鲁迅《药》(精品)PPT精选文档

1、俗语说：“良药苦口病”。 人生病是因为吃药，所以有治愈的希望。 20世纪初中国就像一个生病痛苦的人，许多革命家和仁人志士在寻找救国救民之路，寻找拯救中国的良药。 二、药鲁迅，医国，次病。 3354 国语，3，鲁迅关于药的论述：盘古开天辟地以后，谁知道易齿的儿子继续吃易齿的儿子，从从易齿的儿子到徐锡麟一直吃的徐锡麟，继续吃被狼村抓住的人。 去年在镇上犯人被杀，也有患结核病的人，馒头上沾了血。 从那次以后，我觉得医学并不容易，所以愚蠢的国民，体格多么健全，多么壮健，只有无意义的展示材料和观众才能做到，死于疾病不是不幸的事情。 所以我们的第一，改变他们的精神，善于改变精神，当然想推进文艺运动，提倡文艺运动。 -狂人日记，4，鲁迅关于呐喊自序的论述：我自己觉得现在已经是迫切不能自己说话的人了，或者因为无法忘记那天的孤独的悲伤，有时叫几声，让那些在慰问药的寂寞中奔跑的猛士们，恐惧他们吧我的叫声是勇猛的还是悲伤的，是可憎的，虽然没有时间思考，但是因为是叫声，当然要听命令，所以我经常不用曲笔，在药瑜墓里添加花圈，即使是药，单四哥嫂也不能梦见儿子。 那时的主将不主张消极。 至于自己，并不是不想感到痛苦自己的寂寞。 另外，像我年轻时一样做梦的青年传染了。 -明天，5，鲁迅关于呐喊自序的论述：不是直接对“文学革命”有热情，而是为什么有钢笔？ 想起来，大部分是为了与热情者们产生共鸣。 这些士兵们，在寂寞中，头脑聪明，但是我觉得为了支援喊了几声。 首先，正是为此。 当然，在这中间，露出旧社会的病根，提醒注意，想要得到治疗的希望也是理所当然的。 但是，为了达到希望，必须采取和先驱同样的步伐。 我有点暗，装饰欢迎，给作品展示明亮的颜色。 那是后来集结的药，共有14篇。 -呐喊 (中国大众)让戏客永远看。 牺牲出场，看起来宽宏大量，他们看到悲壮剧，看起来，他们看到滑稽剧。 北京羊肉店前有几个人张着嘴剥羊，看起来很开心，人的牺牲和他们的利益一样。 -南腔北调集，6、辛亥革命爆发，鲁迅兴奋，革命家妥协后退，鲁迅失望，袁称帝，张复古，鲁迅痛苦，鲁迅思考，揭露疾病引起注意，拯救中国社会的良药，7，愚钝的国民，体格多么健全，精力充沛，只能制造无谓的展示材料和客人，病死并非不幸所以，我们的第一是改变他们的精神，善于改变精神，我想推进文艺运动，提倡文艺运动。 鲁迅坟娜拉走后怎样，8我的采访，意味着在病态社会的不幸人群中，暴露疾病，引起治疗的注意鲁迅呐喊自序，9，鲁迅他根据秋瑾被杀事件在1919年4月写了这部小说我怎么做起小说来，反映了辛亥革命以前中国的社会现实写背景，十、秋瑾(1875-1907 )浙江绍兴人，号竞雄，又称锡湖女侠。 1904年自费留日，次年参加同盟会，1906年在上海创立药，提倡妇女解放，1907年回绍兴主办大学，组织复兴军，与徐锡麟分别准备起义，案件被捕，7月15日在绍兴县古轩亭口受灾。 文章背景11、秋瑾和徐锡麟，他们是中国资产阶级民主革命家。浙江绍兴人，留学日本，进行过革命活动。 1906年春天，徐和秋天回国了。 徐先生捐助候补道路，秋天去安徽省巡警道兼巡警学堂长，暗中准备起义的工作。 秋瑾先在浙江吴兴洼溪女子学校任教，不久前去上海办理女报，提倡男女平等。 之后往返绍兴，运营徐锡麟和大通学堂，主持大通学堂工作。 他们组织复兴军队，许任的领导人秋瑾作为合作的领导人，暗地里和革命势力取得了联系。 之后，他们约定1907年7月19日在安徽、浙江起义，许的活动已经被清政府察觉，随时有被逮捕的危险，许乃氏7月6日在学堂毕业大操时发生事件，射击安徽巡抚铭，攻击军机所，因弹尽而被逮捕，当天受害。 徐死后，心被掏空，把清兵炒得干干净净。 并且，秋瑾被起诉，清兵于7月13日从杭州介绍，包围大通学堂，秋瑾奋斗被捕，7月5日在绍兴城内古轩亭口被杀害。 12、教学目标1、理解文本双线结构2、理解“药”的含义和主题。 3 .分析小说人物形象，体会小说中环境描写与人物形象形成的关系，提高欣赏小说的能力。 13、刮进肩胛骨，发出顽固的结核，发出无聊的声音犹豫的丛冢先生变得破烂，纸片平稳，语言整理，14、把握情节的结构，小说有几个场面？ 它们是如何联系在一起的？ 课文线索是什么，15，老栓买药，夏瑜定义，后半夜，黎明，中午，次年清明，小栓吃药，茶客讲药，华姨讲坟墓，茶客讲夏瑜，夏四祖母讲坟墓，刑场，茶馆，茶馆，坟场，双线连接，交织物：人血馒头，华家(明线)，夏家(明线) 交织物：康叔叔、华夏举哀、资产阶级民主革命者脱离群众的弱点，启发人们：动员广大群众才能取得革命胜利，群众的愚昧、革命者的悲哀，揭示了群众长期被封建阶级压迫形成的思想的愚昧落后的现实。 暴露了封建统治阶级的残酷镇压，热烈倡导革命家的英勇牺牲。 16、为什么要把夏瑜的勇敢献身布置为暗线？ 这样写对表达主题有什么好处？ 画夏瑜，不是作者的主要目的。 画夏瑜是为了强调更深刻的思想意义，大众现在如何对待革命和革命家。 中国女报表现的不是夏瑜的牺牲精神，更重要的是大众的愚蠢落后。 合作讨论，17，馒头，华夏两个辛酸故事两个悲剧，引发了中华百年求爱的历史。 主题是“药描述了群众的愚蠢和革命者的悲伤，或者来自群众的愚蠢的革命者的悲哀，还有革命者为愚昧的群众牺牲了。 愚昧的大众不知道这个牺牲是谁，但愚昧的见解认为这个牺牲是可以享受的，会增加大众中某个个人的福祉”。 “我的采访，意味着在病态社会的不幸人群中，暴露疾病，引起治疗的注意”(P104 )，18，药的意思，人血淋淋的馒头不是治疗身体疾病的好的药，这种迷信只会使人早死，夏瑜式的来自民众的革命奋斗也会拯救中国社会为了真正拯救不能拯救社会苦难、唤醒愚昧民众的中国，必须重新发现“药”，启发大众的自觉，动员大众发动革命。 19、小说在“药”标题中有什么作用？1、结束线索作为“药”馒头，结合华夏两个故事，结合明暗两条线索。 2、概括情节，结构全篇。 小说的情节都围绕着“药”。 3 .澄清主题。 发起人深入建议救中国，要重新发现能根治社会病根的新药。 启发大众的自觉，动员大众发动革命。20、大众愚昧革命家的悲哀、观赏品鉴、21、华老栓、没有自觉的劳动大众、经济困难、地位低下。他勤劳善良简朴，他相信血淋淋的馒头能治好儿子的病的迷信说法，表示他的愚蠢落后于对显示他无知的革命家的牺牲漠不关心。 他愚昧的落后是封建统治阶级长期毒害和统治的结果。 作者同情他的不幸遭遇，也批评他愚昧落后。 22、康叔叔，外表：动作：语言：他人的反应：“全身黑人站在老栓前，眼睛像刀一样，把老栓扎了一半”“一个长着横肉脸的人，穿着大门的衬衫，把扣子散开，用宽大的大门带粗暴地绑在腰上”呼喊夺走抢走纸盖.夏三爷是个好角色.他有两个嘴巴”“他这个贱骨不怕挨打”“恭恭敬敬地垂下，笑嘻嘻的恭恭敬敬地听加橄榄树”贪婪、凶恶、凶暴、蛮横、极力憎恨革命者，鼓励革命罪告密而殴打革命者。 “敬”“笑”的背后是“恐惧”。 康叔叔是凶狠贪婪的刽子手，是直接杀害夏瑜的犯人，但不是罪魁祸首。 是封建统治阶级统治人民镇压革命的共犯。 他凶残残贪婪无耻，以杀人为职业，以卖人血馒头为专利，不知羞耻，不知罪恶。 对群众蛮横无理，凶恶至极，对革命抱有极端敌意。 24、茶客，他们整天闲逛，无所事事，浑身过日子。 恐惧统治者，欢心，低沉的声音，不懂革命，甚至有仇恨。 思想不自觉，愚昧，麻木，落后。 革命家的血，成了他们茶馀饭后的商谈资金。 他们是封建统治的捍卫者，也是受害者。 花白胡须猫背五坊二十多岁的年轻人(老)(中)(青)三代大众代表，二十五，阅读下一段描写，了解鲁迅文章中的客观形象，叙述自己的心情。 (1)“有很多奇怪的人，三三两两地像鬼一样徘徊”“老栓也看着那边，看见很多人的背后的脖子伸得很长，好像有很多鸭子被看不见的手捏着举起来。 安静一会儿，好像有声音，摇摇晃晃，轰隆一声，都散到后退的老塞子站着的地方，几乎把他压垮了。 (药 )(2)对俄罗斯人做侦探，应该被日军抓住，被枪杀，看着周围的也是中国人看着枪杀犯人的人们，他们也从未尝到过喝醉酒一样的喝彩。 (鲁迅药 )，体验思考，阅读下一段描写，了解鲁迅文章中的客观形象，谈谈自己的心情。 (3)转眼之间，众多观众聚集在一起秃头老人增多后，空缺已经减少，很快又充满了红臂红鼻大汉。这胖子太慷慨了，占了两个人的地位，接着只能屈居二楼，从前面两人的脖子中间钻进去。 秃头站在白背心的正对面，弯着腰，研究背心上的文字，终于开始念：“嗡嗡，都，哼，哈，哈，哈”(鲁迅藤野老师 )(4)大半不满意，简直是想枪毙，而且，就是这样的死刑犯啊，这么长的街道(鲁迅示众，体验思考，27，(中国大众)永远是戏剧的观众席。 牺牲出场，看起来宽宏大量，他们看悲壮剧，英语说得好，他们看滑稽剧。 北京羊肉店前面有几个人张着嘴剥羊，看起来很开心，人的牺牲可以给他们带来好处。 鲁迅，客人是鲁迅写的特殊人物类型，鲁迅用幽默讽刺的语调，描绘了这一群人的形象，揭示了国民的劣根性。正是在这种现象下，鲁迅先生断然抛弃了医生，去探索国民病根的来源，站在“立人”的启蒙文学的立场上，医治国民的灵魂。 客人，28，夏四奶奶：“忽然看到华大妈坐在地上看他，有点犹豫，苍白的脸，显出了尴尬的颜色，但终于硬着头皮，走到左坟前，放下篮子。”那位老妇人踉跄了一会儿，忽然手脚发抖，摇摇晃晃的那个人点点头，目光依然瞪着眼睛，“这是什么”低声吃着“瑜，他们冤枉你，你忘不了，难过，今天特意带着灵魂，要我知道吗？ 我说。 “如果你真的在这里，听我说，请让这只乌鸦跳到坟墓上给我看看”夏三爷：“真是个好角，先告诉官员”“收到二十五两白银，一个人掉进钱包，一文不值”，夏瑜的亲人，29，30，中华老栓夏四奶奶们看到无法理解革命家牺牲的客人，茶客麻木，不仅是为了满足好奇心，幸灾乐祸也为之高兴，更深刻地反省，是革命家的血被愚蠢的人吃掉，他们“维持了人类一样的世界”。 牢头从夏瑜那里“榨不出油水”在狱中宣传革命的道理，劝说“牢头谋反”。 不怕“不命”说阿义“可怜”，是夏瑜家贫明确认识革命，有斗争目标，实现目标的意志坚定，不动摇。 是不怕革命、不畏缩、不怕革命的精神。 对受反动统治之害而不自觉、为虎作贡献的阿义们的蔑视、愤怒。 夏瑜，32，夏瑜难过吗？ 可悲的是，革命家为民牺牲而被杀害。 二悲：其行为不被理解，不受好评的是功臣，但作为罪犯被抛弃，挨骂，被视为“疯了”“安骨”。 三悲：自己叔叔夏三爷告密，自己母亲也感到无辜，犹豫、羞愧，认为儿子做了见不到人的坏事，是个没有赦免的男人，革命连所爱的人都不懂，普通的大众更不了解。 33、夏瑜，资产阶级民主革命家，家境贫寒。 有不改革志向，为大义凛然的英雄气概和革命献身的精神。 但是，他们的革命脱离了大众，不动员大众，引起了“革命不关心大众，大众不理解革命”的被动局面。 作者在赞扬其精神的同时，指出了他斗争的悲剧性。 但是，他的牺牲并不是没有任何影响：墓地的花环说明对革命家的慰问药革命还是继承人，在黑暗中给予希望。 34、35、观赏环境描写、社会环境、自然环境、36、观赏环境描写、刑场，士兵服上有“前后大圆圈”。 服装：说明社会背景的是清代。 夏瑜在监狱里说“这个大清天下是我们大家的”。语言：说明社会背景的是清末资产阶级民主革命时期。 墓地的窄道两旁写着“已经埋了，好像是在有钱人家里庆祝时的馒头”丛冢说“暴露了封建社会吃人的本质，有着强烈的讽刺意味”。 反映了政府对革命家进行残酷镇压。 37、观赏环境描写、秋后半夜蓝天，除了夜游之外，什么都睡着了。 街上一片漆黑，只有一条灰色的路但是，一条也没有叫。 天气比房间里冷得多。 (P94)描绘黎明前最黑暗的时刻特征：暗淡、悲伤、可怕的显示时代特征，表现出夏瑜死前沉默肃然的气氛。 太阳也来了，他的前面出现了一条到他家的街道，后面t字街的石版上映着“古亭口”这个暗字。 是老栓得到“药”后的喜悦的“暗澹”，暗示着华家的悲伤命运，幻想似乎要灭亡。38、观赏环境描写、西关外靠在城根的地面路的左侧是埋葬死刑和瘴死的人，右侧是穷人茂冢。 两面已经堆了好几层，就像是在有钱人家里庆生的馒头。 今年清明，非常冷杨柳才吐出半粒左右的新芽。