中考优秀作文范文：宽容

中考优秀作文范文：宽容 金无足赤，人无完人，我们要学会容人。 智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他们洞察世事， 看得深、想得开、放得下。 法国着名思想家伏尔泰有两句格言-“笑和让别人笑”、“思考和让别人思考”。这个平民出身的启蒙思想家，早年受尽了权贵的凌辱。他蹲过巴士底监狱，流放过英伦三岛不过这个切，都未能摧毁这个伟大的“欧洲的良心”。 。他愈挫愈勇，愈战愈强，老而弥坚。他用智慧和理性的思想为自由铺展开了道路，最后也实现了自己“消灭败类”的人生理想。这个不朽的伟人，即使生前树敌颇多且不乏智者的弱点，死后却留下遗言：“宽容是什么？它是人性的特点。让我们相互原谅彼此的愚蠢吧，这是自然的第一法则。”此时他所宽容的，已不但仅是个人的苦难和他人的非议。他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从绝境中寻觅希望。伏尔泰，将起不老松似的宽容镌刻在了历史的里程碑上。 宽容是一种崇高的境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；宽容是一种非凡的气度，没有宽容的心灵和品质就难以成就一番伟业。 曹操之所以能从仅有的几个子弟兵，到灭北方群雄，霸中原，拥百万大军，这与他的宽容是分不开的。他连自己的仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？ 人心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。但是，学会心灵上的勇敢-宽容，才是真正的英雄。 德国前总理勃兰特承受着很多本不属于他的骂名，曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深深的歉意。但是他并没有犯错误，犯错误的是希特勒，是德国纳粹。不过，没有人会认为他失去了尊严。在人们的心目中，他是最勇敢的人，他宽容了向他袭来的一切。 宽容不是懦弱，更不可耻。相反，宽容是一种勇敢和坚强，令人肃然起敬。 宽容是一种生存的智慧，是从容和自信。 宽容是思想的成熟，是精神的升华，是心灵的丰盈。 宽容能使你在贝壳里寻到大海，在沙砾中窥见世界。中考优秀作文范文：放慢速度 乔布斯，这个世人皆知的“苹果”首创人，他凭着敏锐的触觉和过人的智慧，凭着执着和坚强，凭着一股“拼命三郎”的精神，始终引领着电子产品的世界潮流，给我们带来了一个又一个惊喜。不过，他的生命却意外定格在了2011年，定格在了他56岁这个年。如果这个被人称为神经高度紧张的工作狂，这个凡事必躬亲的管理者，平时能放慢脚步，注意工作节奏，讲究松弛有度，劳逸结合，不过度透支自己的身体，那么他这个“苹果”又怎会这么早就坏掉？ 海子，这个吟唱着“面朝大海，春暖花开”诗句的小伙子，这个当年“北大三诗人” 之一的青年才子，这个用7年创作出近200万字作品的文学耕耘者，却把自己才华横溢的生命停止在25岁这年春天，留给了家人无尽的伤痛，留给了我们长久的怀念，留给了诗歌永远的遗憾。如果他能在执着的追求中，放慢心灵的脚步，启开沉重的心扉，接受阳光雨露、接受关爱、按受鼓励，从而卸下心灵的负担，坦然面对生命中的一切，他又怎么可能给自己美丽的人生匆匆画上句号？ 傅彪，这个出演过甲方乙方没完没了幸福时光等热门电视剧的“好人”，患肝癌去世，死时只有42岁。而他的去世，其实就是一种“过劳死”，主要原因就是因为工作时间长，劳动强度重，心理压力大所致。这种现象现在并不鲜见，近年来频频传出的知识精英猝死工作岗位上的惨剧就是的证明。 如果影艺明星们，如果普普通通的劳动者都能放慢一下脚步，不要总是把自己置身于一种高速旋转的状态，又何至于心力交瘁，过早耗尽生命的油灯？ 人生是一个奋进的过程，我们始终在路上，从来都没有一个明确的终点，除非生命终结。但这并不意味着我们一定要时时绷紧生命的弦，整天快马加鞭。我们不妨经常慢下脚步，多看看身边的风景、多品味人世的滋味、多保护自己的身体。套用一句“流行语”：生命是1，其余的是0，如果1没有了，有再多的0也等于0。 请慢些，再慢些吧！中考优秀作文范文：凄与悲的距离 听二泉映月，在优美的乐曲中，你能感受到一种感伤，一种凄凉。它这样的美，美得让人陶醉，它这样的凄怨，凄怨得让人落泪。深入它，才知道它凝聚了一位贫苦艺术家一生的感慨、叹伤，它又凝聚了他一生的流浪。阿炳，这样一位被众人叫做“瞎子阿炳”的人，在无锡市一流浪就是50多个年头。他脖子上挂着笙、笛、琵琶等乐器，在无锡市漫步。他看不见了往日的风景，但他有自己的歌声。曾有一度，在无锡市，谁不熟悉阿炳的歌声、笛声？人们熟悉他，但他又被人们遗忘。在被遗忘的角落里，阿炳保留着自己的尊严，探索着自己的痛苦而又艺术的生活。 无锡惠山二泉亭附近风景独美。这里有一泉水，号称“天下第二泉”。在这里，在阿炳26岁以前的时光里，留下了他的多少欢歌笑语。而今当无锡市一个瞎眼的老汉拉曲在挣着微薄的生活费时，谁在意了他的曲子中的永恒？谁在意了他的曲子中的辛酸？这样的乐曲差点儿就要成为历史天空中的一朵云，最终也将烟消云散。不是一句教授偶然听到自己的学生在拉阿炳的二泉映月，不是这位教授去无锡找到阿炳录了音，这种优美的音乐恐怕也随着阿炳的逝去而无声了吧。1950年夏找阿炳录音时，阿炳说：“我不奏音乐已经两年了，我的技术荒疏了，我的乐器也都破坏得一件都不能用了。”就这样一个靠音乐技艺吃饭的人，却两年不闻乐曲声，这又何尝不是一种凄苦。在危危之颠终于保存下了这首乐曲。1950年冬，阿炳就与世长辞了。如果不是夏天去找他，而是冬天，何以能让这样的绝唱唱到今。 现在再听这首曲子，你会由开始莫名的忧伤而转变为一种形象曲子如泣如诉，叮咚的泉水依然叮咚，但物是人非：一个瞎了眼的衣服破烂的老汉，手拿二胡在认真地拉呀拉呀，多少人驻足侧耳倾听。你又会联想到多少像阿炳一样命运的人，在风雨中艰难地行走着，他们叹息，却没处抱怨。这凄凉比“秋风扫落叶”还要凄，这韵味比“曲终人不见，江上数峰青”还要无穷。这美是如此的美，才有如此的凄，而正因为有这样深沉的凄，才孕育了如此绝妙的美。凄与美结合得天衣无缝，才能给人以力量，给人以震撼，给人以无穷的回味。太凄了则成悲，太美了则“物极必反”。 红楼梦中黛玉葬花又何尝不是一种凄美呢？春天花开，有如少女的粉面，有如少女含羞的笑脸，一旦春归去，花衰至落，落下的花像落下的泪，流到树下却浸不进去半分。黛玉拿着笤帚，轻轻地打扫着散落的花瓣。她是那样的轻，害怕再给已落的花瓣染上半点污点。然后她轻轻地把聚积到一起的花瓣装进一个粉红的丝袋里，再轻轻地把丝袋的口扎上，已泪湿粉面，泪洒春衫。四周静静的，不时还传来悦耳的鸟鸣。在这样优美的环境里，黛玉轻依花锄，做着这样优美的事，难道不是美与凄的结合？这种结合早已感动了它的第一位听众宝玉。宝玉的感动与黛玉的导演又是凄与美的结合：天真纯洁的爱情，最终也如这些花，葬送在黛玉自己所设的花冢里。这样的结合才让人感动得叹服，让人在审美的过程中无言以对。 不过，当我听阿炳的二泉映月时我正在看张良传，看到吕后造成戚夫人的悲，感受着曲中的凄，才算真正理解了悲与凄的艺术距离。刘邦得天下而称汉高祖后，吕后人老珠黄，当日风采照人的吕后已是雨后黄花了，不过这时的戚夫人却是玉洁冰清、出水芙蓉，深得刘邦的宠爱。刘邦几度要立戚夫人的儿子为太子，无奈太子已请来了刘邦一生都找不来的四位隐士，羽翼已成，不可废立。刘邦指着四位隐士对戚夫人说：“我想废太子，可他们四人辅助着他，羽翼已成，不能再废了。”戚夫人如失魂魄，为刘邦唱了一曲哀歌：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”联想戚夫人平日的幻想