人教版2019版中考语文试题B卷(练习)

人教版2019版中考语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列说法有误的一项是（ ）A古人在交流中形成了富有文化内涵的敬辞与谦辞，如“惠赠、垂询、奉送”等是敬辞，而“家慈、敝人、高就”皆为谦辞。B论语是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，宋代与大学中庸孟子合成为“四书”。世说新语则是一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。C文章诫子书与诗句“乡书何处达”中的“书”都是书信之意，“尺牍”“锦书”“鸿雁”等都是古代书信的别称。D数量词是数词和量词的合称，其中数词分为确数、概数和序数。在我国古代写作中，量词使用较少，例如“穿井得一人”“一狼径去”。2 . 选择关联词填空，恰当的一项是（ ）宋祁的“红杏枝头春意闹”，“闹”字写出浓浓春意，把视觉与听觉结合在一起写出了场面感。A虽然但是B即使也C不仅而且D如果就3 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A走进美丽的大明湖公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。B材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长了10%。C巴黎罗浮宫玻璃金字塔，其设计者是被誉为“不可多得的杰出建筑师”贝聿铭先生之手。D遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来4 . 选出下列对刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠赏析有误的一项（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A诗的首联概写自己“二十三年”的被贬遭遇，字里行间饱含无限的辛酸和悲凉。B诗的颔联运用了比喻的修辞方法，生动形象地抒发了自己被贬归来的感触。C诗的颈联不仅充满哲理意味，还表达了诗人乐观进取、积极向上的人生态度。D诗的最后两句点明酬答之意，既有对友人的感谢之情，也表达了共勉之意。5 . 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）A连翘(qio)褶皱(zh)翩然(pin)欺侮(r)B潮汐(x)归省(xng)烧灼(zhu)怠慢(di)C骨骼(lu)恬静(tin)陨石(yn)眼眶(kung)D斡旋(w)蓦然(m)狩猎(su)静穆（m）6 . 下面对骆驼祥子的有关内容表述不正确的一像是（ ）A刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞，她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢要她作太太，刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憋厚可靠。祥子回到人和车厂以后，受到了虎姐的热情款待。B祥子本来生活在农村，十八岁的时候，便跑到北平城里来做人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了三年，终于凑足了一百块钱，买了一辆二手车。C北平的六月天热的发昏，祥子出车感到步覆艰难。此处老舍用了很大的篇幅描写了北平的六月，热得令人不想吃饭，天气说变就变，突然下雨。祥子艰难地拉着车，充分感受了人间冷暖，世道不公。D祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。二、现代文阅读阅读下面的文字，回答下列小题。侗家风雨桥世界上有许许多多著名的桥，有的以悠久的历史闻名于世，有的以高超的建筑技巧而留芳史册。就它们的来说，都是方便交通，使天堑变成通途。那么，世界上有没有既方便交通，又可以供人休息娱乐的桥？有，独具一格的侗家“风雨桥”就是这样一种桥。侗族擅长于建筑，特别是桥梁建筑尤为突出，凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥，大部分为木桥，还有石拱桥、石板桥、竹筏桥等，它们结构别致，具有独特的民族风格。其中一种长廊式的“风雨桥”，以它独特的造型艺术和高超的建筑技巧而久负盛名。风雨桥不仅连接交通，而且可避风雨，因而得名。它是一种木石结构的桥，极富民族特色，最著名的风雨桥当属广西三江侗族自治县的国家重点保护的文物程阳风雨桥。该桥始建于1920年，桥墩以青石砌成，桥面铺设成排的杉木，上面建有长廊，覆以瓦顶，还有楼亭五座。桥面通道两侧有栏杆，采用中国南方特有的穿斗式的组合结构，既有古代百越族干栏式的建筑色彩，又有汉族宫殿式的工艺成分，体现了侗汉先民的文化交流。桥的长廊两侧设有长凳。风雨桥在建筑结构上更为独特。建桥时都不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数个大小不同的孔眼，以榫衔接，结构极为精密。风雨桥不仅是侗族劳动人民劳动智慧的结晶，也是中国建筑中的艺术珍品。（注：榫sn：竹、木、石制器物或构件上利用凹凸方式相接处凸出的部分。）7 . 从下列词语中，选择一个最恰当填入段的横线处（ ）A用途B结构C形式D作用8 . 本文的结构是（ ）A总分B分总C总分总D分总分9 . 下列说法不符合文意的一项是（ ）A侗族擅长于建筑，侗族村前寨后的交通要道上都建有桥，均为木桥、石拱桥、石板桥和竹筏桥，它们结构别致，具有独特的民族风格。B在世界上众多桥梁当中，独具一格的侗家“风雨桥”既能方便交通，使天堑变成通途，又可以供人休息娱乐。C程阳风雨桥的桥面通道两侧栏杆采用穿斗式的组合结构，既有古代百越族干栏式的建筑色彩，又有汉族宫殿式的工艺成分。D风雨桥的建造不用一颗铁钉，而是在柱子上凿通的孔眼中以桦衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。（四）现代文阅读攀在树梢上的童年小的身子在高高的枝叶间，随着风的舞动而弹跳，当细长的树枝快要承受不住一个儿童的重量时，我终于在小伙伴们的一片惊呼声中，得意地取下那只筑在树梢头上的鸟窝。“这伢子很皮。”这是大人们在得知我的一次次树上历险后，给我的童年下的一个评语。可他们不知道，房前屋后、村里庄外、田间坡头，那一棵棵或高大、或粗壮、或繁茂、或遒劲的身姿，给了我多少童年的欢乐!我想，有多少种树生长在我的童年里，我的童年就该有多少快乐吧。春天来了，椿树发芽。在大人手中的竹竿够不到的时候，就轮到我了。一溜烟，就窜上了树的半腰。因椿树的枝丫是脆的，站在粗壮点的枝杈间，得意地接过递上来的竹棍，一茎茎散发着浓浓香馨的香椿头就落在春天的怀抱里。当槐花把一座座村庄笼罩在它纯净的香气里时，透过垂悬的一串串洁白花瓣，中午静静的阳光总可照见我及小伙伴们攀在树头的身影。芬芳的四月被一篮篮地拎回家，看母亲把它揉进面粉里，包成几个玲珑透剔润玉般的水饺。我的童年时代，没有肯德基、麦当劳，没有超市里的各色零食与水果。馋了，自己朝大自然要。春摘野桃，夏打酸枣，秋偷青柿，冬掏鸟蛋，不会爬树，那你就只好在树下流口水吧。一次，铁蛋的爸从县城回来后，铁蛋就炫耀地手托着一块焦酥透黄的糕片来到一群伢子中间。每个小喉嗓都在动，偷偷地咽着口水。受不了的，就向铁蛋求讨：“给一点点，一点点可以吗?”谁知铁蛋一指村口那棵大三角枫树梢上的鸟窝：“哪个有本事把那个鸟窝给我，我就给他半块。”天呀，半块啊。小伙伴们虽心中跃跃欲试，但都望而却步。因为那只鸟窝实在是太高了。于是，就出现了本文开头的一幕。我也在树上吃过不少苦头。比如摘桑果时被一种叫“羊辣子”的毛虫辣了，采棉花时被尖刺扎进了肌肤，打栗子时被黄蜂将额头蜇出一个大包但仍乐此不疲地将小小的童年悬挂在乡村的树梢上。还有，记得刚上学时，校园边有一棵我双手抱不过来的梧桐树，在房檐高的地方开始分叉，分叉处像一张天然的躺椅。我几乎每天都早早来到学校，爬到“躺椅”上舒舒服服地靠着，或翻看小人书，或闭着眼打瞌睡，听鸟鸣啾啾，感觉绿莹莹的阳光在眼皮上跳动。那天尿急，又不愿从树上下来，就地解决，恰被几个同学看见了，大喊着“流氓”报告了老师。这件丑事让我好长一段日子在班上抬不起头来。没人理我的日子，一个人也能在树上寻找乐趣。拿出父亲打水的井绳、母亲洗衣的捶棒，拴吊在树丫上荡秋千;或爬到山坡上的那棵大树上，鸟瞰村庄或校园里小伙伴们的身影;或将一只只蝉捉入书包里，“知了知了”地博取同学的欢心想起那首叫童年的歌曲：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天;操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面”歌声里，童年是随着那只蝴蝶越飞越远了，不禁有一丝忧伤。只是不知，故乡里那一棵棵给我欢乐的身姿是否依然健壮葱茏，那上面，是否还攀附着一个个小小快乐的童年?(选自岁月2014年第3期)10 . 文章前七段围绕“童年”写了哪两件让“我”得意的事?11 . 赏析文中两处画线句，按括号内的要求答题。(1)芬芳的四月被一篮篮地拎回家，看母亲把它揉进面粉里，包成几个玲珑透剔润玉般的水饺。(结合语境，品味加点词语的内涵。)(2)听鸟鸣啾啾，感觉绿莹莹的阳光在眼皮上跳动。( “鸟鸣啾啾”有何表达效果?)12 . 文章第段写“在树上吃的苦头”有什么作用?13 . 文题“攀在树梢上的童年”蕴含了作者哪些情感?阅读文段，回答问题对自己的人生负责周国平我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。14 . 下列说法不符合原文的一项是（ ）A我们活在世上，除了必须承担对家庭、亲戚、对自己的职务、甚至对国家和社会的责任外，还要承担对自己人生的责任，所以，一个人只要对自己的人生负责，就能对国家和社会负责。B一个人如果对自己的人生都不负责任，那他就不会对别人负责，更不会对国家和社会负责。C每个人在世上都只有活一次的机会，因此我们对自己的人生就要有强烈的责任心，每个人对自己人生的责任，都只能完全由自己来承担，不能依靠别人。D在责任问题上盲目的人，就是把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。15 . 下列句子对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ）A本文的中心论点是：每个人都要对自己的人生负责。B文中第段为了证明歌德所说的话：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”作者运用了正反说理的方法来进行论证。C文中第段划线句子的意思是：一个人一旦树立了自己的人生目标，就会促使他的内心变得平静，使他的思想变得充实，不会因迷茫而浮躁，因空虚而无措。D本文作者在确立观点之后，主要运用道理论证的方法，层层深入，有理有据，说服力强；在文章最后一段，作者总结了全文，深化了主题。16 . 阅读下面链接材料，结合本文作者的观点，谈谈你的看法。（链接材料）我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔。三、句子默写17 . 根据课文默写，并写出相应的作者。大漠孤烟直，_（_）使至塞上）_？烟波江上使人愁。（崔颢黄鹤楼）_，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行 ）岂不罹凝寒？_。（刘桢赠从弟（其二）_，地利不如人和。（得道多助 失道寡助）富贵不能淫，贫贱不能移，_。富贵不能淫所以动心忍性，_。（生于忧患，死于安乐）四、对比阅读18 . 阅读下面（甲）（乙）两段文字，完成各题（甲）邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。 （选自刘向列女传母仪传）（注）嬉：游戏。贾人：商人。俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。（乙）铨九龄，母授以毛诗，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋之，尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然！”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能痊。 （选自蒋士铨忠雅堂集鸣机夜课图记）（注）铨：蒋士铨，清代著名学者。争药鼎沸：（读书声）与罐里煎药的滚沸声争响。鼎，古代的一种炊具。差：同“瘥”，病愈，病好了。（1）古代汉语词典（商务印书馆）中，“遂”字有若干义项，