《得道多助》

得道多助失道寡助,寻道,孟子(公元前372公元前289)，名轲，时期鲁国人，我国历史上著名的（）辩论家。最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有之称。,春秋,思想家、教育家、,“仁政”,“亚圣”,大学、中庸、论语,孟子与合称四书。,1、实词2、古今异义3、一词多义4、疏通文意,问道,道：天时：地利：人和：城：郭：环：委：去：域：国：威：,王道、仁政,有利于作战的天气、时令,有利于作战的地理条件,人心所向，上下团结,内城,外城,包围,放弃,离开,限制,国防,征服、震慑,古今异义古义：放弃委今义：委屈古义：内亲外戚亲戚今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其他的成员。（不包括父母）古义：护城河池今义：池塘,天时地利人和,有利于做某事的自然气候条件。,有利的地理形势。,人心所向、上下团结。,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。,天时不如地利，地利不如人和。,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。,内城,外城,包围,语气词,这样看来,下页,方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,城墙,护城河,泛指武器装备。兵，兵器。革，甲，甲衣,坚韧,锐利,放弃,离开,所守之城,这,城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理优势，比不上人心向背、上下团结。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,因此，所以,限制,国防,靠,震慑,到,极点,通“叛”，背叛,凭,归顺，服从,或者,所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界限，巩固国防，不靠山川的险阻，在天下树立威信，不靠武器装备的精良。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,以域民不以封疆之界以天下之所顺之三里之城封疆之界寡助之至而环而攻之而不胜夫夫环而攻之,一词多义,凭、靠,凭借,结构助词的,到,表修饰“着”表转折“但是”,首句发语词，表示下面的议论,1、盂子就战争问题展开了论述，他认为战争中可能存在的三个因素是，他的观点是：，所以，他在文中指明克敌制胜的首要条件是。2、“人和”的实质是“”，“人和”的最佳局面是“”，而文中最能体现作者这种思想的句子是：。3、本文的中心论点是什么？中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？4、本篇在结构方面的特点是什么？,本文的中心论点是什么？中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？,文章开篇提出中心论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。,1、解释划线的字词七里之郭环而攻之池非不深也委而去之域民不以封疆之界亲戚畔之2、翻译下列句子（任选两句）、天时不如地利，地利不如人和。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。、得道者多，助失道者寡助。、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。3、根据课文回答问题（2、3两题任选一题）（1）、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，印证了孟子的哪句话？（2）、文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？（3）、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合