2017转换类选项的辨析.ppt

论述类文本阅读,“转换”类选项辨析,知识回顾月考题,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.因为中国的古村古镇在地域分布等方面存在差异，所以对古村古镇的保护必须采取多种形式和途径。B.在信息化时代和互联网+时代，古村古镇保护技术应朝着数字虚拟博物馆保护和空间技术实时监测保护方向发展。C.古村古镇的保护不但是对文物建筑简单的静态保护，而且是包含原住民生活在内的相对活化的协同保护。D.打造始终贯穿着中国古人关于天人合一思想的人居环境是古村古镇保护与发展的目标。,C,合理概括,表述方式转换,逻辑关系错误,代入性转换,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,1.原文：历史上，系统讲述商史的是司马迁的史记殷本纪，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的尚书盘庚篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从篇做起”。,选项：由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。,常识性转换,诗三百,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,2.原文：虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书，言其“”，将其改列于子部小说家类。,选项：四库全书的编者认为，山海经所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。,解说性转换,侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,3.原文：“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如山海经中的“精卫填海”“夸父逐日”“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。,选项：“知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中的“精卫填海”“夸父逐日”“刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。,近义词语转换,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,4.原文：原本分明的学科界限模糊了，不同领域相互过渡的道路打通了，科学逐渐演变为一个在任何一处都没有鸿沟的整体。,选项：现代社会跨学科研究的趋势越来越明显，不同学科领域的界限将逐渐消失，科学已经演变成一个在任何一处都没有鸿沟的整体。混淆时态,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,5.原文：“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。,选项：旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。混淆偏全-整体代部分,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,6.原文：“知其不可而为之”的文化品格代代相传培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。,选项：孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍是我们应该遵守的行为准则。偷换概念,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,7.原文：小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。,选项：现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。混淆肯否,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,8.原文：直到上个世纪80年代，历史研究有了较为宽松的叙述研究环境，图像和历史的交流融合渐趋深入。时下，伴随着图像证史渐成风气，以图像为研究对象的“图像史学”呼之欲出。,选项：20世纪80年代，重文字轻图像的习惯有所改变，伴随着图像证史渐成风气，以图像为研究对象的“图像史学”呼之欲出。元素错位,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,9.原文：陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。哀公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。,选项：陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵，让他“告”季孙、孟孙、仲孙三子，结果不被三子许可。无中生有,知识拓展思考判断：以下句子是否符合原文意思，是如何对原文进行转换的。,10.原文：古村古镇协同保护的核心是保护乡土文化的原真性及其文化景观基因。保护古村古镇的原真性就是要保护传统村镇有代表性的物质和非物质文化遗产，特别是聚落的整体格局、街巷风貌、民居风格、特殊民俗及原生环境等。保护古村古镇的景观基因就是要保护和挖掘各个古村古镇所独有的历史文脉和乡土记忆。古村古镇保护与发展的目标是打造历史与现实辉映且充满乡风乡情的人居环境。这种人居环境始终贯穿着中国古人关于天人合一的人居环境思想，这种立足于人与自然和谐共生的人居环境思想，不仅为中国传统人居环境的建造提供了理论基础，而且为中国未来充满人性关怀与和谐理想的人居环境的建设指明了方向。,选项：打造历史和现实辉映且充满乡风乡情的人居环境，就是让乡土文化的原真性及文化景观基因与现代社会融合，人与自然和谐共生。代入+合理概括,总结回顾,正确转换（形异而意同）：合理概括表述方式转换代入性转换常识性转换解说性转换近义词语转换错误转换（形似而意异）：混淆时态混淆偏全混淆肯否无中生有偷换概念元素错位逻辑错误,1.原文：随着我国经济的快速发展，国内能源消费需求量越来越大。由于我国对石油进口的依存度较大，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素，都会对我国石油能源安全构成潜在危险。A:我国石油需求量不断增大，供给却完全依赖进口，这为石油能源供给埋藏隐患。B：因为我国石油消费很大程度上依赖进口，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素使我国石油能源安全产生了危机。C：因为我国经济发展迅速，石油需求量不断增大，而石油消费很大程度上依赖进口，所以中东政局变化等因素都会使石油能源供给出现隐患。,A.混淆偏全+逻辑错误,B.混淆时态+混淆偏全,C.合理概括+近义词语转换正确,内化提高,2.原文：随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。A.明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。B：白银成为合法货币后，被人们广泛使用。整个社会在嘉靖年间对白银需求量大幅增加，白银货币化的过程大致完成。C.明代嘉靖年间，白银成为合法货币，白银被广泛使用，市场前所未有地活跃起来。随着整个中国对白银产生了巨大的需求，实现了白银成为货币的过程。,A.因果元素错位,B.近义词语转换+表述方式转换正确,C.时间元素错位+混淆偏全,内化提高,3.原文：几年前陕西潼关发现一座隋代大墓，后来根据列戟的数量，推断出墓主人为隋太子杨勇。戟是一种武器，也可作为仪仗器、礼器使用，唐代列戟制就是通过施戟杆数的多少来表示其主人身份、地位、等级及权力。唐六典记载：“凡太庙、太社及诸宫殿门，各二十四戟；东宫诸门，施十八戟；正一品门，施十六戟”A.陕西潼关于几年前发现了的隋代大墓中，有一座据推测为隋太子杨勇之墓。B.在古代，戟用途并不单一，不仅是一种武器，也是仪仗器、礼器。作为仪仗器和礼器使用时，数量的多少则有明确的标准，要根据使用情况或使用者的身份地位来确定。C.戟作为礼器，在唐代可以表示主人的身份、地位、等级及权利，研究人员依据唐六典的文字记载推断出陕西潼关的隋代大墓应列十八戟。,A.无中生有,B.解说性转换正确,C.元素错位,内化提高,实题检测,1.原文：王国维古史新证说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”选项：王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。混淆肯否,实题检测,2.原文：“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。选项：“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。逻辑错误-强加因果,3原文：古村古镇协同保护的核心是保护乡土文化的原真性及其文化景观基因。保护古村古镇的原真性就是要保护传统村镇有代表性的物质和非物质文化遗产，特别是聚落的整体格局、街巷风貌、民居风格、特殊民俗及原生环境等。保护古村古镇的景观基因