文言文断句小练习报告.ppt

,文言断句练习,刘宠惠政爱民,【原文】（刘）宠尝为会稽太守，简除烦苛，禁察非法，郡中大治；征为将作大匠。山阴县有五六老叟，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠曰：“山谷鄙生未尝识郡朝他守时吏发求民间至夜不绝或狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠民不见吏；年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪！勤苦父老！”为人选一大钱受之。,【原文】高祖既贵，命藏微时耕具以示子孙。帝至故宫见之有惭色近侍或进曰大舜躬耕历山伯禹亲事水土陛下不睹遗物安知先帝之至德稼穑之艰难乎,7不忘贫贱苦,【原文】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰我昔为秦王乃一府之主今居大位乃四海之主不得独私故人大臣所执如是朕何敢违赐帛遣之。相寿流涕而去。,8唐太宗不徇私,9吕僧珍不仗势,【原文】（吕）僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰督邮官廨也置立以来便在此地岂可徙之益吾私宅姊适于氏住在市西小屋临路与列肆杂处僧珍常导从卤簿到其宅不以为耻。,10焚书【原文】李斯非淳于越曰：“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。臣请敕史官，非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有敢藏诗书百家语诸刑书者悉诣守尉集烧之有敢偶语诗书弃市以古非今者族灭吏见知弗举与同罪。”始皇许之。,12汉高祖论功行封【原文】汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而发踪指示兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至如萧何发踪指示功人也且诸君独以身随我多者两三人今萧何举宗数十人皆随我功不可忘也。”群臣皆莫敢言。,13黠鼠,【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐（tu袋子）中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰是方啮也而遽死耶向为何声岂有鬼耶覆而出之堕地乃走虽有敏者莫措其手。,14宋弘责桓谭,【原文】弘荐沛国桓谭，为议郎、给事中。帝令谭鼓琴，爱其繁声。弘闻之，不悦；伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：“能自改邪，将令相举以法乎？”谭顿首辞谢；良久，乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主；而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢之。湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”,15晏子论“不祥”【原文】齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓不祥乃若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”,16创业与守成【原文】上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏徵对曰：“自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”,1苏武牧羊【原文】（卫）律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。,伶人敬新磨智谏【原文】庄宗好畋猎猎于中牟践民田中牟（m）县令当马切谏为民请庄宗怒叱县令去将杀之伶人敬新磨知其不可乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。,3牧童指瑕【原文】蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以身随一日曝书画有牧童见之拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,4孙叔敖为楚令尹【原文】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父，衣麤(c同“粗”)衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之谓老父曰楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者，足以治楚矣！”,5邹与鲁哄【原文】邹与鲁哄。（邹）穆公问曰吾有司死者三十三人而民莫之死也诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救如之何则可也孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”,司马穰苴(rnj)执法【原文】穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵以为将己之军而己为监不甚急亲戚左右送之留饮日中而贾不至穰苴则扑表决漏入行军勒兵申明约束约束既定夕时庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹(f)鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法，期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄,8刘廷式娶盲女【原文】刘廷式本田家邻舍翁甚贫有一女约与廷式为婚后契阔数年廷式读书登科归乡闾访邻翁而翁已死女因病双瞽家极困饿廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。,10师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”,11歧路亡羊【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰嘻亡一羊何追之者众邻人曰多歧路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。,1利用实词断句,宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝,用斜线为下面语段断句西施病心而颦其里/其里之丑人见之而美之/归亦捧心而颦其里/其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子而去走/彼知颦美而不知颦之所以美/惜乎/,2利用虚词断句,客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易也,3利用句式断句,判断句被动句省略句疑问句反问句设问句宾语前置句定语后置状语（介词结构）后置主谓倒装,4.利用各种修辞手法和结构断句,楚人有卖其珠于郑者为木兰之柜薰以桂椒缀以珠玉饰以玫瑰辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也,5利用各种常识和章法断句,上召公卿大夫悉心陈过失，又令举贤良方正能直言者各一人。,06东城二模11用斜线给下面文言文中划线的部分断句洛阳之俗（/）大抵好花/春时（/）城中无贵贱（/）皆插花/虽负担者（/）亦然/花开时（/）士庶竞为游邀/往往于古寺废宅有池台处（/）为市井（/）张幄幕/笙歌之声相闻。最盛于月陂堤、张家目、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。,文言文中的词大多是多义，多用的，使用不同意义时，断法就不一样。如“曰”在表示称说时，后面就不加标点；“夫”作名词用时，就不一定在句首；“耳”作名词用就不一定在句末；连用的语气词只在最后一个词后边断开等等，具体情况要具体对待。,05北京卷,用斜线/给下面文言文断句(5分)匡庐奇秀/甲天下山/山北峰/曰香炉/峰北寺/曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山(选自白居易草堂记),湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣,永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘水船绝湘水中济船破一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今后何为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚且死何以货为又摇其首遂溺死,理解并翻译文中的语句,北京知春里中学于爽苹,语译的标准：,信、达、雅,信：指的是准确无误，忠于原文，不随意增减内容和改变风格。这就要求做到准确译出词义，正确体现语法，恰当反映风格。,达：指的是文从字顺，语意明确，行文规范。这就要求做到必须用现代汉语的词汇，依照现代汉语的语法去译，不能文白夹杂，佶屈聱牙。,雅：指的是文句流畅，具有文采，符合现代文的基本要求，即准确、鲜明、生动。,阅读下面文段，用现代汉语翻译文段中带划线的句子。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。,无从致书以观,无法获得书来阅读。,手自笔录,亲手抄写,弗之怠,不放松这项工作。,走送之,赶紧送还书籍。,以是人多以书假余,因为这个缘故，人们大多数愿意把书借给我。,语译的原则：,直译为主，意译为辅,衡下车视事三年,上书乞骸骨,语译的步骤：,1.通读全文，参照背景，把握大意，标出关键；2.按照词序，逐词落实，注意特殊，对应译出；3.先易后难，不必连贯，后据语感，推断难点，4.调整全文，对照古今，修改稳妥，符合规范。,阅读下面文段，翻译划线句子景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也?”晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，何为不祥也?”,殆所谓不祥也?是不与焉用而不任乃若此者如虎之室何为不祥也?,恐怕就是所说的不吉祥吧,这不在其中,使用他，但是不信任他,就是像这样的啊,到了虎的家,怎么（为什么/有什么）不吉祥啊,语译的方法：,赵王以蔺相如为上卿，位在廉颇之右。北山愚公者，年且九十。,语译的方法：,留,语译的方法：,佐师焚百家之言永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死,补,语译的方法：,先帝不以臣卑鄙而从六国破灭之故事廉颇者，赵之良将也臣诚恐见欺于王而负赵其皆出于此乎,换,语译的方法：,夫大国难测也欲人之无惑也难矣,删,语译的方法：,甚矣，汝之不惠！沛公安在？仁义不施而攻守之势异也师不必贤于弟子董之以严刑，振之以威怒求人可使报秦者,调,语译的方法：,主人下马客在船乃使蒙恬北筑长城而守藩篱一夫作难而七庙隳臣窃以为其人勇士东曦既驾有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。,贯,语译的方法：,留、补、换、删、调、贯,明确语译的标准（三个字）遵守语译的原则（八个字）按照语译的步骤（四步骤）运用语译的方法（六个字）,把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。（5分）管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。,吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也,我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（却使事情更加糟糕），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候,人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别（了解）人才,06安徽卷,1、圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也。圣明的君王在位而百姓不