人教版2020年八年级上学期期末语文试题B卷(测试)

人教版2020年八年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列加点的成语使用有错误的一项是（ ）A三十年前的凤凰岛无人问津，而今这里已发展成为游人如织的著名风景区。B茅盾文学奖获得者格非的江南三部曲，绝非浮光掠影地看看就能完全领会。C“中国梦，我的梦”传递出了每一个国人的心声，但梦的实现却不是一蹴而就的。D如何处理这些垃圾？村民们七嘴八舌地商量着，众说纷纭，众口一词。2 . 下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是（ ）A英国记者埃德加斯诺的红星照耀中国以纪实性手法向西方国家介绍了红色中国以及红军长征的事迹。B简爱中，简爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中，梅森突然出现了，他揭露了一个让人震惊的秘密丹特上校的妻子还活着！C水浒传中，绰号为“青面兽”的人与一帮好汉合伙干了一件大事智取生辰纲。D昆虫记中，作者通过仔细观察食粪虫的劳动过程，称这些食粪虫为清道夫。他还称杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服。3 . 选出对两首诗理解和分析不恰当的一项（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。夜泊旅望白居易少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。（注）长庆二年（822年），作者自请外任，此诗即他自长安赴钱塘（枕州）途中所作。A酬乐天扬州初逢席上见赠颔联借用典故，表达了世事的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。B夜泊旅望颔联是写诗人中宵望中之景，“沙明”“浦月”“帆白”“船霜”，诗人孤身人由近看到遥望，构建出了一个清冷的秋夜。C酬乐天扬州初逢席上见赠颈联作者以“沉舟”“病树”比喻自己，内心充满惆怅，“千帆过”“万木春”格调从沉郁中振起，作者已抛开个人的悲苦，表达了乐观向上的人生态度。D以上两首诗都写出了诗人伤感、难以平复的心绪：酬乐天扬州初逢席上见赠中“凄凉地”“弃置身”写出刘再锡回顾贬谪生活时的无限辛酸和悲愤：夜泊旅望中“三十窗”“犹未到”，借写旅途时间之长、路途之遥远，隐含着诗人对未来的担忧，心情难以平静。二、基础知识综合阅读下面的材料，完成各题。材料一：荆楚网2018年8月28日讯(通讯员魏曙光、汪雷)近日，经随州市教育局、随州市文化体育新闻出版广电局、随州市外事侨务旅游局联合评选，炎帝故里风景名胜区、大洪山风景名胜区、西游记公园景区等全市11家单位获评首批市级中小学生研学旅行基地。这11家单位将成引领随州研学旅行发展的先峰队。经过现场考核、资料研究、网上公示等环节，此次获评首批市级中小学生研学旅行基地除了炎帝景区、大洪山景区、西游记公园、千年银杏谷景区这4个老牌4A级景区，还有随州市博物馆、裕国菇业、云峰山万亩茶园景区、九口堰五师旧址纪念馆、湖北正路职业学校、随州市圣地源青少年综合实践基地、随州市心愿开心农场。这11个研学旅行基地，研学的主题涉及炎帝文化、佛教文化、西游文化、长寿文化、香菇文化、茶文化、红色文化、农业实践等。材料二：“研学旅行”初中阶段具体目标一价值体验：积极参加班级团队活动、场馆体验、红色之旅等，亲历社会实践，加深有积极意义的价值体验。能主动分享体验和感受，与老师、同伴交流思想认识，形成国家认同，热爱中国共产党。通过职业体验活动，发展兴趣专长，形成积极的劳动观念和态度，具有初步的生涯规划意识和能力。二责任担当：观察周围的生活环境，围绕家庭、学校、社区的需要开展服务活动，增强服务意识，养成独立的生活习惯；愿意参与学校服务活动，增强服务学校的行动能力；初步形成探究社区问题的意识，愿意参与社区服务，初步形成对自我、学校、社区负责任的态度和社会公德意识，初步具备法治观念。三问题解决：能关注自然、社会、生活中的现象，深入思考并提出有价值的问题，将问题转化为有价值的研究课题，学会运用科学方法开展研究。能主动运用所学知识理解与解决问题，并做出基于证据的解释，形成基本符合_的研究报告或其他形式的研究成果。四创意物化：运用一定的操作技能解决生活中的问题，将一定的想法或创意负诸实践，通过设计、制作或装配等，制作和不断改进较为复杂的制品或用品，发展实践创新意识和审美意识，提高创意实现能力。通过信息技术的学习实践，提高利用信息技术进行解决和分析问题的能力以及数字化产品的设计与制作能力。(摘自中小学综合实践活动课程指导纲要教材20174号)材料三：中外研学面面观在日本，研学旅行被称为修学旅行，是日本学生最具特色的活动。日本修学旅行始于1872年，由日本厚生省颁布了修学旅行的学制。1886年，东京师范学校师生一同进行了一次长达10天的远足旅行。本意在于锻练学生的意志力和体能，鼓励学生在_的疲惫中战胜自我。1946年被正式纳入教育体系，自那以后，小学、初中、高中均制订了相应的修学旅行制度，并每年带领适龄学生在日本国内进行研习活动。日本的修学旅行是小初高教育的重要组成部分，内容多种多样，渗透率很高，高中达到98%，初中达到95%，小学生则几乎全部参加研学旅行。内容涉及从学习传统文化知识、参观国家公园、访问历史古迹，到职业选择、自然体验、考察先进企业甚至体验商人活动等等，涵盖了政治经济文化等各个领域。作为现代旅游业诞生地的英国，一直以来就有崇尚研学旅游的_，被称为“大陆游学”的the Grand Tour，实际就是研学旅游。早在17世纪，英国王室就有教师带领王子们周游列国的先例；到了18世纪，这种游学普及到英国上流阶层；到19世纪，倘若当时英国的青年学子，尤其是贵族子弟不曾有过海外研学旅游的经历，就会被人看不起。今天，很多英国家长会选择在暑假带着孩子一起旅行，有些没有家庭出游计划的学生也会参加学校组织的出游，在旅途中学习知识。美国孩子参加假期活动主要还是凭借兴趣爱好，所以研学旅游和夏令营、冬令营一样，为满足或培养孩子的兴趣爱好提供了多种多样的选择。真正的研学旅行应该是使学生在旅行的过程中去感受、发现、思考、探究、分析、总结，每一次研学旅行应该是带着问题出门，带着成果和思考归来，应该将自己所学知识在旅行体验中实践、应用、检验之后将知识进行整理与融合，从而形成相对系统化的思考和认知。材料四：既要读好万卷书，又要行好万里路。一定位认识要清晰市场上的研学旅行产品大多数本质上还是多旅少学或只旅不学。大多数研学项目执着表象，比如精心策划文案，猛砸课程设计，表面狠下功夫，实际原地踏步，并未渗透真正的研学旅行要实现教育和旅游的跨界融合，核心元素要去融合，而不是组合。作为研学旅行的核心元素之一的研学产品包括前期、中期和后期的课程准备，然而纵观市面上的很多研学产品缺少对实际情形的具体考虑。 _，注重实践和体验，才是未来教育的发展方向。研学旅行正是顺应教育发展的这种大趋势，是对我国素质教育方式的创新。不论是学校家长，也是旅行机构，对研学旅行真正的内涵和定位要有相当清晰明确的认识和了解。二内容体系要走心。课程同质化严重且产品缺乏严谨的统筹与规划是研学市场的一大问题。_三反馈评估要完善研学效果评估机制有待完善。不少学校和机构在教学开展只是一味注重过程，但后续的督促检查、考核却乏人问津，这样就很难判断研学旅行是否取得了实质性的效果。对于研学产品服务后期的效果仍无权威的评估与指导，基本上仍停留在从业机构内部对于整体运营的评估、调整。试问如此“大且全”的体量和课程，如何保证研学的教育效果？而其效果又依据什么来判定？产生这样的疑问，一个很重要的原因在于行业标准和反馈机制的缺乏。4 . 下列词语中加点字的注音有误的一项是A引领(lng)颁布(bn)B倘若(tng)疲惫(bi)C生涯(y)涵盖 (hn)D渗透(shn)兴趣(q)5 . 下列词语字形全都正确的一项是A先峰融合B纪念负诸C增强趋势D锻练文案6 . 下列从材料中摘录的句子没有语病的一项是A通过信息技术的学习实践，提高利用信息技术进行解决和分析问题的能力以及数字化产品的设计与制作能力。B日本的修学旅行是小初高教育的重要组成部分，内容多种多样，渗透率很高，高中达到98%，初中达到95%，小学生则几乎全部参加研学旅行。C产生这样的疑问，一个很重要的原因在于行业标准和反馈机制的缺乏。D不论是学校家长，也是旅行机构，对研学旅行真正的内涵和定位要有相当清晰明确的认识和了解。7 . 依次填入材料中横线上的词语，全部恰当的一项是(1)能主动运用所学知识理解与解决问题，并做出基于证据的解释，形成基本符合_的研究报告或其他形式的研究成果。(2) _ ，注重实践和体验，才是未来教育的发展方向。(3)作为现代旅游业诞生地的英国，一直以来就有崇尚研学旅游的_，被称为“大陆游学”的the Grand Tour，实际就是研学旅游。(4)1886年，东京师范学校师生一同进行了一次长达10天的远足旅行。本意在于锻炼学生的意志力和体能，鼓励学生在_的疲惫中战胜自我A规律跋山涉水风气表里如一B规律跋山涉水风貌知行合一C规范长途跋涉风貌表里如一D规范长途跋涉风气知行合一8 . 请为材料一拟写新闻标题。9 . 根据语境，仿写画线句子。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数；_，_；_，_；跟着成功人士的脚步，不如走自己的路！10 . 把下列句子重新排列，与材料四“内容体系要走心”横线形成语义连贯的一项是其关键原因在于专业研学设计人员和相关内容策划人员数量有限，使得研学课程体系丰富度不够。对于研学旅游本身的服务和行程细节则都未涉及。其推出的研学产品和课程基本大同小异，而且销售人员往往把研学旅游等同于夏令营，所推荐的线路不外乎主打名校游、奢华游一类。产品同质化、学习特性不明显等成为研学市场的普遍问题。很多已经开设的研学项目形式多停留在参观、游览，内容上多是将成人旅行项目冠以研学旅行的名头。或者是照搬户外亲子真人秀节目的任务和游戏的“课程”，互动体验环节较少。ABCD三、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小都是春天秦锦屏湖南人何兴荣留给我的第一印象是，圆圆胖胖的笑脸上有一股孩子气。然而，让我在一群人中注意到他，并非因为他的笑，而是“吃哒吃哒”的抽泣声。 在一个慈善活动现场，我受邀讲述一群西北孩子读书的故事。 我讲他们在寒冷的冬天里，课间十分钟时，相互挤在一起跺着脚取暖。中午，他们捧着热腾腾的饭食经过校园，走到教室，饭菜上面就已经蒙上了薄薄的冰花，他们咬着“嘎吱嘎吱”尖叫的冰花饭粒，明亮的眼睛望着我，诉说他们对外面世界热气腾腾的向往。天气寒冷，他们一张嘴，就有白色的气团，花儿一样开在他们的唇边 我讲离别前几天，我进城去办事，在校门口招手搭上了一台过路的小车，被他们无意中看见，误以为我要离开了，立刻大呼小叫，从校园冲出来，追着汽车一阵猛跑吓得那位陌生而好心的司机，匆忙在我颤抖失控的喊叫声中陡停。我急忙推开车门，紧紧抱住寒风中追上来的孩子，他们有的从身后将我环抱住，有的拽着我的袖子、扯着我的手袋，依偎着我，一个个颤抖得像离娘的小鸟 ”的抽泣，声音越来越大，迫使我不得不停下来，故事还没讲完，人群中传来“吃哒吃哒泪眼相看一个穿着红西装的男子，正拽着衣袖擦鼻子抹眼泪，一副孩子气的模样！这个压抑不住哭声的男子就是来深圳做服装生意的湖南小老板何兴荣。 不久，这群西部的孩子收到了何兴荣为他们买的新衣和文具。半年后，我接到何兴荣的邀请电话，说他组建了一个专门为社会做善事、好事的“春天服务队”，让我去参加他们的慈善会。会场张灯结彩，喜气洋洋。我刚一到大厅，何先生像只麻利的兔子一样从雅间蹦出来，跟我握手，咧着的嘴笑成了一朵盛开的喇叭花。 我想，此情此景，何兴荣应该不哭了。 大会开始，来宾纷纷发言。最后，大家强烈要求躲在角落的何兴荣发言，他迟疑着不肯上台，直到掌声热烈，呼声连天了，他才匆匆跑步上台。站定后，环顾四周，嘴巴张了半天，愣是红着脸没吐出半个字，听到大家善意的哄笑声，他圆圆的脸上浮出满满的歉意和笑意，然后就一鞠躬，再鞠躬，张着翅膀一样的手臂，弯腰用肢体语言来谢谢大家。 台下掌声热烈，大有不放过他的意味。 他终于害羞地开了口：“我真的，真的不知道讲什么”说着，站在舞台上的他，双手合十，频频给大家鞠躬，又是一副不知所措的样子。 主持人解围说，好吧，那我就给大家念一封孩子们写给何总的信吧。 主持人刚念了个信头：“亲爱的何叔叔，您好吗？我们想念您”何兴荣嘴巴一咬，低下了头。接着，所有人都看到何兴荣拽着衣袖擦鼻子、抹眼泪，一副孩子气的模样，那“吃哒吃哒”的抽泣大到几乎要盖住主持人声情并茂的读信声这次，台下没有一个人笑，一浪又一浪的掌声哗哗地响起来。 令人惊讶的一幕出现了，谁也没有想到，何兴荣突然上前抢过主持人的话筒，大声说：“各位，各位，我想说在深圳，我是一个小老板，虽然赚钱不多，但吃饭是够用了。至于为啥去做好事，我想，能帮别人一点是一点，我帮不了的，还有你们大家会援手，对不对不管哪里人，大家都是一家人，都是中国人。仔细想想，哪个人在世上没受到过别人的帮助反正，哎呀，我也不知道说什么好，我就想，让我们大家一起做春天，去温暖那些需要温暖的人，好不好”他突然像一个演讲者一样，高高地扬起手，雕塑一样定格在台上。现场沸腾了！突然，主持人发现了新情况，立刻说：“哎哎哎，何总，你不许哭啊！你再哭，我们也哭了啊！”可能是主持人的幽默逗乐了他吧，他还满腮的泪水呢，却“扑哧”一下，笑了！ 善良美好的何兴荣，笑吧！我相信，以后，你的笑声会更多！因为，我们都是春天！（选自人民日报2018年04月16日）11 . 下面是对本文的理解和分析，说法不正确的一项是（ ）A第段的“不久”“半年后”这两个词表达了何兴荣做慈善的行动迅捷和持之以恒。B何兴荣之所以敢于像一个演讲者那样大声说话，是因为碍于情面和掌声鼓动。C本文通过何兴荣的慈善故事，热情讴歌了普通人的高尚而美好的家国情怀。D文章详略得当，详写何兴荣在慈善会上的表现，略写他如何资助学生的过程。12 . 第段和第段两处写到 “吃哒吃哒”的抽泣声，分别反映了何兴荣怎样的心理？13 . 语言品析。 （1）第段划线句中的“嘎吱嘎吱”用得好不好？请简析你的理由。 （2）请从修辞角度品析第段划线句子。14 . 何兴荣是个怎样的人？15 . 结合全文简要分析文章最后一句话“因为，我们都是春天！”的妙处。阅读下面现代文，回答问题。明月清泉自在怀贾平凹读王维的山居秋暝时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。真正进入了人生的生存程序结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想这是物质的创造，更是精神的明月清泉。选自阅读与鉴赏16 . 认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？17 . 文段中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。18 . 仿照文段中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。月夜听泉，古刹闻钟，都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。19 . 读诗也是读人，作者从王维的山居秋暝中读出了他怎样的人品呢？请用文段中连续的三个双音节词回答。20 . 文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段中的原话来回答。21 . 文段画横线的句子让我们联想到岳阳楼记中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，并补充一个由此