2019-2020学年高中语文 第二单元 7 陆文学自传学案（含解析）粤教版选修《唐宋散文选读》

7陆文学自传满庭芳咏茶米芾雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。座中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，余欢未尽，欲去且留连。【赏析】这是一首饶有情韵的咏茶词，上片咏宴集烹茶，细致优雅；下片引入情事，兼写捧茶之人。上片前三句写群贤高会宴饮的情状，为下文咏茶做铺垫。此三句既点出主人风姿之高雅，又点明宴集之盛大，群贤之脱俗，为写品茗助兴做好了铺垫。下片前四句，写美丽的侍女高擎茶具款客的动人场面。诗人面对着名茶美女，怎能不感到良宵太短呢？反愁歌阑酒醒时，人将归去。后五句写留恋之情，生动别致。此词既细腻传神地写出了煮茶的程序，又写出了雅宴清谈中侍女的娇美，坐客的流连，表现了高朋难逢，主人情重的意蕴，充满清雅、高旷的情致。【思考】此词前三句写宴会的场面，这样写有什么作用？【提示】画线部分为思考答案。作者卡片姓名陆羽生卒年733804字号称谓字鸿渐，尊称“茶圣”籍贯复州竟陵(今湖北竟陵)主要成就著第一部茶叶专著，对茶业的发展做出了卓越贡献代表作品茶经写作背景本文是唐肃宗上元二年(761)陆羽应诗僧皎然之约为浙西诗会的诗友而写的。当时陆羽虚年29岁。唐朝作为一个繁荣的封建帝国，已经开始转向衰败，安史之乱还没有结束，仍然频繁地发生战争，致使生灵涂炭，民不聊生，政治黑暗，社会动荡。因为战乱，陆羽也被迫离开了家乡湖北，来到浙江一带，隐居在苕溪之畔。这样，陆羽怀着一种深重的忧患意识，追思了自己上半生的经历，表达了因遭遇坎坷而悲苦的心情，同时也寄寓了对国事的关心。一、字音褊躁(bin)犎牛(fn)苕溪(tio)惸露(qin) 圬墙(w) 芟剪(shn)懵然(mn) 李憕(chn) 酺(p)愆(qin)二、通假字羽将授孔圣之文授，同“受”，接受宜野人乘蓄蓄，同“畜”，畜养三、一词多义(1)以(2)从从(3)遗(4)孰四、词类活用杖击林木，手弄流水名词作状语，用拐杖践泥圬墙，负瓦施屋名词作动词，抹泥灰以门人之伯主焉名词作动词，管束灰心木立，过日不作名词作状语，像灰一样；像木头一样主者以为蓄怒，又鞭其背名词作动词，抽打折其楚乃释动词的使动用法，使折断见人为善，若己有之形容词作名词，善事，好事扫寺地，洁僧厕形容词作动词，清洁若己羞之意动用法，以为羞五、古今异义公因矫怜抚爱古义：爱。今义：可怜、怜悯。折其楚乃释古义：木名，即牡荆。今义：一般指湖北、湖南一带，特指湖北。襄阳太守李憕见遗古义：赠送。今义：遗留。六、特殊句式被动句育于竟陵太师积公之禅(被收养)判断句不知何许人也(语气词“也”表判断)未知孰是(否定词“未”表判断)学书以竹画牛背为字(“以为”表判断)陆子盖今之接舆也(“盖也”表判断)省略句朋友规谏，豁然不惑(后句省略主语“陆羽”)又束于寺中(“束”后省略宾语“之”)往往独行野中(“独行”后省略介词“于”)倒装句牧牛一百二十蹄(定语后置)作者说自己“不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是”，是什么意思？我的理解作者这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性。作者自幼失去双亲，对自己的身世一无所知，所以说“不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自周易，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但“或云”“未知”等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。作者写自己“有仲宣、孟阳之貌陋，而有相如、子云之口吃”，又写“为人才辩为性，褊躁多自用意”等，这表现了作者的什么性格？我的理解介绍了陆子的外貌、性格，把陆子与王粲、张载、司马相如、扬雄这些人相提并论，可见作者也是一位有才能的文人。作者故意夸大自己的缺陷，但从“为人才辩为性，褊躁多自用意”一句，我们可以感受到作者雄辩的口才以及直率、有主见、不满足于现状的性格品质。第三段主要写了作者哪些生活经历？作者是怎样看待这段经历的？我的理解第三段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。再写佛儒之辩，作者年龄虽幼小，但目标明确，性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做到的，最终感动了积公，从其所愿。这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。个性突出，形象鲜明陆羽一生历经磨难，自幼失去父母，寄身寺庙备受折磨，但他从不屈服，在他身上最令人敬佩的就是这种充满自信、敢于挑战的精神，这一点在文中得到了充分的表现。善于剪裁，详略精当出于刻画人物性格的需要，作者对材料的选择非常严格，对自己的苦难身世，仅用“不知何许人也”一带而过。对“以身为伶”的经历，也是放在与积公的恩怨是非中略加点染，战乱之中颠沛流离的过程，更是完全省略。全文紧扣与自己的性格发展密切相关的人和事来写；积公如父，但以苦难磨砺了他；李、崔陌路相逢，却一见如故，提携、帮助了他。陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿，三岁时被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师拾得。陆羽在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字，习诵佛经，但他不愿皈依佛法，削发为僧。十二岁那年，他乘人不备，逃出龙盖寺，做了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角很成功，后来还编写了三卷笑话书谑谈。天宝十三年陆羽为考察茶事，出游巴山峡川，一路之上，他逢山驻马采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇访，笔不暇录，锦囊满获。唐肃宗乾元元年，陆羽来到升州，寄居栖霞寺，钻研茶事。后隐居山间，阖门著述茶经。期间常身披纱巾短褐，脚着藤鞋，独行野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，迟疑徘徊，每每至日黑兴尽，方号泣而归，时人称谓今之“楚狂接舆”。陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。适用话题与陆羽对话一匹瘦马，走遍了中唐，一路闲吟，名山大川久久回响他的嬉笑怒骂。眼看帝国的繁华将要走向黄昏，文人走向仕途，他想挽起国势渐弱的狂澜，眼看穷苦的百姓仍然惆怅悲叹，文人走向乡里，他想撑起国民对大唐的信心。现在，他累了，他倦了，最后，瘦马停下了，他在一个叫顾渚的地方歇了脚。这里，不是热闹华丽的京都，而是名不见经传的穷乡僻壤，这里，没有小人的勾心斗角，伪君子的笑里藏刀，只有满山的松涛和淡雅的湖泊，这里是一个角落，避开了所有争权夺利的虎视眈眈，远离了所有浮华富贵的烟雾缭绕，然而，在这里，却独存着一份高远，那是高山流水流泻的舒缓曲调，那是涤荡污浊的无比畅快，那是可以仰望的高度，那是可以享受的静谧，此刻，他拥有了一份内心的平和与安静。漫山遍野的新茶绿了，吟着小曲，做着好梦，躺在群山的怀抱中，清风席卷着新茶，荡起一阵阵的绿浪，直吹到他的心中。春，万物复苏，经历过酷热出奇的夏，肃杀凋零的秋，冰寒刺骨的冬，终于品尝到春天的气息。他抿着一抹微笑，他醒了，拈起一片茶叶，他浓重的心与温暖的春风贴在了一起，他闻到了一股沁人心脾的茶香，那是春的轻捷的脚步啊，舒缓地踩过他的手，歌颂这茶叶，春的使者，绿的天使他的心瞬间变得旷远，大自然带来了清新，蓝天，白云为他作证，我要用我笨拙的文笔勾画它，让世人了解这茶。绿，绿得如此心旷神怡。他，似乎未消磨掉仍然世俗的棱角，他总是对一草一木诉说他的无奈，他要报效祖国，哪怕捐躯。卧在书斋的床上，满山的新茶依旧在春风中荡漾，但他的雄心一天比一天更强烈了。他站起身，牵起瘦马，欲再次启程，春风挽留他，一遍一遍拂动他的心扉；松涛挽留他，一次又一次荡漾着他的壮志。最终，他还是决定离去，临走前，他牵着瘦马，走到一个小山坡下，颤颤巍巍地从怀里取出茶树苗，取出一抔黄土，轻轻盖在了茶树苗上，却盖不住他永恒的记忆。在这里，他拥有了人生的春天，他获得了思维的新生。骑上瘦马，再赠给松涛一眸眼神，那眼神满贮的是泪，透过泪。泪的这边，是他的智慧的眼睛。那边，是满山的新茶。泪慢慢地干了，风景已刻在他的心里。回望顾渚，眼神中已无伤感之意，但有一种安详，这是山水熏陶的情操。从此，他用平和看这个纷扰的世界。从此以后，陆羽再没回过顾渚，任由那棵他亲手栽的茶树开了又谢，谢了又开。【赏评】这是一篇联想丰富的抒情散文，文章把陆羽置于中唐大背景下，以陆羽的生平经历为骨架，运用联想和想象，刻画陆羽的细腻心理，展示陆羽忧思深邃的思想。作者善于绘景绘情，借景抒情，使人物形象鲜活，感情丰富饱满。一、基础考查下列词语中加点字注音全对的一项是()a规谏(jin)豁然(hu)多瞋(zhn)b不愆(yn) 当道(dn) 苕溪(tio)c结庐(ji) 黜守(ch) 汉沔(min)d别墅(sh) 游处(ch) 书函(hn)解析：选d。a项，“瞋”读“chn”；b项，“愆”读“qin”；c项，“结”读“ji”。下列句子中不含通假字的一项是()a羽将授孔圣之文b距关，毋内诸侯c人或疑之，谓生多瞋 d宜野人乘蓄解析：选c。a项，“授”通“受”；b项，“距”通“拒”，“内”通“纳”；d项，“蓄”通“畜”。下列句子中加点词解释正确的一项是()a矫怜抚爱 矫：假装b折其楚乃释 楚：鞭子c意有所适 适：往，到d因与之游处 游：游泳解析：选c。a项，矫：矫正；b项，楚：木名，即牡荆，茎干带刺；d项，游：交游，往来。下列句子句式和其他三项不同的一项是()a育于竟陵太师积公之禅b又束于寺中c结庐于苕溪之湄d时河南尹李公齐物黜守见异解析：选d。d项为一般陈述句；其他三项都是状语后置句。二、阅读理解(一)阅读下面的文言文，完成58题。始三岁，惸露，育于竟陵太师积公之禅。自九岁学属文，积公示以佛书出世之业。子答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将授孔圣之文。”公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。”公执释典不屈，子执儒典不屈。公因矫怜抚爱，历试贱务：扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字。他日于学者得张衡南都赋，不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中，令芟剪卉莽，以门人之伯主焉。或时心记文字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作。主者以为慵惰，鞭之。因叹云：“恐岁月往矣，不知其书。”呜咽不自胜。主者以为蓄怒，又鞭其背，折其楚乃释。因倦所役，舍主者而去，卷衣诣伶党，著谑谈三篇。以身为伶，正弄木人“假吏藏珠”之戏。公追之曰：“念尔道丧，惜哉！吾本师有言，我弟子十二时中，许一时外学，令降伏外道也。以吾门人众多，今从尔所欲，可捐乐工书。”下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()a自九岁学属文属：写作b公执释典不屈 执：拿着c懵然若有所遗 遗：丢失d可捐乐工书 捐：放弃解析：选b。执：执意、坚持。下列六句话分别编成四组，全部表现陆羽“刻苦学习”的一项是()子执儒典不屈学书以竹画牛背为字但于牧所仿青衿小儿或时心记文字，懵然若有所遗灰心木立，过日不作岁月往矣，不知其书a bc d解析：选d。是陆羽对儒学的态度。是模仿少年学子读书的样子，并不是读书。排除这两项即可。下列有关文章内容的分析和解说，不正确的一项是()a在陆羽成为孤儿后，是积公收养了他。积公是一位僧人，他想让陆羽也像自己一样，成为一名佛教信徒。b陆羽对佛教没有兴趣，却对儒家经典很有研究，于是不顾积公的反对，在积公为他设置的各种困境中孜孜以求。c积公在陆羽的这段生活中，先有恩于陆羽，从他一再让陆羽读佛教书籍的做法中，我们可以看出他对佛教的虔诚。d陆羽最终不愿做僧人，从寺院中逃出走进戏班，并以自身为主要角色表演木偶戏，我们可以看出陆羽鲜明的个性。解析：选b。分析错误，“对儒家经典很有研究”不符合文意。将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)自九岁学属文，积公示以佛书出世之业。译文：(2)竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字。译文：(3)或时心记文字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作。译文：答案：(1)从九岁开始学习写文章，积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚的书籍。(2)竟陵西湖没有纸可以用来学习写字，陆羽用竹子在牛背上画着写字。(3)有时陆羽心里记着书上的文字，精神恍惚像丢了什么一样，心如死灰，如木头站立，一天里都不动一下。(二)阅读下面的文言文，完成912题。何充，字次道，庐江灊人。充风韵淹雅，文义见称。初辟大将军王敦掾，转主簿。敦兄含时为庐江郡，贪污狼藉，敦尝于座中称曰：“家兄在郡定佳，庐江人士威称之。”充正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。傍人皆为之不安，充晏然自若。由是忤敦，左迁东海王文学。寻属敦败，累迁中书侍郎。成帝即位，迁给事黄门侍郎。出为东阳太守，在郡甚有德政，荐征士虞喜，拔郡人谢奉、魏等以为佐吏。王导、庾亮并言于帝曰：“何充器局方概有万夫之望必能总录朝端为老臣之副臣死之日愿引充内侍则外誉唯缉社稷无虞矣。”由是加吏部尚书，进号冠军将军，又领会稽王师。及导薨，转护军将军。寻迁尚书令，加左将军。充以内外统任，宜相纠正，若使事综一人，于课对为嫌，乃上疏固让。许之。庾冰兄弟以舅氏辅王室，虑易世之后，戚属转疏，谋立康帝注，即帝母弟也。每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之。充建议曰：“父子相传，先王旧典，忽妄改易，惧非长计。故武王不授圣弟，即其义也。昔汉景亦欲传祚梁王，朝臣咸以为亏乱典制，据而弗听。今琅邪践阼，如孺子何！社稷宗庙，将其危乎！”冰等不从。既而康帝立，帝临轩，冰、充侍坐。帝曰：“朕嗣鸿业，二君之力也。”充对曰：“陛下龙飞，臣冰之力也。若如臣议，不睹升平之世。”帝有惭色。俄而帝疾笃，冰、翼意在简文帝，而充建议立皇太子，奏可。及帝崩，充奉遗旨，便立太子，是为穆帝，冰、翼甚恨之。献后临朝，诏曰：“骠骑任重，可以甲杖百人入殿。”复加侍中，羽林骑十人。充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。亲友至于贫乏，无所施遣，以此获讥于世。永和二年卒，时年五十五，赠司空，谥曰文穆。(节选自晋书何充传)【注】康帝：时为琅邪王。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()a何充器局/方概有万夫之望/必能总录朝端/为老臣之副/臣死之日/愿引充内侍/则外誉唯缉/社稷无虞矣b何充器局方概/有万夫之望/必能总录朝端/为老臣之副/臣死之日/愿引充内侍/则外誉唯缉/社稷无虞矣c何充器局方概/有万夫之望/必能总录朝端为老/臣之副/臣死之日/愿引充内侍/则外誉唯缉/社稷无虞矣d何充器局/方概有万夫之望/必能总录朝端为老/臣之副/臣死之日/愿引充内侍/则外誉唯缉/社稷无虞矣解析：选b。原文标点：何充器局方概，有万夫之望，必能总录朝端，为老臣之副。臣死之日，愿引充内侍，则外誉唯缉，社稷无虞矣。10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户曹掾史、水曹掾史、医曹掾史、仓曹掾史等。b征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存在的征辟制还有保留。c宗庙是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准设庙。d崩，古时指皇帝死亡。古代等级森严，天子之死谓“崩”或“驾崩”，诸侯、皇室成员等之死谓“薨”，士之死谓“不禄”，庶人之死谓“卒”。解析：选d。庶人只能称为“死”，“卒”指的是大夫之死，由本文可推知。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a何充风韵深沉高雅，凭借文章德行著称，为人正直，因王敦之兄王含之事开罪于王敦，又因拥立皇帝之事得罪了康帝，故屡遭贬谪。b何充认为一些重要职位应分人统管，这样可以互相纠正错误，否则就会造成让事情专管于一人的局面，而且对此人的考核也难以公正。c康帝病重期间，庾冰、庾翼想立简文帝，然而何充提出了立皇太子的建议，并在康帝驾崩后奉遗诏，立太子为帝，这便是晋穆帝。d何充酷爱佛教，大修寺庙，供养的和尚以百计，浪费亿万而不吝惜。然而亲戚朋友贫困，他却没有任何施舍馈赠，世人对此颇有微词。解析：选a。错误有二，一是得罪康帝，于文无据；二是屡遭贬谪错。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)昔汉景亦欲传祚梁王，朝臣咸以为亏乱典制，据而弗听。今琅邪践阼，如孺子何！译文：(2)以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。译文：解析：关键词语：“传祚”“咸”“亏乱”“弗”“树”“重”。答案：(1)从前汉景帝也打算传位给其弟梁王，百官都认为毁乱典章制度，不能接受。如今琅邪王继位，年幼的太子怎么办！(2)以国家兴旺为己任，凡是选任官职，都把功臣放在前面，不因为私人情义提拔内亲外戚，谈论的人因此敬重他。何充，字次道，庐江郡庐江府淆城县人。何充风韵深沉高雅，以文章德行著称。最初任大将军王敦的属官，转任主簿。王敦之兄王含当时为庐江太守，贪污腐败，行为不检，王敦曾于座中向众人称道：“家兄在郡为官，肯定清廉，庐江人士倍加称赞。”何充正色道：“我何充就是庐江人，所听到的与大将军所言不同。”王敦默然不语。旁人都替何充深感不安，何充泰然自若。由此得罪了王敦，降职为东海王文学。不久适值王敦叛乱失败，何充便升职为中书侍郎。成帝即位后，何充迁职为给事黄门侍郎。出任东阳太守，在郡为官，颇有德政，举荐不应朝廷征召之士虞喜，选拔郡里贤达谢奉、魏等为郡府佐吏。王导、庾亮一起向成帝进言说：“何充才识度量过人，严谨而公正，有万夫所归的声望，必能掌管朝政，为老臣之助手。老臣辞世之日，愿陛下接受何充为近侍，天下将会安定，社稷无忧了。”因此何充升为吏部尚书，晋封冠军将军，又兼任会稽王师。王导逝世后，何充转任护军将军。不久何充升迁为尚书令，封左将军。何充认为内外要职分人统领，可以互相纠正对方缺点，如果让事情专管于一人，那么对此人的考核就难以公正，于是上书坚决辞掉尚书令等职务。朝廷许可。庾冰兄弟以国舅身份辅佐朝廷，担心新帝即位之后，自己与皇帝的关系疏远，因而策划拥立康帝，就是成帝的胞弟。(他们)常劝说成帝，说国家面临强敌威胁，必须立年长成熟的君主，成帝听从其主张。何充建议说：“父子传位，是先王既定的法典，忽然妄加改变，恐怕不是利国的良策。所以武王不传位给有圣德的弟弟，是遵循大义。从前汉景帝也打算传位给其弟梁王，百官都认为毁乱典章制度，不能接受。如今琅邪王继位，年幼的太子怎么办！国家社稷，灾祸将至！”庾冰等不听。不久康帝继位，康帝来到殿前，庾冰、何充两边侍坐。康帝说：“朕继皇位，是两位爱卿之力。”何充说：“陛下即位，是庾冰一人之力。若依愚臣的主张，陛下就不能君临天下了。”康帝面有愧色。不久康帝病重，庾冰、庾翼意在立简文帝，而何充建议立皇太子，