的制度。“自然法典”是一种他认为可以消除私有制的方法，包括暴力，但主要是说服和教育。指出了人类社会从公有制到私有制发展的必然规律。儿童教育的独特视角：教育与生产劳动相结合。莫雷利试图依靠理性和法律的力量来改造社会。在他看来，消灭私有制和建立一个基于共产主义原则的幸福社会不应该依靠群众的革命斗争，而应该依靠说服和教育来使人们接受理性的指导。当人们认识到私有制的危害和公有制的好处时，理想社会就能实现。马布里(1709-1785)，是18世纪杰出的乌托邦社会主义者，与孟德斯鸠和卢梭享有同等声誉的学者。主要政治和法律作品包括遗书、巴齐里阿达、自然法典、自然法典和论法制或法律的原则。他研究和探讨了自然状态、自然人、自然权利和社会契约。他也是一个重视法律作用的法家。他认为，制定法律和实行法治是社会变革的主要杠杆。马布里的社会福利思想，坚持理性理论，认为原始社会是最符合“黄金时代”的自然秩序的。随着私有制的发展，社会日益分化为一个严重对立的阶级社会。如何建立一个理想的公有制社会，和平改善(1)限制商业，制定“反奢侈法”；(2)限制和取消财产继承权，追求财产平等；(3)颁布土地法，禁止贵族购买农民的土地。马布里通过改革实现社会平等的思想反映了当时小资产阶级平均主义的愿望。他的每一项改革措施都是针对私有制造成的社会不平等，以及剥削阶级的寄生生活，剥削阶级没有劳动和过度劳动，并且是针对早期无产者和其他劳动人民的福利。他公开主张人民应该进行革命和内战以反抗压迫，这些都具有直接共产主义的理论色彩。18世纪空想社会主义的主要特征如下：1 .从法理学的角度用理性主义和资本主义私有制批判资本主义制度；2.在自然法理论基础上建设社会主义；3.以法律规定的形式制定理想社会的基本原则：消除私有财产、土地和生产资料的公有以及人人平等；4.它具有明显的平等主义和禁欲主义特征。(3)19世纪初乌托邦社会主义的巅峰时期，乌托邦社会主义的主要代表人物：圣西门(1760 1825):法国哲学家兼经济学家傅立叶(1772 1837):法国哲学家兼经济学家欧文(1771 1858):英国乌托邦社会主义，19世纪初乌托邦社会主义的主要特征：1。直接批判资本主义制度；2.从理论上提出经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削的观点，并用这一观点来分析历史和现状，从而预测资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会的蓝图时，我们以大工厂为原型，彻底摒弃了平均主义和禁欲主义，使社会主义成为物质文明和精神文明高度发达的社会。4.不仅提出了未来社会的愿景，还不同程度地开展了社会主义实验。圣西门(17601825)，他出生在巴黎的一个贵族家庭。早年受启蒙运动的影响，他参加了北美人民反对英国殖民统治的独立战争。1781年，他是约克镇的一名炮兵上尉。1803年，论公民的权利和义务出版，主张科学家应该取代社会地位的牧师。圣西门支持法国大革命，并自愿放弃伯爵头衔。他一生致力于研究和推广社会主义理论。他于1805年开始写书。从1814年开始，一群门徒聚集在他周围，组成一个圣西门小组。“按劳分配”的