人教版2020年（春秋版）七年级第一学期期末质量检测语文试题B卷（模拟）

人教版2020年（春秋版）七年级第一学期期末质量检测语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 依次填入下面横线处的词语最恰当的一项是（ ）国庆70周年之际，北京天安门广场举行了盛大的阅兵典礼，人民军队用威武的军姿、严整的军容让世界见证中国军人为中国共产党领导和社会主义制度提供战略支撑，为国家主权统一、领土完整提供战略支撑，为国家海外利益提供战略支撑，为世界和平与发展提供战略支撑。A促使维持巩固捍卫B巩固捍卫维护促进C促使巩固维护捍卫D促进维持捍卫巩固2 . 下列句子没有语病的一项是A这项工作能够顺利完成的原因是大家共同努力的结果。B兴凯湖博物馆的建设,填补了鸡西境内没有以湿地为主题的供游客参观的场馆的空白。C今年春夏之际,气候温差大,有时,两天之间温度会下降一倍多。D作为一种教育模式,“读万卷书,行万里路”体验式研学,普遍受到众多师生的欢迎。二、现代文阅读追梦意味着“专心用功”“自古人生于世，须有一技之能。我辈既务斯业，便当专心用功。以后名扬四海，根据即在年轻。”2019年春晚的戏曲节日一开场，小演员们在舞台上高声喊出这几句话。有网友说，在他们身上看到的真诚与努力，实在让人感动。这几句话源自著名京剧科班富连成的训词。戏曲行业有其特殊性，讲究科班出身、练童子功，但“以后名扬四海”所代表的美好期待，也是各行各业年轻人的共同憧憬。不管具体的梦想是什么，追梦的路上总离不开“专心用功”。“专心”，使要认清并专注于自己的志业。“戏比天大”“择一业终一生”，很多戏曲演员是这么说的，也是这么做的，用敬业精神传承了文化，也成就了自己。对今天的年轻人来说，不管是校园里还是职场上，想要做到专心，并不是一件容易的事。做学生时，常常面临各种各样的选择：要上课、泡图书馆，要做社团学生工作，又想多做几份不同类型的实习，还想做交换生去国外看看；进入职场，现在又流行做“斜杠青年”，上班时间是程序员，下班时间当作家，业余时间再做做摄影师“自古人生于世，须有一技之能”，确认自己的热爱与核心竞争力，找到自己安身立命的所在，是专心于此的前提。广泛的尝试与探索，固然可以让生活丰富多彩，但一个人的精力总是有限的，若想把一件事做成、做好，还是需要专心的力量。确认专心之处后，“用功”则是锤炼一技之能的不二法门。“你们既是入了这一门，就得研究这一门的学问。”这是富连成科班训词里的一句话。台上一分钟，台下十年功，戏曲演员技艺精湛背后所下的功夫自不必说。其实，下苦功夫、出好成果，在各行各业都是普遍的道理。电影飞驰人生中的一句台词说，一招必胜的“绝招”只有两个字奉献，“把你的全部奉献给你所热爱的一切”。专心用功就是一种为理想的奉献，一如电影里的赛车手把刻苦练习奉献给赛场，一如春晚上戏曲演员们把汗水奉献给舞台。梁漱溟说，“一个人一生都有他的英雄时代，此即吾人的青年期。”专心用功，最好还要趁年轻时。“戒抛弃光阴”，是富连成科班训词“四戒”中的一条，劝导学生们“趁着这年纪练功夫，学本领”“千万不可把他抛弃了”，而这也正印证了“以后名扬四海，根据即在年轻”。青春是用来奋斗的。最近，社交媒体上流行“十年挑战”，很多人发出自己十年来的对比照。十年前许多青涩的少年，十年后已经小有成就，十年前的很多梦想，十年后已经实现，可以说是回首往事心中无愧。而这些变化的根基，便是年轻时的努力与坚持。选择一份志业，为它专注用功，希望再过十年，我们也会感激今天的自己。3 . 下面对文章的理解不正确的一项是（ ）A第段以春节晚会戏曲节目开场上的一段唱词导入，生动有趣，能够引起读者的阅读兴趣。B第段主要运用举例论证，论证对今天的年轻人来说，做到专心并不是一件容易的事情。C第段中画横线句子起着承上启下的作用，将话题从“专心”引到“用功”。D第段号召人们选择一份志业，为它专注用功，十年之后就一定会成功。4 . 下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（ ）A“俗话说：干一行，爱一行”，这句话可以作为第段的道理论据。B荀子劝学中的“锲而不舍，金石可镂”这句话可以用来论证“用功”的作用。C“邯郸学步”的事例可以从反面来论证不专心的弊病。D“悬梁刺股”的事例可以运用到第段中，论证“用功”对于成就事业的重要性。5 . 如何理解第段中“以后名扬四海，根据即在年轻”这句话？阅读下面的文字，完成下面小题燎疳田静玮我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒只有用烈火烧烤，才能驱除病毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以求得祛病免灾，五谷丰登。每年到正月二十三这天，我们一群群男娃女娃就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们挣着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，每家门前都如一座小山一样堆放着，娃娃们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多，人们都相信谁家的柴多烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。在燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴吃的那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完搅团，娃娃们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，燃起门前堆放的柴，火焰闪动着扭着身子熊熊地升腾起来，娃娃们看到第一家的火，都跑着，兴奋地喊着:“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前。娃娃们就象脱缰的野马般任由他们来欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得“吧吧地响，火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的，年龄小的或者像我们这些女娃娃不敢跳，围在火堆边上羡慕地看着胆大的娃娃跳。这些胆大的全卯足了劲儿，争着抢着，象跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”地一下象猴子一样一跃而过，他们还会比谁胆大谁跳的精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此的红火，如此的喧闹。火渐渐地烧小一些，我们女娃娃才敢怯怯地跳过去，小孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，娃娃们都会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，娃娃们还要大声齐喊:“荞麦花”，燕麦花”，“豆子花”那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真的像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊的花儿扬起后那种红，就说明今年这种粮食会大丰收，娃娃们也似乎相信喊得好也会带来丰收，于是更会放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听地在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下的火星，娃娃们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点火星时，这时燎疳活动才宣告结束，娃娃们才会带着开心与快乐依依不舍地回家。燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始找工作了，种地的人也开始忙春耕了。时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历家乡燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。（选自短文学，2016年4月）6 . 民俗是由民众创造并世代传承的民间文化，课文社戏描绘的是鲁镇的民俗，请阅读全文，仿照示例，将“燎疳”这一民俗活动做一个全面而简单的介绍。（示例）社戏是鲁镇举行迎神赛会或岁时节庆时演出的戏。每到春赛的那几天，大人们都会在庄外临河的空地上搭一座戏台，从早到晚都会上演精彩的戏文，比如有蛇精、跳老虎的表演，台下还有卖豆浆等，非常热闹。燎疳是：7 . 根据示例，完成表格中对另一个句子的旁批。句子旁批示例:一家人围坐在一起，用辣子醋汁泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴吃的那么香。旁批:一家人吃“搅团”要用“用辣子醋汁或蒜或蒜泥汁蘸上”充满了当地的特色；“津津有味”把家人吃的场面描绘了出来，营造了温馨的氛围，作者通过小娃娃“辣得吸溜着嘴”，但还是“忍不住”要蘸上辣子，“吧唧着嘴”等动作、心理描写，把孩子天真可爱的特点表现了出来，富有画面感，侧面写出了“搅团”的美味。有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开，但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。旁批：_8 . 有人认为作者在写之前，还写了割干柴吃“搅团”等与主题无关的习俗，可以删去。你赞不赞成？请写出理由。9 . 社戏在结尾写道:“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的好戏了。”本文也写道:“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。”一方水土养一方人，请你品析两文结尾情感表达的异同。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!10 . 解释下面句子中加点的词语。(1)夫君子之行(2)非志无以成学 (3)淫慢则不能励精11 . 用现代汉语翻译下面的句子。静以修身，俭以养德。12 . 本文中诸葛亮所谈论的中心论点是什么?(用原文中的语句回答)13 . 诸葛亮认为一个人要成才成学应该具备哪些条件?阅读下面的文言文，完成下列小题。若石（人名）隐于冥山之阴，有虎恒蹲以窥其藩（篱笆墙）。若石帅其人昼夜警，日出而殷钲（敲击出声的器物），日入而燎辉（点燃火把），宵则振铎以乐，植棘树墉（高墙），坎（挖抗）山谷以守。卒岁，虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒已者矣。于是弛其机（弓弩），撤其备，墙坏而不修，藩决而不理。无何，有獾（一种猛兽）逐麋来，止其室之隈（房子的拐角处），闻其牛羊豕之声而入食焉。若石不知其为獾也，叱之，不走；投之以块，獾人立而爪之，毙。（节选自刘基郁离子）14 . 解释下列句中加点的词语。（1）若石隐于冥山之阴阴：_（2）自以为虎死无毒已者矣毒：_15 . 将文中画线的句子译成现代汉语。獾人立面爪之16 . 这则故事印证了“生于忧患，死于安乐”的观点，请结合故事内容作简要分析。四、句子默写17 . 古诗词名句填写（1）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是“_，_。”（2）苏轼水调歌头明月几时有一词中表现作者美好愿望的句子是： _，_。（3）浣溪沙中表现词人感怀人生、春光流逝的名句是：_，_。（4）在市场经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研，这正如古人言：“_，_。”表现他们高洁的志趣和坚定的人格。（用五柳先生传中的两句话来填写）（5）雨霖铃中抒发情人间难舍难分的离别之情的诗句是：“_，_。”（6）默写过零丁洋颔联和颈联“_，_。_，_。”五、诗歌鉴赏阅读古诗，完成各题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。18 . 下面的分析不正确的一项是A古时以左为尊，“左迁”表示升职。B“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”诗句中“龙标”指王昌龄，“闻道”表示惊诧，“龙标过五溪”可见王昌龄迁谪之荒远，道路之艰难。C后两句诗作者大胆想象，直接袒露自己听到朋友远谪后的内心情感：对好友身遭贬谪的同情，是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀D“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”通过丰富的想象，运用拟人手法，将“愁心”托付给“明月”，生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。19 . 本诗首句写“杨花”和“子规”，有哪些作用？六、名著阅读20 . 文学常识与名著阅读。（1）师生之情绵远而悠长，老师的教诲亦不绝于耳。 学派创始人孔子就告诫弟子要学习他人长处，改正自己的不足；在鲁迅的 （作品）中我们结识了一位方正、质朴又博学的私塾先生寿镜吾老师；美国作家 （作者）在再塑生命的人一文中描写了莎莉文老师对自己耐心细致的教导，让她蜕变成了一位富有传奇色彩的女性。（2）名著作品中有很多人物非常鲜活，栩栩如生。不管是朝花夕拾中那个“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”的 （人物），还是白洋淀纪事中那个识大体、顾大局，得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择，后来也投身到抗战行列中的 （人物）都让我们印象深刻。（3）下面是名著白洋淀纪事的封面设计，现在需要一段腰封推荐词，请你来帮忙。小贴士：“腰封”是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上一般会印与该图书有关的宣传与推荐性文字。（请从内容、人物、语言、影响等至少两个角度写一段推荐词）我的腰封推荐词（50字左右）：七、综合性学习21 . 综合性学习初中阶段的学习生活即将结束了，回首往事，历历在目，感慨万千。从刚进校门时的懵懂少年慢慢变成了如今与以前不一样的你，这一路走来，你一定有了很大的收获，一定明白了很多道理；一定经历过刻骨铭心的人和事，一定哭过，也一定笑过这是某校初三（8）班在毕业前拟开展一次以“回首往事，感谢生活”为主题的综合实践活动的宣传语，为了在活动上更好发言，请用一段活泼的文字写出你最难忘的生活片段，要求使用两种以上修辞，不少于150字。22 . 立德中学开展“阅读经典，走近孔子”主题活动，下面是司学们搜集的相关资料。材料一：今天，我们为什么要阅读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；眺望江河，你诵出“逝者如斯夫！不舍昼夜”，珍视一寸光阴；送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达。这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。材料二：子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做呢？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问听到就做吗”，您说“有父兄在（不能这样做）；冉求也问听到就做吗，您却说听到就做。我很疑感，想知道这是为什么。”孔子说：“冉求做事总是退缩，所以我要鼓励他；仲由胆大，所以我要约束他。”（译自论语先进）