人教版2019版九年级下学期期中考试语文试题C卷

人教版2019版九年级下学期期中考试语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中使用加点字不正确的一项是（ ）A与连篇累牍的电视剧本身相比，剧中那些翻书的动作、人物的坐姿等细节问题，就显得无关紧要了。B3月底至4月上旬，大批游客进入鼋头渚樱花林，尽情享受这春日里的视觉盛宴。C任何流行都只能风靡一时，如果它们在某天过气，也并不新鲜。D进取之心不可无，但蛮干和冒进或许就是有勇无谋，反而会弄巧成拙。2 . 下列词语书写完全正确的一项是（ ）A雾霭沙砾山麓海枯石滥B沟壑枯躁思慕大彻大悟C瞳仁怅惘燎原叹为观止D翩然褶皱迁徙消声匿迹3 . 下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）A炫耀（xun）屏障锋芒毕露（l）毛骨悚然B憎恶（zng）取缔气冲斗牛（du）以身作责C累赘（1i）诀别快快不乐（yng）语无伦次D毋宁（w）斑斓诲人不倦（hu）兴高采烈4 . 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A郑振铎是我国现代杰出的爱国主义者，著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家。B梁实秋是中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，代表作散文集雅舍小品、译著莎士比亚全集等。C康拉德劳伦兹是奥地利动物行为学家、科普作家，曾获1973年诺贝尔生理学或医学奖。D蒲松龄是清朝著名小说家，鲁迅对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。5 . 下列各项中分析有误的一项是（ ）陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子比比皆是，其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。三千年读书不外功名利禄，九千里悟道终归诗酒田园。田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情节。随着人类文明的迅疾发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻，充满诗情画意的传统“乡土中国”，取而代之的是行色匆匆、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。我们行走于钢筋水泥构成的“都市丛林”，却愈加耿耿于怀那种云淡风轻、田园牧歌的生活。田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能够在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然、有所超越，能够亲近我们之前熟视无睹的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安的境界。A第句采用了对偶的修辞方法。B第句有语病，应改为“田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情节”。C第句中，“乡土中国”后面的逗号应移至引号里面。D第句中，“耿耿于怀”使用不恰当，宜改为“念念不忘”。二、现代文阅读（2016年中考刘宁营口卷）阅读下文。宽容仍是这个时代匮乏的必需品陈忠实、杨绛两位先生先后辞世，在微博与微信朋友圈都引发了“刷屏”，也同时出现了讥讽的声音：你们读了作家几本书，也有资格假惺惺装文化人点蜡烛？老实讲，对这种态度我不以为然：每个人都以自己的方式与世界相连，每个人心中都有关于作家的印象，专业或不专业，读得多或读得少，只要他愿意表达，难道不应该更宽容地对待这种表达的自由吗？我认为，宽容仍是这个时代匮乏的必需品。我们怎么看待一个人，也部分反映了我们怎么看待世界。能否宽厚、从容地对待世界，也决定了这个世界是否会宽容、从容地对待自己。按照美国作家房龙在宽容一书中的定义，宽容，就是容许别人有行动和判断的自由，对异于自己或传统见解的观点有耐心与公正的容忍。换个说法，宽容的本质就是尊重、有同理心。在当下社会的很多场合，缺少尊重感、同理心的情况处处可见，导致了各种关系的局促和撕裂。网络世界上贴标签、打棍子、扣帽子的做派，天天都在上演；在某些官员那里，给曝光丑闻者套上“没安好心、危害社会”的帽子，给某些新生事物贴上“没事找事”的标签，也是分分钟的事儿；在很多老师那里，凡是学生身上有自己“看不惯”的表现，便试图扼杀剪除；甚至某些自诩进步的知识分子，也难逃羁绊：凡是不同于己，便“不可理喻”，加以蔑视与讥讽，引为寇仇。宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒，不仅是一种修养和美德，最终还会成为你我的一种生存方式。在多元时代里，每一个人必然会有各种各样的“看不惯”：看不惯一些明星的高调，看不惯一些学生的新潮，看不惯义愤，看不惯中庸与调和但各种“看不惯”之后，我们需要以更多的同理心去感受，他们触碰底线了吗？他们真的一无是处吗？他们真的是人心大坏而不是角度不同吗？当我们崇尚犀利的时候，莫忘记了从容的魅力。1936年，鲁迅去世，一位女作家给胡适写了一封信痛骂鲁迅，胡适给她回信说：鲁迅先生固然批评过我，但是我对你这个态度，深表遗憾。“爱一个人，我们不能万美集于一身；不喜欢一个人，我们不能万恶集于一身，我们要就事论事，方有持平之论。”信念不同的自由激辩也该有底线， 比如：客观的依据、理性的怀疑、多元的思考、平权的争论、实践的检 验、宽容的激励。发生 在这个时代的很多谩骂、嘲讽、“打击”，凡是不以理性与包容为底色，我一概从心底对其不齿。大家确实都有自己的想法，也有自由表达的权利，但绝对不是“灭了谁”才有出路。思想竞争、观念竞争，需要以极大的包容之心作为运行的底盘，在如此基础上碰撞、激辩、博弈、说服，才能彼此砥砺，螺旋上升。没有包容心的争辩只能把真理越推越远，处处硝烟弥漫，结果一地鸡毛。人人都应该克制自己“看不惯”的反应，在理解与理性的基础上讨论与争辩。比起曾经的极端年代，我们确实宽容了很多，但比起我们追求的美好未来，我们的宽容还远远不够用。法国文学大师雨果的一句话，贴在很多中小学校的教室或走廊里，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”遗憾的是，它始终没能写入这个时代每一个人的心里。傲慢、偏见、偏激，狭隘、局促、自负，仍是投射在很多人心头的躁动阴影。而宽容，仍是这个时代处处都显匮乏的必需品。6 . 本文的中心论点是什么？7 . 文章第1段有什么作用？8 . 文中第4段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？9 . 第2段和第3段的顺序是否可以颠倒？为什么？10 . 文中第4段提到“在多元时代里，每一个人必然会有各种各样的”看不惯“，请举出你曾经”看不惯“的事，说说读过本文之后，再面对这类事情，你会如何看待、处理？阅读谁能润泽我们的生命，完成下列小题。书对我而言，犹如空气。它无处不在，无时不有，而我，时时刻刻都需要它。自童年开始，我便明白，肚子饿了，找食物吃；眼睛饿了，找书看。我的双眸，时时都处在饥饿的状态中，只要一书在手，我便如蚁附膻，既有“蚕吞桑叶”的快乐，亦有“蜂儿采蜜”的满足。略识之无，我便发现，屋子里的每一寸空隙，都漂浮着一缕一缕的书香。视线所及之处，有书；视线不及之处，亦有书。高高低低地叠着、密密麻麻地堆着；疏疏地散放着、齐齐地排列着。书和屋子，你依我依地化成了一个圆满的整体。在那如饥似渴地从书籍汲取营养的童稚时代，我们的物质生活是捉襟见肘的。书却为我营造了一个金光灿烂的世界。父亲总是买书，不是一册册地买、而是一摞摞地买，当他把书提进门时，忙家务的母亲总是很快地把湿漉漉的手抹干了，把那一摞书当成瑰宝一样地捧过来，欢天喜地地拆看。万籁俱寂时，母亲在荧荧灯火下执卷而读的样子，真是美丽。微鬈的睫毛静静地在眸子下方印着扇形的影子，脸上浮着一抹蜻蜓点水式的、若有若无的笑意。她低头看书，我仰头看她。她快乐地沉浸在文字那个神秘莫测的世界里，而我，向往那个世界。于是，跌跌撞撞地闯了进去。最初，一知半解，等一进入情况，便痴痴地迷上了。书，自此成了生命中不可分割的一部分。成家之后，整间屋子氤氤氲氲都是书香。我站着读、坐着读，躺着也读。我读书的时候，孩子也人手一册地读。一家大小静静地、齐齐地读书的那种感觉，美好到了极致，幸福到了极点。阅读，是一种多功能的活动，也是一种潜移默化的浸润活动。许多散文和小说，都不着痕迹地蕴藏着隽永可贵的价值观与人生观，它会在阅读的过程中，慢慢地流入读者的内心深处，那种影响力，是巨大而深远的。台湾漫画家蔡志忠说过：“要成为出色的漫画家，非得喜欢读书不可。画只是技巧，出色的漫画，出自无穷的想象。不读书，就表示没有好奇心，怎么可能画出精彩的漫画？”实际上，阅读所能带来的脑力冲击，大得超乎想象。它足以将水面上的一个小涟漪化为滔天巨浪，从而创造出一个个奇迹。阅读带来的巨大快乐，是任何其他的活动都难以相比的。当它让你哭时，那种感动，能够进入心坎很深的地方；当它让你笑时，那种快乐，像是融化在心上的一块糖。它时而像铁锹，在你心叶上挖出一个个痛楚的窟窿；时而像辣椒，辣得你汗如雨下却又拍案叫绝。有时，它像雷像电，狠狠地劈下来，将迷糊混沌的你震醒；有时，它又像云像雾，让你腾云驾雾、浑然忘却世间的一切烦恼。我觉得自己最大的“成就”是：以书为种子，在孩子的心田里种下了一株快乐的树。这树，永不枯萎。11 . 作者认为读书有哪些益处？（用原文回答）12 . 请赏析第段画线句子的表达效果。13 . 如何理解文章的结尾第小节？14 . 请结合具体的一篇文章或一部书谈谈你对第段画线句的理解。三、对比阅读比较阅读两文言选段，完成下面小题。（甲）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。15 . 解释加点的词。必先苦其心志人恒过，然后能改如太行、王屋何？16 . 用现代汉语说说下面句子的意思。征于色，发于声，而后喻。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。17 . 加点词的意思和用法相同的一项是A傅说举于版筑之间甚矣，汝之不惠。B其妻献疑曰帝感其诚C困于心，衡于虑，而后作而山不加增，何苦而不平？D舜发于畎亩之中告之于帝18 . 甲文重在讲道理，观点鲜明。乙文为寓言，偏于讲故事，请用简练的语言概括乙文的寓意。19 . 甲文作者孟子以雄辩著称，大量运用排比句，文章气势非凡。乙文愚公也善于雄辩，语言富有气势，请结合划线句子，加以赏析。四、情景默写20 . 古诗文默写（1）但愿人长久，_。水调歌头明月几时有（2）王湾的次北固山下中，表达诗人对家乡思念之情的句子是：_，_。（3）诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与出师表中的“_， _。”有异曲同工之妙。五、诗歌鉴赏阅读下列古诗，完成下列小题。浣溪沙宋张孝祥霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。【注释】鞘(sho)：鞭鞘，拴在鞭子头上的细皮条等。澹(dn)：恬静安然的样子。21 . 下列对词的内容理解不正确的一项是（ ）A词的上阕写边塞平原辽阔之景，下阕写由观塞而引起的悲愤感慨。B上阕前两句描写了晴空万里、水天相接、鞭声响亮、红旗耀眼的景象。C“澹烟衰草有无中”不仅描写了极目远望之景，还表明了词人对收复中原的信心。D词的下阕抒写了北望中原之无限感慨以及举杯消愁愁更愁之悲凉心绪。22 . 下列对词的赏析不正确的一项是（ ）A词的上阕从视觉、听觉和触觉等角度写景，时节鲜明，色彩明丽。B“一尊浊酒戍楼东”一句在下阕中起到了承上启下的作用。C词的下阕抒发感慨，俨然可见一位爱国志士的形象。D这首词气势雄健，意蕴深厚，体现了豪放之词风。六、语言表达23 . 仿照划线句，在横线上续写两句话，使之与前面的句子构成排比句。书籍能给予我们许多帮助，它好比一架梯子，能引导我们攀登知识的殿堂；它好比一把钥匙，能帮助我们开启智慧的大门；，。七、名著阅读24 . 名著阅读。（任选一题作答）（1）名著中许多人物相识的过程曲折，有些是不打不相识，有的是一见如故，英雄相惜。请任选一组人物，简述他们相识的过程。林冲与鲁智深 八戒与沙僧_。（2）生活中，幸运与不幸往往伴随着人们。鲁滨孙流落荒岛是不幸的，但幸运的是他结交了一个“野蛮人”伙计“星期五”。鲁滨孙为了改造“星期五”都教了他哪些东