家谱记PPT精选文档

1、家谱记录有光，2、有光7、8岁的时候，见到长老，就拉着衣服听老师的话。 盖缘自幼失去母亲，常被死者所不知，生者无所不能，实际上也是巨大而痛苦的。 我七八岁的时候，见到了家里的长辈，拉着他的衣服问前人的事。 因为我小时候失去了母亲，平时不能理解自己，死去的人不知道他的事迹，活着的人不能工作，真的受了很大的伤，心痛。 3、归氏光生，日渐衰弱。 源远末分，口多心不一。 从我的祖先和诸父之外，贪婪跋扈的人，往往杂乱无章。 领百人聚在一起，没有一个学者。 带着十个人学习，谁也不认识礼仪主义者。 贫穷不懂同情，顽固迟钝不懂教训。 死也不吊，喜也不庆，入门私用妻子，外出诡辩父亲和哥哥。 回家我出生的时候，一天的天地更衰落了。 家族历史悠久最终分离，人口众多，人心离散。 从我的祖先到叔叔，贪婪狡猾暴力的人，来自很多家庭。 几百人聚在一起，没有一个人知道学习。 大约十个人学习，但没有一个懂礼貌的人。 家境贫穷却不懂救济，愚昧却不懂教育。 亲人去世后彼此不去安慰，有时不去庆祝，到达家里只是爱自己的妻子和孩子，一出门就欺骗父母的兄弟。 平时叫朋友，付钱，岁时推荐的是计杓忽(mio，很多表达很少，很少)。 俄豆瓶观，鲜或静嘉。 诸子诸女，班行少称。 为了警告嘉宾，有时会改变事情的期限。出现废弃的宴会(在jn吃剩下的食物)，作为新的容易推荐的东西，归氏几乎没有被祭祀过。 平时邀请朋友，有时可以浪费钱，但一年中重要的节日，牺牲祖先时，计划很少。 祭祀盛食用的礼仪和德利杯，清洁美丽的东西很少。 家里男女祭祀时也不能排队。 并且，因为拜托了人们观礼，节日举行的日子也有变更。吃了厨房里剩下的剩饭，换了新供奉的祭品，归氏家人几乎没有祭祀的状况。 五、这个非素节翁后来看了庐舍，读了归氏的故籍，感慨地流鼻涕说： 为什么成了斯！ 父母，兄弟，我自己也。 祖先，父母的书也是。 民族、兄弟之分也。 不要思慕。 人生也是，方少，兄弟出生，饱饱的很高兴，我也不知道有。 有了很长的房间，那种感情就再无与伦比了。 我回去看旧房子，看了回家的旧书，慷慨地哭了泪。 “啊，他们不是素节翁的后代，为什么来到这里呢！ 父母是我们兄弟生命的共同来源。 祖先是我们父母的根本。 人民都有兄弟之情。 不要忘了哦。 刚出生，年幼的时候，兄弟们在亲人的怀抱中哭泣，吃饱了就一起玩，互相不区别。 年老成家后，他们之间的感情不再是这样。 6、比如有个儿子，兄弟相见，已经像兄弟相见。 方才，怕丈夫走得不快，读了丈夫一起走的困难，这个世界的势头越来越远。 我爱儿子离开兄弟，我儿子也各读儿子，害我儿子，可以说爱儿子吗？ 等他们有了孩子，兄弟之间的感情就像表兄弟之间的感情一样。 此时，只担心兄弟分离不快，在哪里考虑家庭团聚的难度，这也是天下形势分离的原因。 如果我爱自己的孩子却让自己的兄弟离散，我的孩子也想着自己的孩子的话，家庭离散的伤害会波及到我的孩子，这可以说是爱自己的孩子吗7、有光各侍家君在岁数的时候从各父亲兄弟身上寿，看到祖父皴(p表示白色)的白发，是我父亲的现在不能一样，也没有深深的悲伤。但是，天下之事，坏人从一个开始，变成它的人也从一个开始。 仁孝君子能以身领天下人，肉间有情况？ 古人立宗子也是仁孝之道上的责任。 宗法衰微，天下无旧家。 无家可归，孝意衰落，风俗淡薄，有时也。 我每次侍奉父亲，都会在一年中的重要节日庆祝叔叔、兄弟拿着杯子庆祝，看到祖父变成白发，暗自想叔叔的兄弟们，都是从同一个祖父开始的。 现在总不能一心一意，深深的一个人不感伤。 但是，天下之事，破坏它的人从一个人开始，完成它的人也从一个人开始。 仁孝的君子自己可以领导天下的人，更何况亲人之间更何况古代人以大宗嫡子为继承人的理由，是因为仁孝的道理要求他。 调整家庭关系的制度一旦被废除，天下家世高贵，世代成为官员的人就不复存在了。 没了旧家，孝敬父母和友爱兄弟的爱情就淡薄了，社会风貌的淡薄日益严重，是有道理的。 有八、光学圣人之道，通六经大指。 穷居守约，无上司，偷天下治乱，见生民利病，忧心忡忡。 根据那块肉，举目动心，所以寻求同族者，从乐谱开始，所以我不是想做乐谱，而是想做归氏的乐谱，也有寻求乐谱的人。 我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大体目的。 我过着穷简朴朴的生活，虽然没有被正式录用，但是个人观察天下治安，平民休养生活的利害，总是心里忧虑。 我看着自己的家族，心动，追求使民族凝聚的方法，但是民族凝聚是从家谱开始的，所以写归氏的家谱不仅是记录，还追求写家谱的意思。 9，1 .下列措辞的解释不正确(3分钟) () a .居不好解释： b .宽解贫穷不知同情： c .在救济仁孝的道路上负责： d .不责备有司：表被动，1.C (责任：要求)。 10，2 .以下文章相关内容的解说不正确的是(3分钟) () a .长老：文章指年德高尚的僧侣。 白居易闲意诗“北省朋友的信息中断，东林长老频繁回来”的“长老”就是这个意思。 b .俵30豆：古代祭祀、宴会时的两种礼仪，表示祭祀和崇敬的意思。 c .旧家： 史记中记述王侯的传记称为旧家。 文章是指世代高的家庭和大家。 d .指六经： 诗经尚书3010礼记3010。 其中周易已经失传，通常称为“五经”。 2.A (文章是指对年长人的通称。 11，3 .把文章划线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)死也不吊，既不喜欢也不庆祝入门私用妻子，外出诡辩父亲和哥哥。 (4分) (1)亲人去世不相互安慰，有喜事相互不庆祝的到达家的只有爱自己的妻子和孩子，一出门就欺骗父母的兄弟。 “吊”“我”“谏”各1分，1分。 (2)比起有儿子，兄弟相见更像兄弟相见。 (4分) (2)等他们有了孩子，兄弟间