谏太宗十思疏精品PPT精选文档

为帝王辩护是件冒险的事情。 批判“龙鳞”，反抗“圣听”，需要大智和大勇。 比干挖心，屈原被驱逐，永远流传。 但唐代有着名的读官，有勇气，知道一切，敢于直言，历史被称为“讽臣”。 他是唐代着名大臣魏征。 2、作者介绍，魏征(繁体为“征”)，580643，字玄成，唐朝下曲阳人。 魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。 隋末年轻时，李密参加了反隋起义军，避免混乱成为神父，李密失败后，唐太宗时崇拜读议医师，封左光禄先生、郑国公，世界称魏郑公。 死后的赠送是理所当然的，市文贞。 魏征自政十六七年以来，信言达二百多次，十万言，首次收入魏郑公谏录，贞观政要。 拥有20卷，辅佐太宗17年，以“颜直觉”而闻名。 他这种“不负责任的时候做主，不要做高贵的人，不要做亲戚，不要做朋友，不要随时改变，不要向人卖忠”的精神，几百年来一直流传着好话。 3、魏征与李世民是封建社会中罕见的君臣：魏征大胆抗议，多次奉行太宗之意，太宗容许魏征“犯上”，言语多采。 因此，他们被称为理想的君臣。 4、哈利死怀唐太宗的故事，有一天，太宗得到了雄健而俊逸的哈利，他把哈利在自己的胳膊上跳起来，欣赏的时候，魏征进来了。 太宗怕魏征提意见，不可避免，急忙把风筝藏在胸前。 这一切都见于魏征，他报告公务时故意闲聊，延长了时间。 太宗不敢伸出哈利，哈利就在胳膊里窒息而死。 5、有一次魏征提高时，唐太宗和脸红了。 太宗真听不见，想发作，怕失去在大臣面前接受自己意见的声誉，要勉强忍受。 退朝后，他填饱肚子回到内宫，见到妻子长孙皇后，愤怒地说：“总有一天，会杀了这个乡下人。” 长孙皇后很少见太宗那么生气，问道：“陛下不知道要杀哪个。” 唐太宗道：“还不是魏征！ 他总是在大家面前侮辱我，真受不了！ 长孙皇后听了，不声不响地回到自己的房间，换了一套朝颜礼服拜太宗。 唐太宗惊讶地说：“你在干什么？ ”长孙皇后说：“听说明智的天子有诚实的大臣，现在魏征如此诚实，说明了陛下的明智。 不能不向陛下祝贺”。 这句话像凉水钵，平息了太宗的怒气。 6、据史载，贞观十七年，魏征病兵。 太宗自制碑文，是书石。 侍臣说：“人以铜为镜，能戴冠的昔日为镜，兴以人为镜，就能知得失。 魏征没有，我死了镜子！ ”这是魏征人生价值的最佳评论，7、谏太宗十思疏、魏征、8、解题、谏太宗李世民、唐代第二皇帝是我国历史上最成功的开明君主之一，他统治时期出现了稳定而富强的政治形势， 历史上被称为“贞观之治”的十思是本文的内容，即十本应该深思的情况疏奏疏，古代臣下向君主议事提出建议的文体，是讨论论文。 9、此奏疏于魏征贞观十一年写于唐太宗。 太宗即位之初，激励精图治，政策比较正确，出现了国内百姓丰富、社会稳定、国力增强的“贞观治”。 后来唐太宗渐渐奢侈忘书，修殿宫，四处玩耍，工人伤财，魏征提出这篇文章的那年，太宗命令先修飞仙宫，然后再建老君庙、宣尼庙。 2月巡逻洛阳宫，6月巡逻明德宫，10月狩猎洛阳苑，11月巡逻怀州，猎取济源，因此民意沸腾。 魏征“频繁四疏，陈得失”(这是第二疏)，太宗醒来，写作类礼称赞他。背景介绍，10、读准字音，臣温求木老人(chng )夫(f )必须在殷(yn )疏浚泉源(jn )，思正身为黒恶(ch )和思正身为黒恶(mi )，11、【研究文本，清洁文意】，臣温求木老人，必定流向巩固其根本的远方源不深而流远，根不固而求树长，德不厚而求国治，下愚，知其不可，明哲？ 人君崇尚神器的重量、居住区域中的大小、极天之峻，永远保持无国界的休息，不忘居安思危，放弃奢侈节俭，品德不厚，情不胜其欲，斯也伐根求木茂，竭尽源头流放老人。 身高、使用牢牢地沟通、深挖、树根、德政与信义、明哲圣人、最愚昧的人、动词、用、行、掌握帝王的权重、天地之间、保持、克服、泉流、名词、国君、重位、水流、名词。12、翻译：听说树木要长高，根要坚固的泉水要远流，所以想要沟通源泉的国家的稳定，必须加厚国君的道德仁义。 泉源不深却希望泉水远流，根系不稳定却希望树木生长，道德不厚却希望国家安定，我最无知，但是知道这是不可能的，更加聪明的人国君掌握着国家的重要职权，有着天地之间的重大地位，所以建议追求最严厉的皇权这也是为了寻求树木的繁茂，堵住源泉，想让泉水远行。 13、思考问题： 1本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 答：以树木老年人的要求为比喻论证的话，想流向其根本必须凝固的远方的人，想到必须疏浚泉源的国家安全的人，必须积累德义。 作者回答说“人君是神器的重量，居住区域中的大小”，“居安思危，不奢侈而节俭”，认为人君是如何能治国的，14、要求树木老年人，需要巩固其根本的远方流动的人，必须疏浚泉源的国家安全中心论点居安思危，戒奢侈，德厚思国安，源不深流远，根不固求树长，相反，正，排句，排句，15，凡百元首，承天景命，殷不忧道，成功德衰，善良原始者繁荣，压倒终结者为什么难以轻易保护？ 过去拿它有馀地，现在却守它不足，没什么？ 丈夫既然得到了忧心忡忡的等待的志向，就变得骄傲起来了。 由衷吴越合为一体的傲慢以亲为道。 尽管古董残酷，却被威势的怒气所震撼，终于不容忍，有礼貌，不服气。 不满不大，不仅是害怕的人，载舟装舟还需要细心注意。 一切都是大，最初做得好的确很多，能维持到最后的也很少吧。 在严重的忧患之中，一定要诚实对待臣民，蔑视、斥责、恐吓他人，最终只是免除刑法，不就是要忍受仁德吗？ 怨恨不多，可怕的是人民(的力量)，成功，表面上，行人，名词，近亲，16，翻译：所有的国君，都接受了天赋的使命，不是在深切的忧虑中显露出来，工作完成后德性衰退，最初成功的真的很多，能维持到最后的很少。 取天下很容易，保卫天下难道不是起初取天下时有才能，现在看来保卫天下缺乏才能，有什么原因呢？ 处于深深的忧患之中，所以会衷心对待臣民。 既然成功了，就放纵自己的感情瞧不起别人。 如果竭尽诚意，就会联合敌对势力，蔑视他人，使自己成为陌生人。 以严厉的刑罚监督，以威胁的愤怒威胁，最终免除处罚也不感谢，表面上礼貌但心里不认同。 怨恨不是大小，恐怖的是平民(他们像水一样)，能够承担船只，也能够拥有霸权。 这要慎重警惕。17、【简析】概括1历代君主的普遍规律： () 2抽出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心情说明？ 3古代人论述的关系比的关系，对中要害保持警惕。 善始者实在繁多，克终者沉默寡言，恭敬下人是事业成功的关键，问题，水与舟，民与君，第二段，18，1作者为什么认为天下之王容易失去人心？ 答：殷忧必尽诚意等待，得志骄心诚以吴越为一体，骄傲以亲为道。 尽管古董残酷，却被威势的怒气所震撼，终于不容忍，有礼貌，不服气。 抱怨不大，恐怖的只有人，载舟载舟需要细心注意。 2作者如何肯定人民的力量？ 思考问题：19，奔车朽索，可以忽略吗？ 六月的人们，真的能够看到欲望，自我防卫的满足，想到高风险的原住民，就会想到自己的畜牧，思江海下百川音乐盘游，思想驱使度忧懒， 不要在意开头和结尾，虚心接受邪恶，除了想要正身以默认邪恶之外，赞扬无缘无故的喜悦。如果受到惩罚，就不会在愤怒中被滥用。 总之，宏观九德。 简单有能力，选择善良，然后退出建设、建设、慎重、恶劣的小人，如果能看到真正引起自己喜好的东西，我认为满足来自于我的忍耐。 要能动要平静，自己的君位高贵危险，不要忘记谦虚，要加强自己的道德修养。 动词，在住下，音乐，网络三面，留下一面，眼睛堵塞，担心被骗正确，假设连词，如果是真的，不能用腐烂的绳子控制奔跑的马车，给予恩泽，暂时的喜悦给予不恰当的报酬，选拔，好的建议，有能力的人，别人邪恶的人。 这是光，20，贤者尽力，勇者尽力，仁者扬其惠，信者尽忠义，文武争驰，君臣无事，游乐无事，可养松乔之寿，鸣琴垂拱，默化。 为什么劳动神苦恼，代替部下的职务，聪明的眼睛和耳朵，吃亏？ 恩惠，能轻易统治天下，没有诚实的人：不，是指形动、用尽、巡游、赤松子和王子乔、管理、使役、劳使、损坏、无为治疗的最高境界吗？ 牺牲，竞争力，21，翻译：用腐朽的绳子控制奔驰的马车会被轻视吗？ 作为君主，能够看到真正想要的东西，能够满足于警惕自己，使土木大兴土木，因此考虑到适当停止使人们和平的帝位高随时都会变得危险，因为害怕谦虚加强自我修养的骄傲， 我想江海生活在百川的下游，喜欢狩猎游戏，三面追赶野兽，一面担心意志的怠慢，一面担心工作总要谨慎，担心虚心接受部下的意见，担心毁谤邪恶， 我们考虑纠正自己，以驱逐邪恶的小人。恩赐给别人时，执行因为暂时的喜悦而认为不能被不正当地给予的惩罚时，认为不能以暂时的愤怒滥用惩罚。 完全实现上述十个方面，扩大九德修养。 选拔有才能的人采纳他，选择好的意见并遵从，聪明的人尽他们的智慧，勇敢的人尽他们的力量，有爱的人广施他们的恩惠，诚实的人奉献他们的忠诚。 文臣武争夺自己的事情，君臣不必太担心，国君享受游乐的喜悦，享受神仙般的长寿，演奏琴瑟和垂衣拱门，不必说很多话，人们都会被教导。为什么劳动神苦恼，代行百官职务，伤害自己的耳目，损害无为治疗的最高境界？ 22、问题思考，1、十思的主要内容是什么？可以归纳成什么戒？2、王以“十思”去会有什么结果？ 23，3 .高危，4 .充满恐怖，5 .乐盘游(狩猎)，6 .消遣，7 .雍蔽，8 .谏邪，9 .恩所加，10 .惩罚所至，1 .可欲，2 .有作，1100000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 戒骄傲，戒骄傲，轻信人言，戒赏罚不公，回答：贤者尽力，勇者尽力，仁者散布其惠，信者实现其忠诚的文武争驰，君臣无一物。 2、王以“十思”去会有什么结果？ 人竭尽全力放下拱门治疗，25、回顾文本、整理构想、谏太宗十思疏、固本思源、二.总结历史、引起比喻论证、比较论证、警告、戒十思、慎奢侈、应载舟慎重、诚实放下十思拱门治疗，良好开端是繁忙、相反，正面，居安思危，一. 26，思想，人君思想，居安思危，谨慎，节俭问题，思考为什么，分析问题，解决问题，载舟载舟，慎重，诚实思考，放下拱门治疗，总体思路，27，文字基础知识假字古今异义品词活用特殊句式，28，【品词活用】，1 .一定要把它的根本固定，动，2 .载舟载舟，霸权，动的用法，3 .禁止，安，动的用法，4 .默认思正身，正确，动的用法，宏使动用法，6 .什么是劳神苦思，劳，辛，动用法5 .宏茨九德，29，【品词活用】，8 .思正身为点恶，恶，形容词活为名词，9 .谣邪，邪，形容词活为名词，10 .神器的重量，形容词活为名词，11 .居住区域中的大小，形容词活为名词，善，形容词活为名词13 .容貌恭敬而不佩服，容貌，名词造状语，14 .思江天下百川，下、 名词活用动词，12 .选择善，然后15 .选择乐盘游乐、音乐、意动用法，30 :， 思考“古今异义”，根本，树根，现在，