长春市2019-2020年度八年级上学期期末语文试题D卷

长春市2019-2020年度八年级上学期期末语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）什么是人造太阳？，。太阳其实就是一个巨大的核聚变反应堆由人工控制核聚变的能量输出过程，确保能量输出大小满足人类对能量的动态需求“人造太阳”全称为中国环流器二号A（HL-2A）聚变实验装置而人造太阳就是效仿太阳的核聚变原理，为人类提供取之不尽、用之不竭的能源在技术分类上，人造太阳属于可控核聚变ABCD二、现代文阅读阅读下列文章，完成下面小题。人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！（选文有删改）2 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A小窗幽记之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。B物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。C作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。D文章结构严谨，思路清晰，段引出论题，段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。3 . 文中第段划线语句是运用了什么论证方法？有什么作用？4 . 结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。三、对比阅读5 . 阅读下面（甲）（乙）两文，完成各题。（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。(愚公移山)（乙）蜀之鄙（边境）有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ (蜀鄙二僧)(1)解释下列加下划线的词语。惩山北之塞 _甚矣，汝之不惠_西蜀之去南海 _子何恃而往_(2)用现代汉语翻译下面两个句子。叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。吾欲之南海，何如?(3)甲、乙两文在写作手法上的共同点是什么?你从愚公和僧贫者身上得到了什么启发?四、句子默写6 . 默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。子夏曰：“_，切问而近思，仁在其中矣。”（论语）无丝竹之乱耳，_。（_）陋室铭）_，柳暗花明又一村。（陆游游山西村）此中有真意，_。（陶渊明饮酒）征蓬出汉塞，_。（王维使至塞上）_，江春入旧年。（王湾_）_，八年风味徒思浙。（秋瑾满江红）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，_。（范仲淹岳阳楼记）五、诗歌鉴赏诗歌鉴赏。饮酒其五结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。7 . 下列赏析有误的一项是（ ）A饮酒主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。B“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫望岳中“荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。C“此中有真意”与归园田居（其三）中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想。D陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。8 . 陶渊明饮酒诗中“采菊东篱下，悠然见南山”一句表现了诗人一种怎样的心境？六、名著阅读9 . 名著阅读(7分)请填写名著红岩简爱中有关的人名或地名（1）重庆日益解放，在白公馆装疯多年的共产党员与狱中党组织接上了关系。同时，关在地窖中的用手指和铁镣挖出了一条秘密通道，他挖穿地牢后不久就牺牲了，一部分难友顺着他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。（2）“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的”这句话是_所说，对狱中难友有极大的鼓舞力。（3）在渣滓洞中，_烈士死后开了追悼会。（4）特务给_注射诚实注射剂，妄想以此来套取共产党机要秘密，却一无所获。（5）简爱的女主人公简爱是一个出身贫寒的孤儿，她从小寄养在舅妈家，遭到虐待，后来被送进慈善机关举办的寄宿学校_。毕业后，应聘来到_庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情，历经曲折，最终和他结了婚。10 . 阅读下文，回答问题。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上,其酒尚温。（1）选文出自中国古典名著_，作者是元末明初的文学家_。（2）关羽自请出战，引得袁术和曹操一阻一荐，从对话中可以看出两人在用人的态度上有何不同？_（3）选文用寥寥几语描写了关羽与华雄的角逐，你能说说此处侧面描写有何好处？_七、综合性学习阅读下面材料，回答小题。（材料一）百鸟朝凤，一个悲楚的故事，一段师徒之情，一曲传承之歌。游天鸣被热爱唢呐却郁郁不得志的父亲送到焦师傅处学习，天鸣用唢呐学鸟叫的天分让焦师傅眼前一亮，终成为焦家班的接班人。长大后的天鸣带团独立接活，却没有受到应有的尊重和重视，内心的坚守即将被击破。师傅和天鸣亲自出马，求队友留下，勉强凑齐人数，为村长吹奏了一曲百鸟朝凤。后来师傅离世，独剩天鸣，不知路在何方。新旧事物的交替，都必须经过传承。是一成不变地“传”，是推陈出新的“变”，还是完全抛弃的“革”？这都是时代的选择，也是我们对其态度的展现。百鸟朝凤向我们提出了一个严肃的问题：传承中国文化，路在何方？（摘自豆瓣网影评）（材料二）木桶、铁桶不如塑料桶；绣女半个月熬夜刺绣，不及机器半小时；木匠一天都做不好的木门，工厂里几分钟就压好了。随着现代制造业的发展，机械生产代替了许多延续千年的传统工艺。面对这一现象，大苏网记者就传统手艺人的生存现状及技艺传承情况，在街头随机选择了百名市民进行了一组微调查。传统手艺人生存现状及技艺传承情况调查表赞同否定传统手艺人受人尊重84%16%传统手工制品受人喜爱90%10%愿意让孩子学艺传承4%96%保护传统手工艺建议调查表建议所占比例国家干预、进入学校课程48%提高手艺人社会地位、经济收入12%传统手工艺与现代科技相结合29%加大宣传力度、提升知名度11%（材料三）传家宝先祖智慧的积淀。央视文化收藏类节目我有传家宝连播三期，铜胎画珐琅牡丹纹执壶、碧玉待月西厢玉雕等珍稀藏品让观众领略了中国传统文化和工艺的魅力。我们在为这些藏品赞叹不已的同时，是否应该思考：现在，我们难道还能创造出可以传家的宝贝吗？一件传家宝，无论价值高低，都是岁月和历史的积淀，都凝结着先辈特殊的情结或是对人生的感悟，或是对家风的传承，这恰恰是传家宝真正的价值所在。现代社会，我们能传给后代什么宝贝呢？电脑？智能手机？自己使用的QQ号、微博、微信、游戏帐号？也许，只有合理运用现代科技和市场运营机制，才能够让传统手工艺重新焕发生机和活力。11 . 材料一中，划线句处顺序能否调换？请说明理由。12 . 下面哪句话的表达效果更好？结合语境分析。（1）我们在为这些藏品赞叹不已的同时，是否应该思考：现在，我们还能创造出可以传家的宝