人教版2019年九年级上学期期中语文试题D卷新编

人教版2019年九年级上学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）A她讲得娓娓动听，大家听得很投入。B他演讲幽默，大家听了都忍俊不禁。C敌人的扫荡活动正在如火如荼地进行。D“最美女教师”张丽莉舍己救人的事迹现已家喻户晓。2 . 依次填入下面横线处的词语恰当的一组是以变制变，是一种_，是一种智慧。世上的万事万物都有其特殊性，因此在尊重_的同时，要善于以变制变，不断提高自己的应变能力，_贏得主动权。A策划 规律 进而B策略 规则 从而C策略 规律 从而D策划 规则 进而3 . 读语段，找出表述有误的一项是（ ）喜欢看雨。看它飘飘洒洒，看它纤纤细细，看它烟雨蒙蒙茶。此时的雨是一种意境的美，如江南的小巷，玲珑而别致。喜欢看雨。看它扯天扯地淋清尽致，看它肆意汪洋千条万缕，看它不停不歇地前赴后继。此时的雨，是一种气势磅礴的喧哗，如奔泻的瀑流，雄伟而壮观。喜欢看雨。看它一拨儿一拨儿地贯穿而下；看它一片儿一片儿地迷蒙而来，看它一茬儿一茬儿地急急而洒。此时的雨，是你追我赶的激进，如赛场的热烈，酣畅而淋漓。A语段中的加点词“烟雨”“江南”“赛场”都是名词。B语段中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，写出了雨雄伟壮观的特点。C语段中的雨是时而玲珑别致，时而雄伟壮观，时而酣畅淋漓。D朗读画浪线的句子时，应当用轻缓、舒畅的语调来读。4 . 下列句子中，句意明确，没有语病的一句是（ ）。A随着“真阅读”活动的全面开展，使更多的民众投入到文学阅读中来，社会中阅读的氛围愈加浓烈。B中考期间，一些爱心送考志愿者为考生准备了考试所需要的文具、风油精等提神药物。C一个人能否具有创造能力，关键是要让自己保持好奇心，不断的在生活中积累知识。D水浒传生动地叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的过程。5 . 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ）A门槛(jin)荣膺咬文嚼字（jio)不屑置辨B间或（jin)径自天花乱坠(zhu）伤痕累累C胚芽（p)掂记一气呵成（h）血雨腥风D舵手（du）婉惜呱呱坠地（gu）两肋插刀二、现代文阅读阅读下面文字，完成题目。（11分）轻松读经典周国平我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论论语还是圣经，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（节选自简单议论文阅读与欣赏）6 . 通读全文后，回答：怎样读经典，作者的观点是：。（2分）7 . 从读经典的角度说，怎样才能进入“真正的阅读”？（2分）8 . 从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？（3分）9 . “名著”也是经典。如何读名著，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。（4分）阅读第一个告诉你下雪的人，完成下面题目。第一个告诉你下雪的人（1）有没有人告诉你，下雪了？（2）大片大片的雪花，像白色的羽毛从天空飘然落下。霎时间，山峦、田野、村庄、小路都陷入白色的忧郁。（3）可是对于孩子，这白色永远是快乐的。那是一场罕见的大雪，一夜之间就把村庄包装成了童话世界。童话世界里怎么少得了我们这些可爱的小精灵呢!（4）清晨起来，房门已经被大雪封住了，母亲正拿着一把小铁锹从门缝处一点一点把雪挖开，慢慢开辟出一条小路来。我和妹妹也陆续穿好了棉袄棉鞋，戴上了帽子手套，跑到院子里和母亲一起“扫雪”，那是最谕悦的劳动。与其说是在帮母亲，不如说是在给母亲添乱，母亲前脚刚扫出来的小道，我们打闹着，又把雪扬得到处都是可是母亲并不恼，笑呵呵地看着我们，任凭我们在纯洁的雪里“胡作非为”。（5）树上、房顶、鸡舍、草棚，闪着亮晶晶的银光，在与红目的交相辉映中分外妖娆。（6）妹妹欢快地跳着，和我一起堆雪人我们用瓶盖做眼睛，用红辣椒做鼻子，而我总怕小雪人会冷，心疼地把自己脖子上的红 围巾摘下来给它围上。一会儿，我们的新伙伴就伫立在庭院里，真是可爱极了!这时，母亲已经做好了早饭，开个门缝对着我们高嘁：“吃饭啦吃饭啦”我 和妹妹好像都没有听见，磨磨蹭蹭谁也不愿意回屋。广阔苍穹，母亲 是见证这份快乐的唯一观众，望着她的两个白雪公主，母亲的微笑是甜的。（7）洁白的 雪花舞动着我童年的快乐，也翩飞着我少年的轻狂。初三那年寒假，我和同学们约好去县城的书店买些参考书，早上临出门时母亲就叮嘱我穿那件厚一点的棉衣，可是少女的我是爱美的，怎么能把自己变成臃肿的面包?没想到从县城回来时就下起了大雪，汽车晚点了两个多小时，当我背着书包又冷又饿走回家时，看见母亲像一座白色的雕像立在门口，睫毛上沾满了霜白，节警一下眼睛似乎都能发出吧嗒吧嗒的声响。那天我吃饱喝足就有了精神，母亲却病例了，高烧40。至今我都不知道母亲那天在家门口迎着风雪，望着我回来的方向站了多久。（8）多年以后，我也成为一位母亲。我的孩子和我一样热爱这北方的大雪。（9）春节，我带着孩子回老家。当我们像雪花一样从远方匆匆赶来，哒哒的马蹄声溅起一地飞雪，朵朵如花。那一天，村庄如故，母亲却白发如雪。（10）年迈的母亲依然站在自家的门口张望着、等待着。仿佛这几十年来，一直站在这里，从未离开过。母亲这几天一直念叨着：“要下大雪了，也不知道通不通车。”母亲是不看天气预报的，但每一次比天气预报还要准确。慢慢我才知道，原来是母亲的老寒腿，每次下雪前都会疼。(11)母亲的一生几乎都是在劳动中度过的。夏天她忙着菜国子、庄稼地; 冬闲时她忙着给人做衣服补贴家用。东北的冬天天寒地冻,上世纪七八十年代我们家住的是简阳,茅草房, 虽然 窗户外面钉上了塑料布，门上也安上了棉布帘,但墙壁上还是会结霜 ,四处透风。 母亲长时间坐在靠南墙的缝纫机旁做活，两条腿不知不觉中就得了风湿病 。母亲腿疼是从来不对我们说的,粗心的我们怎么会知道母亲的展病这般严重!（12）雪花落在村庄,落在四野,也落在我隐隐作痛的心里。（13）这个世界因为有雪,风景如此美丽,空气如此清新,步子变得轻快,更魂得到了洗涤。 雪，如母亲的爱，时刻安抚我这颗烦躁的心,让我活得简单快乐,就像一朵雪花吹开了另一朵雪花的春天 。（14）传说,第一个告诉你下雪的人是最爱你的人。 我相信这个美丽的传说,因为母亲就是最好的例子。电话嘀铃铃响了,是母亲在叮嘱我,要下雪了,记得多穿点儿衣服一母亲的老寒展又在播送天气预报”了。我诺诺地应着,却透过那场 激将到来的雪,看到了母亲的疼痛。 (15)如果可以,我多愿意让自己变成一贴温暖的膏药,般在她所有疼痛的关节。(选自文苑经典美文2017年第2期,有畑改)10 . 本文写了母亲的哪几次“等待”?请简要概括。11 . 结合语境,品味下列句子,回答括号中的问题。 可是母亲并不恼,笑呵呵地看着我们,任凭我们在纯洁的雪里“胡作非为 ”。 (句中的加点词有什么表达效果？)至今我都不知道母亲那天在家门口迎着风雪,望着我回来的方向究元站了多久。 (这句话表现了“我此时怎样的心理?)12 . 有人说第（11）段不可或缺,也有人说纯属多余,你的看法如何? 请说明理由 。三、句子默写13 . 古诗文名句默写。（1）微君之躬，_。（诗经邺风式微）（2）_，悠悠我心。（诗经郑风子衿（3）欲济无舟楫，_。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）（4）曲径通幽处，_。（常建题破山寺后禅院）（5）凄神寒骨，_。（柳宗元小石潭记 ）（6）卖炭翁中形象地写出了宫使狐假虎威、横行霸道、巧取豪夺的丑恶行径的句子是：_，_。四、诗歌鉴赏阅读下面的古诗，回答小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。14 . 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A诗歌首句写景，次句叙事，后两句抒情。B首句写景兼点时令，杨花和子规鸟。渲染了无限悲凉感伤的气氛。C过五溪说明诗人旅途之艰难，也包含了诗人对友人的牵挂和痛惜之情。D诗歌想像奇特，体现了李白诗的浪漫主义风格。15 . 请对我寄愁心与明月这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。五、课外阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。王溥者，桂林人。洪武末为广东参政，亦以廉名。其弟自家来省，属吏与同舟，赠以布袍。溥命还之，曰：“一衣虽微，不可不慎，此污行辱身之渐也。”粮运由海道多漂没，溥至庾岭，相度形势，命有司凿石填堑，修治桥梁，易以车运。民甚便之。居官数年，笥无重衣，庖无兼馔.以诬逮下诏狱，僚属馈赆皆不受，曰：“吾岂以患难易其心哉！”事白得归，卒。（注释）属吏：一起共事的官吏。有司：专门管理某项事物的官员。笥：古代盛饭或放衣物的方形竹器。庖：厨房的古称。馈赆：赠送给远行的人的礼物。16 . 下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A其弟自家/来省B此/污行辱身之渐也C命/有司凿石填堑D洪武末/为广东参政17 . 解释文中加点字的意思。为_还_度_18 . 翻译文中画线句子。一衣虽微，不可不慎。吾岂以患难易其心哉！19 . 文中记叙了王溥的哪几件事？请简要概括。由此可见王溥是个怎样的人？六、综合性学习（一）阅读下面材料，完成下列小题。【材料一】汉语是世界上母语人数第一的语言，有近 14 亿母语使用者，远大于第二位的六亿母语者的印地-乌尔都语。另外，汉语在信息规模上在全世界排位也是绝对的前二。例如期刊文章发表量和互联网信息量，中文都是仅次于英文的世界第二语言。据新华社报道，截至 2014 年 3 月，全球汉语学习人数已超过一亿。孔子学院开遍世界、各国学生争相学汉语的报道也屡见于国内媒体。【材料二】书籍翻译量，既能反映，又可以体现，甚至是，即不同语言在人类知识生产中的地位。根据 2012 年截取的数据，自 1979 年起人类社会一共出版大约两百万种翻译书籍。其中由中文翻译成外文的书籍一万三千余种，由外文翻译成中文的六万三千余种，合计七万六千种左右，这一数字位于全部语言的第十四位。由中文译出或译入的书籍，只占人类社会全部翻译书籍的 3%，中文属于第四梯队的边缘性语言。不仅远远不及英、德、法等语言，也不及许多小语言如丹麦语、捷克语等。全球语言之间的书籍翻译构成一种网络结构，如同高速公路、铁路网，书籍翻译量只能显示“通车量”，而语言的中心性指数则反映了一种语言在这个网络中的位置以及和其他节点的连接情况，及这种语言与其他语言的互通程度。各种语言的中心性指数排名表【材料三】MIT 将计算出的语言中心性指数与各类数据进行拟合，发现语言中心性与人类知名人士（1800-1950