人教版2019年七年级上学期期末语文试题B卷（检测）

人教版2019年七年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是A“岱宗夫如何？齐鲁青未了”中“岱宗”指“泰山”。B对联“失马真成福，移山未必愚”取材于韩愈的马说与列子，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。C古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。D古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。2 . 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ）每一个人面、每一朵桃花都是回不去的年华啊！人面可能分离，桃花必会凋谢，只要我们在分离与凋谢中不失去微笑的心，就能永远与春风相约。苏东坡有两句诗：“一年好景君须记，正是黄橙橘绿时。”年都有好景，只看我们能不能珍惜。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，在看旧照片时看，到去年与今日，人面与桃花，分合与聚散，才令人对生命的流逝感到更深的怅惘。世间的春风总是在的，人欠缺的是心里的春风，还有微笑。春风总是在的。幸好的是，不论年华去也、不论分合聚散、不论多少的背弃与分离，每一年的春风总是在的。ABCD3 . 选下列加点字注音全对的一项（ ）A炽热（ch）荒谬（mi）甲胄 ( wi)殚精竭虑（dn）B要塞（si）尴尬（n）惊骇 (hi)歼灭（qin）C教诲（hi）诘责（ji）轩邈（mio ）猝死（cu）D瞥见（pi）屏息（bng）锃亮(zng)踌躇（chu）4 . 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A在星期四开展的社会综合实践活动中，环境保护专家给我们讲了有关许多环境保护的知识。（把“许多”移到“知识”前）B展望未来，亚洲再次站到了引领历史发展的前列，我们长于斯，生于斯，前途命运维系于斯。（把“长于斯”和“生于斯”调换位置）C在中国倡导的“一带一路”的影响下，使中亚各国之间的交往日益密切，经济发展也出现了新的增长点。（将“交往”改为“交流”）D我们寻访散落在南粤大地上的古老书院，探访广东文脉昌盛与书院繁荣之间密不可分的关系。（将“探访”改为“探究”）5 . 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）无论一生多少困厄欺诈，请依然相信人类的大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，要给爱留下足够的。A遭受光彩份量B接受光彩容量C遭受光明容量D接受光明份量二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。中国古代服饰中的审美意识服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。晋记载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，燕京五月歌中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。到了唐代后期，服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。宋朝受程朱理学的影响，服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐向东渗透，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能用黄色的。纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞蔽体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。（本文有删改）6 . 文章以_为顺序，说明了中国古代服饰发展的演变过程。7 . 各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。魏晋时期：个性解放（l）唐朝前期：_（2）宋朝：_（3）明朝：_8 . 阅读两段，回答下列问题。（1）第段中引用晋记相关内容，意在说明什么？（2）第段中着重介绍安乐公主的百鸟裙，运用了什么说明方法？有何作用？9 . 简要分析第节画线句中加点字“绝不能”的表达效果。10 . 阅读下面选文，完成小题壶口，壶口莫伸在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。黄河有幸，倚身此中。此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服从。它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然阅景观中的伟大和不朽！这就是壶口瀑布。壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中瀑布之前，黄河的河床足有上千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽，不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊，落差极陡的深谷。于是，漫天而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和进射。它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！我们全看呆了。或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和追求的精神的全部！哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟：为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！在“读美文学写作”读写活动中，老师推荐阅读美文壶口，壶口，并布置了以下两个任务。（1）文中第七段描写了壶口瀑布的壮美，仿照第七段的描写角度和修辞手法，仿写一段你曾旅游过的地方的景色。（视觉，听觉角度，比喻，排比修辞）（2）学校的文苑杂志正在征集作品，下设“美文美语”“感情天地”“小事蕴理”“写法指津”栏目。请将壶口，壶口一文推荐到其中一个你认为适合的栏目。并写一段推荐词。写作提示：围绕栏目特点；结合文章内容；不少于100字。三、句子默写11 . 名篇名句默写（1）_，直挂云帆济沧海。（2）_，人迹板桥霜。（3）欲为圣明除弊事，_。（4）行人莫问当年事，_。（5）酬乐扬州初逢席上见赠中说明新事物必将取代旧事物的两句是：_，_。四、课内阅读阅读下列文段，完成小题。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。12 . 解释下列句中加点的词。止有剩骨 屠大窘其一犬坐于前 意暇甚13 . 下列各句中的“之”与“复投之”中“之”的用法相同的一项是：A两狼之并驱如故B久之C又数刀毙之D禽兽之变诈几何哉14 . 用现代汉语翻译下列句子。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。15 . 屠夫是一个怎样的人？他的做法对你什么启示？五、课外阅读阅读下面文言文，完成各题。商於子论治国宋濂商於子，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？”商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国，乃除旧弊，施新策，广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。（注）商於子：虚构的人名；后面“商君”，商国的国君，也是虚构的国君。豕：猪。淖（no）：烂泥。服田：驾牲口耕田。牧：统治、管理。16 . 解释下面句中加点的词语。（1）商国之布衣也布衣：（2）尔辈以此究物理物理：（3）比至国比：17 . 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A广招天下之士以治寡人欲以五百里之地易安陵（刘向唐雎不辱使命）B今子以之代耕，不亦颠乎？不以物喜（范仲淹岳阳楼记）C商君立有间又何间焉（左丘明曹刿论战）D而治者乃愚也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表）18 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）子何不以责我者责牧民者耶？（2）论国之道，自恨弗如远甚矣。19 . 此文主要采用了“类比”和“讽刺”手法来论治国之道，请结合文意简要阐述。六、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，然后回答问题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。20 . “千寻塔”写出了塔的什么特点？21 . 诗句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了诗人怎样的情怀？请简要分析。七、名著阅读22 . 班级开展“读名著，品人物形象”读书交流活动，要求品读朝花夕拾湘行散记，探究人物形象。请你参与其中，结合具体内容，补全对话。八、综合性学习23 . 2020年的4月23日是第25个“世界读书日”，学校以此为契机，开展“阅读，让我绽放生命的光彩”主题活动，请你按照要求逐项完成以下任务。（1）（观点论述）活动中，同学们观看了中国诗词大会第三季总冠军雷海为的精彩表现，颇受启发，一时间阅读成为热议话题。请从阅读内容的选择和功能角度，展开论述，写出观点、理由及结论，含标点限80个字内。_（2）（故事链接）下图与一则古人学习的故事有关，请简要复述这个故事。含标点限60个字内。_（3）（撰写对联）根据下联，结合故事材料，补出上联。上联：_下联：苏轼盛时学富五车改学联九、作文24 . 爱如同