人教版2020版七年级下学期期末考试语文试题（I）卷(检测)

人教版2020版七年级下学期期末考试语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、字词书写1 . （题文）给下面句子中加点的字注音，并根据拼音写出汉字。 徜样于书海，开启的是一段幸福的旅程:读老王，我明白了杨绛的愧作（_） 正是她人性中真与善的体现:读猫，我体会到了脉脉（_）溫情中轻笼的哀愁:读邓稼先，我折服于他的博学rui （_）智和忠诚无私:读植树的牧羊人，我感受到他沉默gu（_）言的背后隐藏着一颗慷慨的心二、现代文阅读阅读非连续性文本中国对联文化，完成后面小题（起源发展）早在秦汉以前，我国民间就有过年时悬挂桃符的习俗。人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫“桃符”。相传五代后蜀君主孟昶在寝门桃符板上题词“新年纳馀庆，嘉节号长春”，谓之题“桃符”，“桃符”即最早的春联，亦即最初的对联。到了明代，开始用红纸代替桃木板，出现了我们今天所见的春联。明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。自此，对联便正式登堂入室，成为士大夫乃至民间百姓所喜爱的一种文学样式，流传至今。2005年，中国国务院把对联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。对联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国，这些国家至今还保留着贴对联的风俗。（对联分类）对联按不同的方法，可分成若干种类。按所用之处分，有门联、楹联、厅堂联、胜迹联等。按内容分有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分，有流水对、回文对、顶针对等。按字数分，有短联、中联、长联、特长联。按句数分，有单句联、多分句联。（美学价值）(1)形式美对称之美A.词性相对：“云”对“雨”，“来鸿”对“去燕”。B.平仄对立：上联尾字为仄声，下联尾字为平声。色彩之美喜庆的对联，都是用毛笔在红纸上写的。特别考究的人家是用金粉写在红纸上，或者先用毛笔写上黑字，然后再用金粉套黑字的边。书法之美行书如走，草书如跑。(2)内容美“又是一年春草绿，依然十里杏花红。”“精神矍铄似东海云鹤，身份老健如南山劲松。”(3)艺术美A.如“烟锁池塘柳，炮镇海城楼”，采用同旁相对的形式，上下联相对应的字偏旁都相同，意思相对。B.如“好（ho）读书不好(ho)读书，好(ho)读书不好(ho)读书”，“好”在对联中有不同的读音，劝人向学，耐人寻味。（对话春联）春联的字数可多可少，但上下联必须构成对仗，如六言联“冬尽梅花点点，”，寓意吉祥，言简意赅，深受人们喜爱。2 . 请你根据对联的相关知识，在（对话春联）的横线上选填恰当的下联（ ）A万户栖柳依依B千家喜气洋洋C春回爆竹声声D春来微风徐徐3 . 下列关于“对联”的说法有误的一项是（ ）A我们今天所见的春联跟明代一样，在红纸上用毛笔书写，一般在除夕前张贴在家门上。B对联习俗在华人中传承、流播，可见世界上只要有华人的地方就一定保留贴对联的习俗。C对联的字数不限于四言和六言，对联的颜色不只限于红、黑二色，对联常与书法艺术相结合。D不同内容的对联粘贴时间也不尽相同，比如画波浪线句为“春联”，过年时贴，为“寿联”，祝寿时贴。阅读下面的文章，完成后面小题拯救“失写症”尹长森针对如何规范、重视中国汉字书写的问题，近日，成都某机构进行了一项调查，数据显示，在接受调查的2301人中，只有38.1%的受访者每天都会写字，而62.8%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，调查中的成都嘉和小学有42.3%的学生不能完全把基本的汉字书写正确，可见，“失写症”成为亟待重视的社会现实问题。全国政协委员、中国书法家协会主席苏士澍呼吁“写好中国字、做好中国人”，百余位政协委员联名倡议，唤起民众对汉字的重视成为一个热点话题。拯救“失写症”，需要在传承中重视汉字的文化内涵，在与当代文化结合的过程中谋求创新发展，让汉字焕发魅力。这是汉字世代相传、生生不息的一大动力。正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字不只是书写和表达工具。古人造字时，把传统伦理道德的标准融入其中，方正的汉字满整端直、安静敦重，通过富有表现力的线条、匀称的结构体现出独特的审美价值，美观、灵动、天真，能给人一种品德教育。阴阳相生、刚柔相济、虚实相间、计白当黑、带燥方润、将浓遂枯等等，汉字重要表现形式的书法中常见的矛盾关系无不体现对立统一的哲学观念。“违而不犯，和而不同”“不激不厉而风规自远”等原则，体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。当下社会充满着变化和诱惑，浮躁已成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导致人们坐不稳、静不下。当此之时，接触优雅的汉字、养心的书法，能提升人们的审美能力和追求，引导大家克服浮躁、向美向善。一段时间以来，有人打着“创新书法”的旗号刻意求怪、博出位，所书的汉字给人以歪歪扭扭、龇牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导，开始萌生“写不好也罢了”“不写也罢了”的想法。书法一定不能“任性”地“创新”。试看中国历代优秀书法，哪个不是眉目清秀、结构匀称？历史上每次被人们认同的书体创新，例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等，又哪个不是讲究“法度”和线条美？千百年来的中国书法，无不继承着和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。书法创新须“入得其内，出乎其上”，在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下，与当今的时代精神结合起来，反映人民精神面貌，体现时代的大美和大爱。事实上，书法不否定阴柔美和残缺美，但刻意求怪的“审丑”书法绝不应该成为主流。黑格尔曾说：中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的“失写症”不仅仅是技术变革和民众不重视的结果，更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救“失写症”，关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。4 . 选文的中心论点是什么？请用文中的原句作答。5 . 选文第段的画线句子，主要运用了哪两种论证方法？有何作用？6 . 选文第段和第段位置能否调换？请简述其理由。三、课内阅读阅读曹刿论战选段，回答下列小题。十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“内食者谋之，又何间焉？”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”会曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”7 . 下列各句中加点的词语解释不正确的一项是A齐师伐我（将领）B又何间焉？（参与）C必以信（实情）D小大之狱（诉讼事件）8 . 下列句子中加点的词语，古今意义不相同的一项是A未能远谋B小惠未遍C可以一战D战则请从9 . 下列对选文的理解不正确的一项是A“十年春，齐师伐我”这句话交待了战争的时间、交战的双方、战争的性质。B曹刿与“其乡人”的对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，显示了曹刿不同于一般人的见识。C曹刿认为“可以一战”的主要条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”。D选文刻画人物的主要方法是语言描写，运用的主要写作手法是对比，使用的主要表达方式是说明。四、情景默写10 . 按要求默写填空。（1）王维的使至塞上描绘塞外奇特壮丽的风光的诗句是_，_。（2）声声慢中用叠词来表达词人内心愁绪的句子是_，_，_。（3）六月二十七日望湖楼醉书一诗采用比喻的修辞手法描写黑云大雨的句子是：_，_。（4）李商隐 夜雨寄北一诗想象未来团聚时幸福的句子是 _，_。（5）柳宗元，写了_，世称 _，唐宋八大散文家之一。（6）请写出四大名著中的一个人物故事。_。五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。11 . 这首诗表达了作者怎样的思想感情？12 . 请从炼字的角度赏析“白云千载空悠悠”。六、名著阅读13 . 名著阅读。（任选一题作答）（1）文段：他越着急便越自苦，吃喝越没规则，他以为自己是铁作的，可是敢情他也会病。病了，他舍不得钱去买药，自己硬挺着；结果，病越来越重，不但得买药，而且得一气儿休息好几天。这些个困难，使他更咬牙努力，可是买车的钱数一点不因此而加快的凑足。整整的三年，他凑足了一百块钱！自从有了这辆车，他的生活过的越来越起劲儿了，拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心，拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆他也可以开车厂子了！上文段节选自名著_，作者是_。从选文中可以看出“他”具有怎样的特点？请简要概括。_（2）海底两万里作者是_，它是一部纯虚构的_小说。海底两万里这部书最吸引你的是什么？书中哪些想象事物如今已经变成现实？_七、作文14 . 任选一题作文。（1）题目：享受的乐趣要求：先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；除诗歌，文体不限，600字左右。（2）阅读下面的材料，然后写作。请以孔子的某一句话（或几句话）的内涵为主题，写一篇文章。三人行，必有我师焉。孔子己所不欲，勿施于人。孔子人而无信，不知其可也。孔子要求：任选一个角度，自拟题目，自定立意；可以引用材料中给出的孔子名言，也可以引用孔子的其他名言；除诗歌，文体不限，600字左右。八、其他15 . 仿照所给例句，续写一句话，使其与前两句意