粤教版八上第4单元第2课胸怀祖国（共49张PPT）.pptVIP

胸怀祖国，放眼世界！,胸怀祖国,史记（中国古代最著名的古典典籍历史著作之一）与后来的汉书（班固）、后汉书（范晔、司马彪）、三国志(陈寿)合称“前四史”。史记记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其1“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使史记成为中国历史上第一部纪传体通史。,司马迁（前145或前135前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史史记（原名太史公书）。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至公元前101年（汉武帝太初四年），共3000多年的历史，被认为是中国史书的典范。,作者简介：,项庄舞剑，意在沛公。史记项羽本纪人为刀俎，我为鱼肉。史记项羽本纪大行不顾细谨，大礼不辞小让。史记项羽本纪众口铄金，积毁销骨。史记张仪列传桃李不言，下自成蹊。史记李将军列传失之毫厘，谬以千里。史记太史公自序匈奴未灭，无以家为。史记卫将军骠骑列传王侯将相宁有种乎。史记陈涉世家,名言,燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。史记留侯世家不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。史记滑稽列传智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传,封神演义，俗称封神榜。全书共一百回，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。,放眼世界,悲惨世界（LesMisrables），是法国作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说。是十九世纪最著名的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让JeanValjean试图赎罪的历程，融进了法国的历史，建筑，政治，道德哲学，法律，正义，宗教信仰。1958年法国导演让.保罗李塞诺拍摄过同名电影，2006年日本出品了根据原著改编的动画片悲惨世界少女珂塞特。悲惨世界也是百老汇著名的音乐剧，是音乐剧史上上演时间仅次于猫的旷世佳作。,维克多雨果（VictorHugo，1802.2.261885.5.22)，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。文学界的大师。,1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。5、世人缺乏的是毅力,而非气力。,名言：,6、大胆是取得进步所付出的代价。7、应该相信，自己是生活的强者。8、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。11、勉强应允不如坦诚拒绝。12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。,13、书籍是造就灵魂的工具。14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。16、多办一所学校，可少建一座监狱。17、生活就是面对微笑。18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。,20、人类第一种饥饿就是无知。21、人在幻想中，往往会无视于实际。22、执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。23、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。24、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢？,25、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。26、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。27、爱，便是众天使向群星的膜拜。28、良心的觉醒是灵魂的伟大。29、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。,俄罗斯伟大作家列夫托尔斯泰的战争与和平是世界文学史上一部不朽名著。小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。小说战争与和平以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件。,作者简介：,全名：列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说战争与和平安娜卡列尼娜复活等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品七颗钻石跳水穷人已被收入人教版和冀教版小学语文书。,1每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他【她】的芬芳。2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。,精彩对白：,6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了但两人的眼泪都是愉快的。7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。,童年在人间我的大学是前苏联作家马克西姆高尔基（18681936）自传三部曲童年在人间我的大学的缩写。这是高尔基文学遗产中最宝贵的珍品之一。这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义，寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物。情节富于传奇和童话色彩，人物具有特异的精神力量。而绘声绘色的景物描写与色彩斑斓的语言，则造成了激情洋溢的艺术效果和一种歌唱般的语言风格。,作者简介：,马克西姆高尔基，原名阿列克赛马克西莫维奇彼什科夫，前苏联无产阶级伟大作家。他出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。著名的自传体小说三部曲童年在人间我的大学就是在他的笔下诞生，书中反映了俄国最低阶级人民的贫苦生活，也是作者的亲身经历。,童年反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。,在人间是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。阿廖沙11岁时，母亲又不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。五年后，阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。,我的大学是高尔基自传体小说三部曲中的最后一部。作品讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁那年，他背井离乡，到喀山去上大学。梦想破灭后，他不得不为生存而奔波。住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民、知识分子交往，进了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、对世界的复杂性进行了最初的探索。,中外名著的名言,围城里的一句话：恋爱就像一座城，外面的人想进去，里面的人想出来。水浒传里的一句话：世上无难事，只怕有心人。堂吉诃德的作者塞万提斯的名言：“用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概用百倍的勇气来对付一切的不幸。”老人与海的作者海明威的名言为：“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能给打败。”,鲁滨逊漂流记：“我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。”泰戈尔诗选：“静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。”红楼梦：“假做真时真亦假，无为有处有还无”,钢铁是怎样炼成的：“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在他临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”老舍骆驼祥子：“人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。”,一千零一夜：“相思病没药医，跟疯子没什么区别”简爱：“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。,悲惨世界：“人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔。”哈姆雷特：“生存还是死亡，这是个问题。”飘：“毕竟，明天又是另外的一天呢。”,1神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(荷马史诗)2生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(哈姆霄特)3善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(浮士德)4认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(随笔集),5你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(简爱),合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子六十四章）民不畏死，奈何之死俱之？（老子七十四章）知足不辱，知止不殆。（老子）信言不美，美言不信。（老子八十一章）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（论语）,朽木不可雕也，粪土之墙不可。（论语）岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（论语述而）知之者不如好之春，好之者不如乐之者。（论语雍也）既来之，则安之。（论语季氏）,知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）大言不惭，则无必为之志。（论语宪问）后生可畏，焉知来者之不如今也。（论语子罕）四海之内皆兄弟。（论语颜渊）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语为政）,朝闻道，夕死可矣。（论语里仁）窃钩者诛，窃国者为诸侯。（庄子胠箧）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（庄子逍遥游）当今之世，舍我其谁。（孟子公孙丑下）拔一毛而利天下，不为也。（孟子尽心上）,人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（荀子修身）天行不常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子劝学）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（荀子修身）,以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。（韩非子）以子之予，攻子之盾。（韩非子难一）事以密成，语以泄败。（韩非子说难）以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。（吕氏春秋尽数）学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。礼记学记,来而不往，非礼也。（礼记曲礼上）君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。（礼记檀弓上）欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（大学）泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（李斯谏逐客书）关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。诗经周南关睢,嘤其鸣矣，求其友声。（诗经小雅伐木）风雨如晦，鸡鸣不已。（诗经郑风风雨）青青子衿，悠悠我心。（诗经郑风子衿）人之多，亦可畏也。（诗经郑风将仲子）人而无仪，不死何为！（诗经邶风相鼠）知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）彼君子兮，不素餐兮。（诗经魏风伐檀）所谓伊人，在水一方。（诗经秦风蒹葭）,昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇）高山仰止，景行行止。（诗经小雅东毂）他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。诗经小雅巧言靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡）一日不见，如三秋兮。（诗经王风采葛）,穷则变，变则通，通则久。（周易系辞下）仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（周易系辞上）天行健，君子以自强不息。（周易乾）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原衰郢）与天地兮比寿，与日月兮齐光。（屈原涉江）,黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（楚辞卜居）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（楚辞国殇）闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。楚辞桔颂）带长剑兮挟秦弓