部编版九年级语文《怀疑与学问》教案精选范文三篇.docx

部编版九年级语文怀疑与学问教案精选范文三篇教育是石，撞击生命的火花。教育是灯，照亮夜行者踽踽独行的路。教育是路，引领人类走向黎明。因为有教育，一切才都那么美好，因为有教育，人类才有无穷的希望。今天小编给大家带来的是部编版九年级语文怀疑与学问教案精选范文，供大家阅读参考。部编版九年级语文怀疑与学问教案精选范文一【教学目标】知识与能力1.掌握譬如、腐草为萤、虚妄等字词的音形义。2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法1学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。情感态度与价值观认识怀疑思索对做学问的重要意义。【重点难点】教学重点理解举例论证、道理论证的运用。教学难点结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入古人云：学贵有疑小疑则小进，大疑则大进。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为百子图。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从诗经中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文怀疑与学问。二、自主预习1.背景资料顾颉刚(1893-1980)，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有古史辨、著有汉代学术史略史林杂识初编等。2.检查预习(1)订正字音程颐(y学者先要会疑，或者是学则须疑。如果用我们自己的话来表达，总论点是研究学问必须有怀疑精神。2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处?【点拨交流】这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系?【交流点拨】怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。4.梳理课文结构。第一部分(1-2)：引用名言，提出治学必须有怀疑精神(或学者先要会疑，或学则须疑)的中心论点。第二部分(3-5)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第一层(3-4)：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二层(5)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分(6)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。四、课堂小结从今天学习的这个部分，我们整体感知了课文，明确了作者提出的论点，并学习了课文前三段。那么，在接下来的部分中，作者又将如何论述自己的观点呢?接下来的学习将会告诉大家答案。第二课时一、新课导入上节课，我们知道作者提出了学则须疑这个论点。那么，今天就让我们一起来看看，他是如何进一步论证该论点的。二、合作探究(一)突破重难1.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次?【交流点拨】第一层(3-4)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。2.第3段在文章中起到哪些作用?【点拨交流】引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是靠别人的传说，自己如何对待这传说，而下文紧接着就谈论这个问题。形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而别人的传说，不一定可靠这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。3.第4段可以分三层意思，是哪三层?【点拨交流】第一层(开头到这是做一切学问的基本条件)指出怀疑的精神是做一切学问的基本条件。对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它，这种事前的思索，不随便轻信的怀疑精神乃是做一切学问的基本条件。第二层(我们听说中国古代有三皇、五帝)举二例(三皇、五帝的传说、腐草为萤的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层(末句我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。4.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第5段?两段的内容有何相异?【点拨交流】第4段说的是对于传说要用怀疑精神对待，第5段则说我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。5.作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的?【交流点拨】第句提出论点，第句从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，第句从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。第-句举例论证论点。第B11-B13句正反对比论证，先从正面作结：古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。再从反面强调：若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。(二)探究论证方法1.找出文中所用的举例论证，并说说其作用。【交流点拨】第4段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代三皇五帝和腐草为萤的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，很有说服力。2.找出文中所用的道理论证，并说说其作用。【交流点拨】第5段用关于怀疑思索辨别的阐述和孟子的名言论证了我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第6段的说理是：对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。论证了怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3.找出文中的对比论证。【交流点拨】(1)第4段我们信它，因为它，从正反两方面说理，阐明我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了之因;(2)第5段因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过，通过正反两方面的结果，阐明我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑的重要性;(3)第6段对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件;(4)第6段古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指，先从正面概述事实，后据此事实从反面推理，阐明怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。(三)探究语言本文的语言有什么特点?并举例说明。【交流点拨】本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。1.我们信它，因为它。这短短两句，15个字，把对传说信与不信，不应当随随便便就信的理由说得清清楚楚，明明白白，以理服人，无可置疑。2.一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。这是一个长句，70余字，对这样才能有更新更善的学说产生，作了准确而精辟的论述，蕴含着丰富的内容。一切学问家中的一切包括古今中外的学问家，无一例外。不但准确地表达了作者的意思。3.抱怀疑的态度，和书中的学说辩论，评判书中的学说，修正书中的学说，具体、细致、深入、有序地说明了学问家是如何才把新学说建设起来的。4.四个常常，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神是做一切学问的基本条件;5.要这样才能有更新更善的学说产生，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出这样做是更新更善的学说产生的必要条件，阐明了分论点怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，更新针对过去的学说而言，更善说明优于过去的学说，更新更善精当地说明了新学说的发展性、优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。三、课堂小结本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的，值得我们学习。四、拓展延伸：搜集有关治学的名人名言。【交流点拨】1.学贵心悟，守旧无功。(张载)2.所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣;于不疑处有疑，方是进矣。(张载)3.君子不隐其短，不知则问，不能则学。(董仲舒)4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)5.古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。(陈宏谋)6.群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。(朱熹)7.学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。(陈献章)8.读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。(富兰克林)9.学问就是要你认真地去发现事物的异同之处。一言以蔽之，学问就是辨别之术。(赫塞)五、练习设计请完成本课对应训练。六、板书设计部编版九年级语文怀疑与学问教案精选范文二教学目的 1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。 2.认识怀疑、思索对做学问的重要意义。教学要求 1.指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子，为研讨本文的教学重点论证方法做准备。 2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。教学重点1.理解举例论证、道理论证的运用 (本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的?找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法? 本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的学者要先会疑和张载的在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的尽信书不如无书，并作阐释：这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。引话十分精当，与该段的分论点十分切合。除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有三皇五帝和腐草为萤两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读大学章句敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。)2.理解论证的层次和过渡句的作用教学难点1.本文多次运用对比论证，一共有几处?(本文共有四处运用对比论证。一、第4段我们信它，因为它我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了之因;二、第5段因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过，通过正反两方面的结果，阐明我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑的重要性;三、第6段对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件;四、第6段古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。)2.本文的语言有什么特点?(本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：我们信它，因为它。这短短两句，几个字，把对传说信与不信，不应当随随便便就信的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。这是一个长句，70余字，对这样才能有更新更善的学说的产生，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。一切学问家中的一切包括古今中外的学问家，无一例外。不但准确地表达了作者的意思;抱怀疑的态度，和书中的学说辩论，评判书中的学说，修正书中的学说，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把新学说建设起来的;四个常常，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是做一切学问的基本条件;要这样才能有更新更善的学说产生，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出这样做是更新更善的学说产生的必要条件，阐明了分论点怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，更新、针对过去的学说而言，更善，说明优于过去的学说，更新更善，精当地说明了新学说的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。)课时安排第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章结构第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心教学过程一、组织教学二、导入新课。一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢?研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。怀疑与学问这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。三、教师带读课文帮助学生扫清字词障碍四、布置阅读思考题。为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这 些问题应如何回答。思考题一：本文的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?思考题二：文章的总论点是什么?总论点是如何提出来的?思考题三：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?思考题四：哪些地方用了对比论证?五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。六、讲解文章的结构层次。这篇文章的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?讲解：这篇文章有6段，分两个部分：第一部分(第1、2段)提出文章的总论点。第1段是一句引用：;第2段也是一句引用：这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢?同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢?这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。七、逐段讲解课文。 第1、2段。1、 第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么?(本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是学者先要会疑，或者是学则须疑。如果用我们自己的话来表达，总论点是研究学问必须有怀疑精神。)2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处?(这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。) 第3段。1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解?因果关系：因为学问的基础是事实和根据，而事实和根据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的，这种可靠;一种是听别人传说的，这种不一定可靠。譬如国难危急的时候譬如在国难危急的时候，是举例论证还是比喻论证?这句是比喻论证，设喻以说明事实和根据的两种来源，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，譬如后面所言，并非做学问的实例。3、第3段在文章中起到哪些作用?(这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是靠别人的传说，自然就要出现一个问题如何对待这传说，而下文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而别人的传说，不一定可靠这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。 第4段。1、第4段分三层意思，是哪三层?第一层(开头到这是做一切学问的基本条件)指出怀疑的精神是做一切学问的基本条件。对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它，这种事前的思索，不随便轻信的怀疑精神乃是做一切学问的基本条件。第二层(我们听说中国古代有三皇、五帝)举二例(三皇、五帝的传说、腐草为萤的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层(末句我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。2、本段的中心在哪层?为何?本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：怀疑的精神是做一切学问的基本条件;第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说;第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。 第5段。1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段?两段的内容有何相异?一、第4段说的是对于传说要用怀疑精神对待，第5段则说我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。二、第4段侧重说怀疑思索是为了取是弃非，攻破一切虚妄的学说，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过2、本段用了哪几种论证方法?本段用了正反对比(因怀疑而思索)和引用名言(孟子所谓尽信书不如无书)两种论证方法。 第6段。1、本段包含几层意思?彼此如何联系?本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。二、(对于别人的话)讲道理论证论点。先从反面阐明：对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。再从正面阐明：只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。三、(许多大学问家)举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证;第二小层概括指出一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。四、(古往今来科学上新的发明到段末)归纳总结，照应论点。先从正面作结：古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。再从反面强调：若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。八、归纳中心本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。九、教学小结十、布置作业部编版九年级语文怀疑与学问教案精选范文三教学目的：一、领会治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明的观点;二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用;教学重点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学难点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学时间： 3课时教学过程：第一课时一、 引入。二、 新授。(一) 背景及作者介绍顾颉刚(18931980)，江苏省吴县人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有古史辨，著有汉代学术史略、史林杂识初编等。(二) 朗读课文，了解内容，学习文中的生字生词。颉( )滞( )儒( )塾( )启迪 墨守 虚妄 辨伪去妄(三)再读课文，熟悉内容，找出各段的中心句或归纳教学设计学者先要会疑。程颐第2自然段：在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。张载第3自然段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。第4自然段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第5自然段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第6自然段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(四)仔细阅读课文，找出文中的中心论点和两个分论点。中心论点：治学必须有怀疑精神(或学者先要会疑，或学则须疑)两个分论点：1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(五)划分教学设计学者先要会疑，或学则须疑)的中心论点。第二部分：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二部分第一层(3、4自然段)：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二部分第二层(5自然段)：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。三、作业：熟读课文，记忆生字生词。给本文列提纲第二课时一、 复习引入新课。教学设计三皇、五帝的传说，和腐草为萤的传说。第一个事例论证的传说不,定可靠，不能随便相信;第二和第三个事例，论证的是对于传说要善于怀疑,告诉人们怎样以怀疑精神做学问。2.我们怎样才能正确对待传说?经过一番思考，不应当随随便便就信了3.什么是怀疑精神?经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。4.这是做一切学问的基本条件中的这指代的是什么?怀疑精神5.给第四节课文划分层次。/11(三)学习课文第二部分第二层。1.细读这节课文，想想这层内容与上一层的内容能否调换位置?为什么? 不能，因为这一层紧承上一层内容，也是更进一层的说明。相对于书本、学问来讲，人们很容易对传说产生怀疑，只有人们能对传说产生怀疑，才有可能对书和学问产生怀疑，课文中的排列更符合人们的认知规律。2.怀疑、思索、辨别三步的顺序能否调换?为什么?不能。因为人之有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调整后就不符合人的认知规律了。3.作者是如何论证对一本书或一种学问进行怀疑的?先从正面论证要对书和学问进行怀疑，再从反面论证对书和学问不怀疑就是盲从，就是迷信。4.文中引用孟子的话的作用是什么?证明作者的观点正确，使论证更有说服力。三、小结：1.思考这部分课文用哪种论据证明作者的观点?用了事实论据和道理论据2.作者用两个小层次论证了