不同历史时代标志特征的研究87179653.doc

（一）、1.中国封建时期（公元960年-1840年）标志的特征l 标志的起源标志的起源，追溯到上古时代的“图腾”。那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘的动物或者自然物象作为本氏族或部落的特殊标记（即称之为图腾）。如女娲氏族以蛇作为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾，还有以太阳、月亮、乌鸦为图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标志。成为族旗、族徽。当人们意识的转变、思想的完善、生产力水平的进步，为达到更高的生活追求和思想上更高层次的认可，在大众思维的界定下国家的概念产生，又演变成国旗、国徽。形成了一个大包围圈的共识标志。当然了，它也是文化的结晶。古代人们在生产劳动和社会生活中，为达到方便联系、标示意义、区别事物的种类特征及其归属，不断创造和广泛使用各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。广义上说，这些都是标志。作为信息的传递、非语言的交流与沟通，有着强大的底蕴、随着历史脚步的沉淀逐渐形成了璀璨的东方文明。在远古的西方，在古埃及的墓穴中曾发现带有标志图案的器皿，大多是制造者的标志和姓名，后来变成图案。在古希腊，标志已广泛使用。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古建筑物上，都曾发现刻有石匠专用的标志，如新月轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中国自有作坊店铺，就伴有招牌、幌子等标志。在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。到宋代，商标的使用已经相当普及。如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商品包装上印有兔的图形和“认门前白兔儿为记”字样的商标。到本世纪，公共标志、国际化标志开始在世界普及。随着社会经济、政治、科技、文化的飞跃发展，到现在，经过精心设计从而具有高度实用性和艺术性的标志设计，已被广泛应用于社会一切领域，对人类社会性的发展与进步发挥着巨大作用和影响。一门新兴的科学-“符号标志学”应运而生已是历史必然。1l 中国封建时期的历史背景（公元960年-1840年）顺应时代的不断发展，制度不完善的封建历史的潮流必将会不断被更新、取代。人类文明的发展终究不会怜惜被风沙掩埋而沉寂消亡的国度。沉沦也好，兴盛也罢，始终有所所“标志”。公元960年，公元十世纪六十年代的第一年。北宋建隆元年。此年正月，后周都点检赵匡胤发动政变，建立宋朝，史称“陈桥事变”.定都汴梁（今河南开封）。宋建隆元年十二月，宋始铸钱货币“宋通元宝”钱，在江北形成统一货币，江南钱不得至江北。建隆元年（960年），太祖惩唐五代藩镇割据弊制，采纳赵普建议，立更戊法，分遣禁旅戌守边城，使兵旅往来道路，习勤苦，均劳逸。自此将不得专兵，兵旅不至于骄惰。宋太祖建立宋朝，定都汴梁，平定南唐、荆南、后蜀、南汉，削藩镇兵权，务农兴学，慎刑薄敛。在位17年，庙号太祖。北宋历史三阶段：公元960998年，宋太祖和宋太宗两朝。这一时期是统一封建国家的建立阶段，也是加强封建皇权专制统治的阶段。宋太宗太平兴国四年（979），北宋消灭了北汉，统一的规模基本奠定下来。宋、辽之间的战争直接影响政治与社会生活的各个方面。公元9981085年，包括了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。这一阶段，社会危机加深，为缓和矛盾、解决危机，有了仁宗朝的庆历新政、神宗朝的王安石变法。公元10851127年，北宋灭亡，是哲宗、徽宗、钦宗三朝。北宋后期，女真族兴起并建立金国。南宋历史两阶段：公元11271224年，高、孝、光、宁四朝。公元12241279年，南宋灭亡。1227、1234年，西夏与金先后灭亡。蒙古兴起，建立元朝。一个空前大帝国的出现，民族压迫加剧，民族新的组合，中国历史进入另一个重要历史时期。至公元1279年，元统一中国；公元1368年，朱元璋称帝，建立明朝，元灭亡；公元1403年，明成祖定都北京；公元14051433年，郑和七次下西洋；公元1616年，努尔哈赤建立后金；公元1636年，皇太极改国号为“清”。公元1644年，李自成建立大顺政权，农民军占领北京，清入关。公元1689年，中俄签订尼布楚条约；公元1840年，鸦片战争爆发。l 中国封建时期标志的形成中国有着悠久的历史文化传统，说到上下五千年，都必将振奋着每一颗国人的心。至始至终，亘古不变。标志一词虽然不是以词汇的形式出现在当时的书卷中，但已经以一种朴素的形象和认识通过了人们的识别和运用了。在世界上中国在此也是最早的国家之一。识别意识从朝廷礼仪，宗教法器、建筑形式、衣冠文物，典章制度，到家族徽记等等都有一定的体现。据考北宋时期（公元960年）就已将标志广泛的应用于招牌、商品包装和宣传上，清明上河图中的一些描绘就充分表现这一情况。识别性，顾名思义就是某个事物或物质给人的一种认识和辨别的性质。不可否认它也是标志的潜藏性。而这种性质分为两个方面，一方面是物质本身客观存在的、固有的性质，再人为的给予定义的一种识别性，称之为物质流（如蒙古包、马奶酒、摔跤等）。另一方面则是完全不存在的，为了给人带来生活上、工作上的方便，则人为的、主观的创造一种识别性，称之为意识流（如仁宗时期的庆历新政、神宗时期的王安石变法）。在特定的时期、相应的文化等背景下，形成具有独特风貌和强烈视觉冲击力的识别性物质，从而达到“标志”一说。中国几千年的封建制度和封建礼仪使中国的等级观念非常的严谨，封建体制中权力的象征在封建中体现的淋漓尽致，通过建筑的色彩运用、开间大小、屋顶形式来体现区别各级的身份和权力。中国北京故宫的太和殿就是典型的封建皇朝最高权力的象征，建筑形式的处理都采用当时皇朝的最高规格。如只有皇家最高权力机构才能使用的黄色，重檐抚殿顶和当时最大的十一开间都是最高权力的象征。而周边建筑都是为了烘托最高权力，按照级别的不同采用了单檐抚殿、重檐歇山等，在开间上同样的减少。而最普通的老百姓只能采用灰色和硬山顶。以建筑上的区分，在很大程度上明确了标志，也定义了标志。近似无声无息的在人们的意识中形成了标识性的概念。l 中国封建时期标志的特点及意义 在中国封建时期，建筑的格调可以反映这一时期的时代特征。也是标志性的说明。北宋时期的崇政殿的“硬山顶”，太和殿的“重檐庑殿顶”。最能体现崇政殿尊贵地位的，还是其与众不同的建筑装饰。殿前后红色檐柱都是方形，下面是灰黑色覆莲式的柱础石，上部则是用蓝、白、金等颜色绘“披肩”、莲花等图案，外侧是与大政殿相同的兽面，柱顶部分各有一形象生动的木雕龙头探出，两两对应，探爪戏珠。在宋朝，火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织，瓷器工艺。宋朝的航海、造船、医药等，这些标志性的出现无不显露着这一时期的辉煌发展。在发展到顶峰时期，已出现了资本主义萌芽。这些空前的进步造就了这一伟大时期的盛世楷模。在蒙古族族兴起，建立元时，一个个蒙古包就像是伫立在辽阔大草原上骁勇善战的蒙古勇士，在某种意义上来说，为应对征战、扩大边境和统一中国，特色的并便于迁徙的蒙古包起着无可比拟的作用。在中国封建时期，其标志也深深的铸就着统治阶级的地位和权力。一种无可抗衡的势力诠释着领导者的“世界观”。(二）、2. 旧民主主义革命时期（1840-1919年）标志的特征l 旧民主主义时期的历史背景（1840-1919年） 资本主义列强此消彼长变换各种手段勾结中国的反动势力使中国沦为半殖民地半封建社会，并扶植一些反动势力不断深化这一统治秩序的历史； 中华民族的仁人志士为求得民族独立、国家民主和经济富强，联合起来同国内外的反动势力进行了不屈不挠的斗争与抗衡。并且在斗争中提出了不少的救国探索方案。包括地主阶级的师夷论，洋务论；农民阶级的平均主义方案；资产阶级维新派的改良维新方案，革命派的革命共和方案等。包括地主阶级、农民阶级、资产阶级各个派别的斗争和探索。尽管由于阶级和时代的局限皆归于失败，但都作出了相应的历史贡献，而且为后人的探索提供了宝贵的财富。 在中国半殖半封的夹缝中，中国民族资本主义经济艰难曲折地产生和发展着，为中国革命史的深刻转折提供着经济、阶级和思想条件。 旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前的79年，即为旧民主主义革命时期。其中辛亥革命是比较完整意义上的一次旧民主主义革命。分为外国资本主义侵略和中国人民反抗斗争两个时期。自1840年起至1919年，中国人民同外国侵略者，同本国剥削者进行了艰苦的革命斗争。这段时期大致可分为：1840-1901：以太平天国和义和团运动为代表的农民革命；1901-1919：资产阶级民主革命。其中后一个阶段还可以分为由资产阶级领导的旧民主主义革命时期（1901-1919）。 旧民主主义革命是资产阶级发动的，主要思想是三民主义。旧民主主义革命是把封建社会的经济基础和上层建筑摧毁，将中国这个半殖民地半封建国家带到新的社会制度当中。l 旧民主主义时期的标志的形成 辛亥革命是比较完整意义上的一次旧民主主义革命。 在以孙中山为核心的背景下辛亥革命的爆发掀起了一股推新除旧的新思想浪潮。以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的。在西方资本主义压迫侵略和国内反动势力的阻碍下，为拯救民族和复兴国家，首举彻底反封建旗帜，