人教版2020年（春秋版）八年级上学期期中语文试题B卷（练习）

人教版2020年（春秋版）八年级上学期期中语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列说法有误的一项是（ ）A在古诗文中常有用某一词来指代某一现象、某一形象或某一场景的情况，如“丝竹”指代“音乐”，“寸管”指代“笔”，“三尺”指代“法律”，“簪缨”指代“官位”。B古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如称杜甫为杜工部，柳宗元为柳柳州，韩愈为韩昌黎，都是这种情况。C“庆历四年春”，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，宋仁宗是庙号。D王羲之的兰亭集序被称为“天下第一行书”。唐代的草书名家有张旭、怀素等。2 . 下列有关文化及文学常识的说法，错误的一项是（ ）A“丙辰中秋，欢饮达旦”中的“丙辰”是干支纪年，“晋太元中，武陵人捕鱼为业”中的“太元”是年号纪年。B谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹和品德所给予的称号。欧阳修谥号“文忠”，范仲淹谥号“文正”。C木兰诗是我国北朝时期乐府诗中篇幅较长的叙事歌辞，它和陌上桑一起，堪称乐府诗中的“双璧”。D讽刺喜剧钦差大臣被称为“最完备的俄国官吏病理解剖教程”，其作者是果戈理，他的代表作是长篇小说死魂灵。3 . 下列关于名著格列佛游记的说法，是错误的一项是（ ）A格列佛在利立普特小人国受到优待，作为条件他必须替国王递送信件，帮助工人搬运石头修建王宫，参加战斗摧毁敌人。B格列佛在“拉加多大科学院”的数学学校发现那儿教授数学的方法很奇特：命题和证明都用头皮一样颜色的墨水写在一块饼干上，然后让学生空腹吞下饼干。C格列佛当了“羚羊号”船长，第三次外出航海，他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后来又把他抛弃在了小人国。D格列佛游记的作者通过尖锐而深刻的讽刺手法和离奇的故事情节，深刻剖析了当时的英国社会现实。二、字词书写4 . 阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。同自己谈话，既是一种能力和智hu，又是一种德行，一种高贵的人格境界。由于我们的自以为是，我们的浮zo和轻狂，我们卑怯的从众和可耻的功利主义态度，我们不愿、不敢和不会同自己谈话。同自己谈话这种能力的普遍sng失，正如假话、大话、空话和套话的久盛不shui，是我们的耻辱和悲哀，也是一个时代的耻辱和悲哀。（摘自伊甸同自己谈话）三、现代文阅读学者的态度与精神我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！（选自百年老课文，有改动）注遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。5 . 下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（ ）。ABCD6 . 从第段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？7 . 第段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。8 . 概括文章的主要观点。何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。他的外号叫何大学问。何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老弱病残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想象力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京者二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。9 . 下列能够体现何大学问慷慨大方性格的一项是（ ）A他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。B伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老弱病残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿。C跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆筵席，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。D遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。10 . 对选文第段中画线句子分析正确的一项是（ ）A因为他“好戴高帽、讲排场、摆阔气”，所以人们虽然认为他编故事、讲故事根本算不得学问，但也说他是有学问，而且是“大学问”。B他边的故事、讲的故事说起来煞有其事、头头是道，但却是无中生有、信口开河，人们为了嘲讽他，就称他是“大学问”。C他能凭空编造出那么生动曲折、有枝有叶的故事，这不是一般人能够做到的，所以人们真诚地认为他有“大学问”。D他会编故事、讲故事，应该说是有点学问，但人们为了满足他“好戴高帽、讲排场、摆阔气”的虚荣心，干脆称他为“大学问”。四、句子默写11 . 默写填空。(1) _，引无数英雄竞折腰。（毛泽东沁园春雪）(2)人有悲欢离合，_，_。（苏轼水调歌头）(3)及下船，舟子喃喃日：“_，_。” （张岱湖心亭看雪）(4)李商隐无题中运用比喻、双关手法，写出对爱情至死不渝的句子是_，_。五、对比阅读阅读下列文言文，完成后面问题（甲）愚公移山（节选）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（乙）有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤!注释：浣衣：洗衣服。庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思意：估计。12 . 解释下列加点词语的含义。(1)惩山北之塞（ ） (2)固不可彻（ ）(3)甚矣，汝之不惠（ ） (4)虎亦寻卒去（ ）13 . 翻译下列文言语句。（1）曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。14 . 下列说法正确的是（ ）A甲文中愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但对移山都持否定态度。B乙文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”，此句可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷，动作之迅速令人称赞。C甲乙两文均运用对比衬托的写法来突出人物的形象。D甲文中的“遗男”和乙文中的“二小儿”均阅历颇深，也很天真可爱。15 . （小题4）甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此，你有何感想？请简要谈谈。六、课内阅读16 . 阅读三峡，回答下列各题。三峡自三块七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急室，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长嘛，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（1）下面加点词的解释不正确的一项是（ ）A.至于夏水襄陵（襄：升到高处）B.则素湍绿潭（湍：急流）C.沿溯阻绝（沿：逆流而上）D.良多趣味（良：甚，很）（2）下面语句中加点词的用法，和其它三项不相同的的是（ ）A.从流飘荡，任意东西 B.负势竞上C.以为顺流下矣 D.虽乘奔御风（3）下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）A.“朝发白帝，暮到江陵”，写出船行之快，借此表现出三峡水流的迅急。B.文章用“寒”“肃”“凄”“哀”四个字，将三峡秋季景物的神韵生动地表现了出来。C.本文层次清楚，先写山，后写水；按春夏秋冬的顺序写四时之景。D.文中多用对偶句式，又兼用散句，很有节奏感，使文章读起来朗朗上口。七、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成后面题目。洛中访袁拾遗不遇孟浩然洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。注释： 拾遗：官名；袁氏曾任拾遗，因罪流放岭南。17 . 有人认为诗歌前两句完全点题，请说说你的理解。18 . 诗歌最后两句表达了作者怎样的情感？请作简要的分析。八、名著阅读19 . 名著阅读和综合性学习活动2018年是人民诗人艾青诞辰108周年，为缅怀诗人，纪念诗人的杰出成就，歌唱艾青作大的诗魂，激发我们爱祖围、爱家乡的真切情感，让我们一同走进主题为“艾青，我为你骄傲”的综合性学习活动。阅读艾青诗歌节选，完成表格任务。它难以掩盖的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它诗中的“它”指的是，本诗蕴涵着诗人艾青对的向往和追求。赵春华在忆诗人艾青中写道：“那个讴歌土地/讴歌太阳的诗人/走了走了/那个大堰河的儿子/那个土地的儿子/走了走了/他的诗没有走/还留在我们的心头/赶也赶不走。”是啊，他的诗永远留在我们心中。为了举办好这次活动，主办者设计了“推荐诗歌”的宣传形式，请你为我爱这土地写几句推荐语。（40字左右）20 . 名著阅读。制作学习卡片，是做读书笔记的好方法。以下是某位学生阅读水游传时做的人物学习卡片，请把卡片上信息补充完整。水游传人物学习卡片1人物主要事件：战林冲、杀_、败周谨，斗索超、战鲁达、斗呼延灼、征方腊人物主要性格：优点：武艺高强、重义守信、精明能干、做事谨慎。缺点：_名家对人物评论在权贵高俅那里，杨志触了霉头，但在另一权贵梁中书那里，杨志却一开始就受到提拔，似乎可以一帆风顺了，但在权贵门下做奴才也并不容易。奴才中间有派别，经常互相倾轧，梁中书用人不专，注定了杨志的幻灭，同时也就注定了黄泥冈上杨志一定要失败。茅盾谈的人物和结构（批注）智取生辰纲中，梁中书用人不专，奴才中间有派别，体现在梁中书_。九、作文21 . 阅读下面的材料，按要求作文。梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求