人教版2019-2020年度八年级上学期期中考试语文试题（II）卷（模拟）

人教版2019-2020年度八年级上学期期中考试语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A因为超采地下水，月牙泉水域面积缩小了两倍。B通过“一师一优课”活动的开展，我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。C这项工作能够顺利完成的原因是大家共同努力的结果。D国家博物馆最近展出了两千多年前西汉时期新出土的一大批海上丝路文物。2 . 下列句子中加点成语使用不当的一项是（ ）A下雪了，孩子们呼朋引伴，玩起来了打雪仗。B他说话这样的不客气，真有点咄咄逼人。C夏天的雨总是淅淅沥沥下一阵，让人觉得酣畅极了。D墙边一排一排的板凳上，坐着花枝招展的女人，笑语盈盈而不休。二、字词书写3 . 下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。这样由于光线折光和反射的影响，人们产生一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地面上，蔚蓝的天空倒印在地上，便看成是汪洋万倾的湖面了。花朵的红色是热情的色采，它强烈、奔放、激动，令人精神震奋。红紫烂漫的春天，多么活力充沛，生气蓬勃。错别字改正三、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。“晒”在古代也流行如果要用一个字概括当下人的生活状态，非一个“晒”字莫属。晒吃，晒喝，晒玩；晒喜，晒忧，晒老，晒小真是无所不“晒”。现代人喜欢“晒”，其实，古人也有各种“晒”。“晒”有多种含义，古人最初的“晒”可以说是“晒”的本义，即“在阳光下曝干或取暖”。东汉崔寔四民月令中有这样的记载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”唐代时晒书风俗更盛，朝廷干脆把七月七日定为“晒书节”。古人在七月七日拿出衣物书籍来曝晒，主要是为了杀虫消毒。但谁能说在晒的过程中没有借此炫耀呢？随着社会的进步与发展，古代的“晒”的含义也逐渐演变，由本义延伸，泛指将自己的罕有物或特殊技能等展现给别人的行为，与人分享，任人评说。古人自然不能利用手机玩“晒”，但也是“晒”之有道。其中最常用的就是用诗文来“晒”。现代人喜欢“晒”美食，其实古代人早就有这个爱好了。唐代诗圣杜甫一次在吃了美味的鲂鱼后，晒出了观打鱼歌：“徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。”宋代苏轼更是一个吃货，有一次吃了一位老妇人做的环饼后，即兴题道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”经他这么一晒，老妇人的环饼香飘万里，大赚了一把。汉书曾记载西汉时期的东方朔晒工资，只有可怜的“俸一囊粟，钱二百四十”。这就是东方朔刚参加工作时一个月的所有薪水。不过，比起东方朔来，“晒”工资最大的玩家还是唐代诗人白居易。他一生辗转多地，转任多职。这位可爱的白乐天不管到了哪里，都没忘晒一晒自己的工资单。官至县尉，他写下了观刈麦：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”官至杭州刺史，此时他的工资已很高，生活也很安逸，他不禁感慨：“云我五十余，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贫贱。”在临死前，白居易还念念不忘留下自咏老身示诸家属，最后晒一晒工资：“寿及七十五，俸沾五十千。”古人中高人比比皆是，在那个时代他们居然也可以晒自己的朋友圈，而且晒得还很不一般。唐代诗人刘禹锡写有传世名作陋室铭，短短81个字，却是言简义丰。他不但晒自己的房子如何超凡脱俗，还晒出了自己的朋友圈，结交的高雅朋友，更晒出了自己的生活情调。可以说，刘禹锡的陋室铭晒得很高明。（选自2017年2月15日齐鲁晚报，作者：牛锐，有删改）4 . 给下列加点的字注音，用一个四字近义词替代划波浪线的词语。（1）七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。（2）短短81个字，却是言简义丰。5 . 阅读全文，说说选文主要介绍古人“晒”什么？6 . 根据选文提供的信息，下列说法有误的一项是（ ）A词语的意义有本意和延伸义，文题中的“晒”用的是延伸义。B“但谁能说在晒的过程中没有借此炫耀呢？”是个反问句，表达的是否定的意思，“但”字可以省去。C句子有单句、复句之分，“他不但晒自己的房子如何超凡脱俗，还晒出了自己的朋友圈，结交的高雅朋友，更晒出了自己的生活情调。”是个复句。D作者认为“陋室铭晒得很高明”，主要是指陋室铭晒出了刘禹锡的生活情调和价值追求。阅读下文，回答问题。南京完全解放国民党反动派宣告灭亡（新华社南京1949年4月24日5时电）国民党22年反革命中心南京，已于23日午夜为人民解放军解放。国民党反动统治宣告灭亡。人民解放军入城后，受到学生和市民的热烈欢迎，男女学生们纷纷向解放军献花致敬。人民解放军已布告安民，城内秩序稳定，商店照常开门营业。在发起渡江作战后三天内，人民解放军便攻占这一全中国第一个大城，这说明解放军威力的强大，国民党匪军一触即溃，已经无法进行有组织的抵抗。7 . 括号内的文字在消息中叫什么？它交代了哪些要素？8 . 把导语部分序号写下来。9 . 写清主体部分的各层次序号并写出大意。第一层：第二层：第三层：10 . 文中第（5）句运用了什么表达方式？有什么作用？接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言-最明白，最精确;又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说到这里，他就翻开书讲语法。真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的似乎挺容易，挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。语法课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字:法兰西、阿尔萨斯、法兰西、阿尔萨斯。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个人那么专心，教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画杠子，好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想:他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!在教室后排座位上，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，跟他们一起拼这些字母。他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又难过。啊!这最后一课，我真永远忘不了!11 . 阅读最后一段，分析“我们又想笑，又难过”的原因。12 . 韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”这句话有什么深刻含义？四、文言文阅读阅读下面文言文，回答后面小题。齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得。入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。13 . 解释下列各句中的带点词。（1）齐人有好猎者（_）（2）其所以不得之故（_）（3）君宜致力于耕作（_）（4）百事也尽然（_）14 . 用“/”给文中画线的句子断句。（句中断二处）得 无 欲 吾 致 力 于 耕 作 有 获 而 后 市 良 犬 乎15 . 将文中的句子翻译成现代汉语。疾耕则家富，家富则市得良犬。16 . 读了这则故事，结合文本内容说说你受到了什么启发？五、句子默写17 . 经典诗文默写：(1)海内存知己，_。（送杜少府之任蜀州）(2)行到水穷处，_。（终南别业）(3)_，明朝散发弄扁舟。（宣州谢朓楼饯别校书叔云）(4)沉舟侧畔千帆过，_。（酬乐天扬州初逢席上见赠）(5)_，留取丹心照汗青。（过零丁洋）(6)但愿人长久，_。（水调歌头）六、课内阅读阅读下文，回答问题。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。18 . 本文作者是_（朝代）文学家范仲淹；关于“记”这种文体，我们在统编本初中语文教材中还学过_。19 . 解释下列句子中加点的词（1）百废具兴（2）朝晖夕阴（3）前人之述备矣（4）薄暮冥冥20 . 选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ ）A予尝求古仁人之心B居庙堂之高C属予作文以记之D处江湖之远21 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A“政通人和，百废具兴”一句，概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。B“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”，形象地写出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C第3、4段用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由喜到悲的情感变化。D第5段抒情与议论交融，阐发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。22 . 阅读链接材料，谈谈你对中国古代文人志士“忧乐观”的理解。（链接材料）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子梁惠王下公少有大节，于富贵贫贱欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也文正范公神道碑铭公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。义田记七、语言表达23 . 扣紧“心正则笔直”再举两个例子，句式与画线句大致相同。填