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文档简介
5敬业与乐业,梁启超(18731929)字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为饮冰室合集。,你在历史课本上见过这张照片吗?,学习目标,1积累:“征引、旁骛、断章取义、不二法门”等词语;记诵文中的经典语句、格言。2.把握文章的主要观点和思路,理解“敬业与乐业”的主旨。3初步学习议论文“举例子”和“讲道理”两种论证方法。4.感受梁启超对人生与事业关系的宣讲,培养科学的学习精神和生活态度。,评价任务1.让学生说出经典词句的大致内容,并积累。(培养学生搜集信息的能力)2.能概括文章主要内容及思路。(以此培养学生的概括能力和表达能力)3.让学生说出议论文的论证基本论证方法及作用。(初步提高学生对议论文的认知水平)4.让学生谈谈对“敬业乐业”的认识。小组交流,班级展示。(培养学生正确的人生观价值观,以及正确的生活态度),亵渎:骈进:断章取义:安居乐业:心无旁骛:强聒不舍:,轻慢,不敬。,并进,一起前进。,不顾上下文,孤立截取其中一段或一句。,使人民安定生活,快乐劳作。,指专心致志,一点不分心。,唠唠叨叨说个没完。强聒:过分啰嗦。不舍:不停。,xid,w,u,pin,理解字词:,征引:敬业乐群:不二法门:言行相顾:,引用。,对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。,比喻最好的或独一无二的方法。,言行一致。,预习课文整体感知,议论文中心论点是什么?“敬业乐业”是人类生活的不二法门。,本文是什么文体,有业敬业乐业,作者先后谈论了哪几个问题。,阅读“有业”,引出“有业之必要”。起过渡作用。,第二自然段起什么作用?,过渡自然似行云流水,作者列举孔子和百丈禅师的事例有什么作用?,举例论证。列举孔子遇见无业游民也无法教诲的事例,和百丈禅师一日不做事便一日不吃饭的事例,具体有力地证明了“有业之必要”,进一步证明了中心论点。,作者把“没有职业的懒人”称为”蛀米虫”和“盗贼”,有什么作用?,比喻论证,生动形象的突出了“没有职业的懒人”“不劳而获”的特点,通俗易懂,更有感染力和说服力。,小结:“有业之必要”的论证思路:,首先引入分论点:有业的必要性;然后举孔子遇见无业游民也无法教诲的事例和百丈禅师一日不做事便一日不吃饭的事例,具体有力地证明了这个论点;最后总结,强调有业是做人的根本。,可以谋生,使自己经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;使身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;使生活起居有规律,有利于健康养生;从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;事业上的小小成功,会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定,作者在论述“有业之必要”时,主要用了举例论证的方法,请你再为其列举几条理由。,阅读“敬业”,引用朱熹的话:“主一无适便是敬”;解释:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。归纳:专心致志、心无旁骛。,什么叫做“敬业”?作者怎样论述?,为什么要敬业?,凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。,“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”一句是什么论证方法?有何作用?,对比论证,从正反两方面展开论述,具体有力地证明了“要敬业”这一论点。,因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满。这样,便是“天地间第一等人”。,怎样才算敬业?作者的意见是:,惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。,怎样才能把一种劳作做到圆满呢?,为了证明这一点,作者多次引用名人名言,请你找出来,并说明其作用。,曾文正、庄子、孔子的话。道理论证,引用曾文正、庄子、孔子的话,具体有力的证明了要专心致志、心无旁骛,即敬业的重要性,从而进一步证明了中心论点。,小结:“要敬业”部分的论证思路。,首先引用朱子的话解释了“敬业”的含义;然后论述“业为什么该敬”,怎样才能把一种劳作做到圆满;最后引用名人名言,再次强调要敬业。,阅读“乐业”,论据和论点的关系;(或:证明和被证明的关系。)道理论证。,作者认为“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?作者列举了四条理由。这四条理由和这句话是什么关系?这是什么论证方法?,知道这种道理的人比不上爱好它的人,爱好它的人比不上以它为乐的人。他这个人发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,不知道自己将要老了,如此而已。,1.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。2.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。请解释孔子这两句话。,为了具体有力的证明“要乐业”这个观点,作者还引用了孔子的名言,这是什么论证方法?请你熟读并翻译。,居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们从没有认为这项工作是无聊的,因为找到“镭”,是他们最大的乐趣。陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋,稿纸装了几麻袋,终于摘取了“皇冠上的明珠”。古希腊数学家阿基米德对数学有极大兴趣,一次,罗马士兵攻入他的家中,他正蹲在地上做数学题,并请求:“请不要弄乱我画的圆圈。”不幸被杀。,作者在论述“凡职业都是有趣味的,要乐业”时,主要运用了道理论证的方法,请你再为其列举两个事例。,作者最后强调要有“责任心”和“趣味”,即“要敬业”,“要乐业”,既总结了全文,又强调了中心论点。,总结全文论证思路:,本文首先引出中心论点“要敬业乐业”;然后运用道理论证和举例论证等方法,从“有业”“敬业”“乐业”三方面展开论述;最后强调要有“责任心”和“趣味”,即要“敬业乐业”。思路清晰,结构完整。,因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?比如:门岗一年四季守在学校,恪尽职守,兢兢业业,可谓“天地间第一等人”。要善于发现凡人琐事的意义。,发现频道,课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论:哪一个说得对?为什么?,评析质疑辩证人生,作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。各有道理,只是出发点不同而已。,参考答案:,职业分工即使没有“贵贱”之分,却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都都怀揣元帅梦,不安心做士兵,这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成,人生岂不尽是失败?,参考答案2:,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,参考答案3:,不可。“今日大热天气”,是作者结合演讲时的情境,随机加入的与听众现场交流的内容,这样显得亲切自然,讲演效果也好。“喊破喉咙”“扯直耳朵
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