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人教版九年级学业考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列各句中没有语病的一句是( )A如果一旦社会盛行“垃圾分类挑战”,让其成为社会上自发的时尚潮流,那么垃圾分类工作将会再提速。B我们的公司需要变革,无论在哪里,反腐倡廉都是必须而且急迫的。C在语文的海洋里,你不仅获得了人生的体验,更学到了基础的知识。D“智者千虑,必有一失”,任何人都难免没有失误。2 . 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )A归省/反省间隔/挑拨离间风雪载途/三年五载B瞭望/燎原衰竭/怒不可遏目眩神迷/故弄玄虚C乌龟/龟裂苍劲/干劲冲天强词夺理/强人所难D寒噤/禁止追溯/扑朔迷离矫首昂视/一代天骄3 . 口语交际中委婉地拒绝别人的要求是需要技巧的。下面情境中女士的回答妥当的一项是:( )两位男士在谈话。其中一位说:“在家里妻子不让我抽烟,真难受。”他边说边拿出香烟,问旁边的女士:“我可以抽烟吗?”女士回答让两位男士都笑了,那位拿出烟的男士有把烟收来了。女士说了什么?A嗨,害人又害己啊!B看,这里写着“禁止吸烟”啊!C看来,你夫人还没把你管教好啊。D先生,您像在自己家里一样好了。4 . 下列句中加点的成语使用恰当的一项是( )A阳春三月,桃花红,柳叶绿,千里莺啼,万象更新,这种妙手回春的景象令人陶醉。B聂老师对待工作认真负责,在教学中常常吹毛求疵。C在44年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。D五一期间,在泰山观赏日出的人们,无不赞叹太阳升起时的巧夺天工。二、现代文阅读阅读下面的文章,完成下列小题。“晒”在古代也流行如果要用一个字概括当下人的生活状态,非一个“晒”字莫属。晒吃,晒喝,晒玩;晒喜,晒忧,晒老,晒小真是无所不“晒”。现代人喜欢“晒”,其实,古人也有各种“晒”。“晒”有多种含义,古人最初的“晒”可以说是“晒”的本义,即“在阳光下曝干或取暖”。东汉崔寔四民月令中有这样的记载:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”唐代时晒书风俗更盛,朝廷干脆把七月七日定为“晒书节”。古人在七月七日拿出衣物书籍来曝晒,主要是为了杀虫消毒。但谁能说在晒的过程中没有借此炫耀呢?随着社会的进步与发展,古代的“晒”的含义也逐渐演变,由本义延伸,泛指将自己的罕有物或特殊技能等展现给别人的行为,与人分享,任人评说。古人自然不能利用手机玩“晒”,但也是“晒”之有道。其中最常用的就是用诗文来“晒”。现代人喜欢“晒”美食,其实古代人早就有这个爱好了。唐代诗圣杜甫一次在吃了美味的鲂鱼后,晒出了观打鱼歌:“徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。”宋代苏轼更是一个吃货,有一次吃了一位老妇人做的环饼后,即兴题道:“纤手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重,压扁佳人缠臂金。”经他这么一晒,老妇人的环饼香飘万里,大赚了一把。汉书曾记载西汉时期的东方朔晒工资,只有可怜的“俸一囊粟,钱二百四十”。这就是东方朔刚参加工作时一个月的所有薪水。不过,比起东方朔来,“晒”工资最大的玩家还是唐代诗人白居易。他一生辗转多地,转任多职。这位可爱的白乐天不管到了哪里,都没忘晒一晒自己的工资单。官至县尉,他写下了观刈麦:“今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。”官至杭州刺史,此时他的工资已很高,生活也很安逸,他不禁感慨:“云我五十余,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贫贱。”在临死前,白居易还念念不忘留下自咏老身示诸家属,最后晒一晒工资:“寿及七十五,俸沾五十千。”古人中高人比比皆是,在那个时代他们居然也可以晒自己的朋友圈,而且晒得还很不一般。唐代诗人刘禹锡写有传世名作陋室铭,短短81个字,却是言简义丰。他不但晒自己的房子如何超凡脱俗,还晒出了自己的朋友圈,结交的高雅朋友,更晒出了自己的生活情调。可以说,刘禹锡的陋室铭晒得很高明。(选自2017年2月15日齐鲁晚报,作者:牛锐,有删改)5 . 给下列加点的字注音,用一个四字近义词替代划波浪线的词语。(1)七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。(2)短短81个字,却是言简义丰。6 . 阅读全文,说说选文主要介绍古人“晒”什么?7 . 根据选文提供的信息,下列说法有误的一项是( )A词语的意义有本意和延伸义,文题中的“晒”用的是延伸义。B“但谁能说在晒的过程中没有借此炫耀呢?”是个反问句,表达的是否定的意思,“但”字可以省去。C句子有单句、复句之分,“他不但晒自己的房子如何超凡脱俗,还晒出了自己的朋友圈,结交的高雅朋友,更晒出了自己的生活情调。”是个复句。D作者认为“陋室铭晒得很高明”,主要是指陋室铭晒出了刘禹锡的生活情调和价值追求。阅读下文,完成小题怒绿刘心武那绿令我震惊。那是护城河边一株人腿般粗的国槐,因为开往附近建筑工地的一辆吊车行驶不当,将其从分杈处撞断。我每天散步总要经过它身边,它被撞是在冬末,我恰巧远远目睹了那惊心动魄的一幕。那一天很冷,我走近时,看见从那被撞断处渗出的汁液,泪水一般,但没等往下流淌,便冻结在树皮上,令我心悸气闷。我想它一定活不成了。但绿化队后来并没有挖走它的残株。开春后,周围的树都再度先后放绿,它仍默然枯立。谁知暮春的一天,我忽然发现,它竟从那残株上,蹿出了几根绿枝,令人惊喜。过几天再去看望,呀,它蹿出了更多的新枝,那些新枝和下面的株桩在比例上很不协调,似乎等不及慢慢舒展,所以奋力上扬,细细的,挺挺的,尖端恨不能穿云摩天,两边滋出柔嫩的羽状叶片到初夏,它的顶枝所达到的高度,几乎与头年丰茂的树冠齐平,我围绕着它望来望去,只觉得心灵在充电。这当然并非多么稀罕的景象。记得三十多年前,一场大雷雨过后,把什刹海畔的一株古柳劈掉了一半,但它那残存的一半,顽强地抖擞着绿枝,继续它的生命拼搏,曾给住在附近的苦闷中的我以极大的激励,成为支撑我度过那些难以认知的荒谬岁月的精神滋养之一。后来我曾反复以水彩和油画形式来刻画那半株古柳的英姿,可惜我画技不佳,只能徒现其外表而难传达其神髓。进入改革开放时期,我曾在大型的美术展览会上,看到过取材类似的绘画;再后来有机会到国外的各种美术馆参观,发现从古至今,不同民族的艺术家,以各种风格,都曾创作过断株重蹿新枝新芽的作品。这令我坚信,尽管各民族、各宗教、各文化之间存在着若干难以共约的观念,但整个人类,在某些最基本的情感、思考与诉求上,是心心相通的。最近常亲近丰子恺的漫画,其中有一幅他作于1938年的,题有四句诗的素墨画:“大树被斩伐,生机并不绝。春来怒抽条,气象何蓬勃。”这画尺寸极小,所用材料极简单,构图更不复杂,但却是我看过的那么多同类题材中,最有神韵、最令我浮想联翩的一幅。是啊,不管是狂风暴雨那样的天灾,还是吊车撞击那类的人祸,受到重创的残株却“春来怒抽条”,再现蓬勃的气象,宣谕超越邪恶灾难的善美生命那不可轻易战胜的内在力量;丰子恺那诗中的“怒”字,以及他那墨绘枝条中所体现出的“怒”感,都仿佛画龙点睛,使我原本已经相当丰厚的思绪,倏地提升到了一个新的高度。今天散步时,再去瞻仰护城河边那株奋力复苏的槐树,我的眼睛一亮,除了它原有的那些打动我的因素,我发现它那些新枝新叶的绿色,仿佛是些可以独立提炼出来的存在,那绿,是一种非同一般的绿,倘若非要对之命名,只能称作怒绿!是的,怒绿!那绿令我景仰。(选自人教版八年级(下)自主阅读)8 . 本文在叙事顺序的安排上很有特点,请你指出这一特点及其在行文中的作用。9 . 本文充满美感和诗意,其中有国槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。请结合具体语句,分别说说你对这些“美”的理解。10 . 有同学在研读本文第五段时,查阅到下面的资料后,认为丰子恺漫画中“春来怒抽条”的“怒”比刘心武“怒绿”的“怒”有更丰富的内涵。你同意这个观点吗?请说明理由。资料一:“怒”有以下几个意项和用法:生气;气愤。形容气势很盛,不可遏止。表示声响巨大,如“怒号”。奋起;奋发,如“怒而飞,其翼若垂天之云。”谴责,如“怒言”。资料二:1938年3月丰子恺带着家人到达武汉,在目睹家园故国种种磨难之后,丰子恺在武汉到处奔走,从事抗战宣传工作,有一天他在武昌乡下发现一棵被人砍伐大半截却仍枝繁叶茂的大树,随后他触景生情,联想到:这不正是中华民族的象征吗!于是,他以这棵大树为题材画了一幅漫画,并题诗:大树被斩伐,生机并不绝。春来怒抽条,气象何蓬勃!选自丰子恺大树画册)阅读下面的文字,分别回答问题。孝乃德之本论语记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子只讲了两个字色难。意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,最难接受的,就是儿女给脸色看。有位老太太,中午去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务,心情不太好,见母亲在他的床上摸索,生硬地说:“妈,你没事在自己房里好好待着,别到处乱串。”母亲解释说:“我只是找张报纸。”儿子的脸色很难看,出门前扔下一句:“吃饱没事干。”没想到当天夜里,这位老母亲选择了轻生。儿女给父母好脸色难在哪里?难就难在对父母的一些衰老行为,如多愁善感,行动迟缓,说话絮絮叨叨,做事丢三落四等,要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为,如任性、娇气、以自我为中心等,要能够不断进行反省、克服和纠正,特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事,都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色,要能够持之以恒。一时一事给父母好脸色不难做到,难的是处处事事都是如此,尤其是当老人久病在床的时候。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地,从咿呀学语到蹒跚学步,从上学、择业到结婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?山东枣庄“捐肾救母”的田世国说:“母亲生我养我,可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩,孝老爱亲才不会为难。除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要。礼记祭义云:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”给父母好脸色,关键是要常思养育之恩,常怀恭敬之心,常省自身之过,始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心,与父母说话的态度和语气,自会温婉谦和,照顾侍候父母,自会恭谨周到。有了恭敬心,父母的教诲会认真聆听,父母的责备会虚心悦纳。国风之本在家风,家风之本在孝道。愿天下儿女,常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚,孝心汇聚成流,一定可以滋润出社会的和谐美好。(选自人民日报,有删改)11 . 本文所议论的“孝”,具体到行为上,是指_。12 . 第段主要运用了什么论证方法,有什么作用?13 . 下面句子中的加点字能不能去掉,为什么?父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,最难接受的,就是儿女给脸色看。14 . 第段画线句子提出的问题,作者是从哪些方面分析作答的?请简要概括。三、对比阅读阅读(甲)(乙)两部分文字,完成后面小题(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自天将降大任于是人也)(乙)勾践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终于此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚羑里,晋重耳奔翟,齐小白奔营,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?”吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻耶?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。欲使蠡治国政,蠡对曰:“兵甲之事,种不如蠡;填抚国家,亲附百姓,蠡不如种”。于是举国政属大夫种,而范蠡与大夫柘稽行成。为质于吴。二岁而吴归蠡。(注释)系:拘囚。翟:通“狄”。坐:通“座”。折节:放下尊严。振:救济。填抚:“填”同“镇”,镇定安抚。属:通“嘱”,委托。(选自史记越王勾践世家)15 . 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标处)汝忘会稽之耻耶?16 . 解释文中加点词语。舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻其卒王霸二岁而吴归蠡17 . 把下列句子翻译成现代汉语。所以动心忍性,曾益其所不能。然后知生于忧患而死于安乐也。兵甲之事,种不如蠡;填抚国家,亲附百姓,蠡不如种。18 . 阅读(乙)文,说说勾践返回越国有哪些励精图治重建国家的做法。19 . 天将降大任于是人也列举六位圣君贤相舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚和卧薪尝胆文引用曾经落难的商汤、周文王、重耳、小白的作用分别是什么?四、句子默写20 . 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1) _,童稚携壶浆。(白居易观刈麦)(2)疑怪昨宵春梦好,_,笑从双脸生。(晏殊破阵子)(3)_,枳花照驿墙。(温庭筠商山早行)(4)酒困路长惟欲睡,_。(苏轼浣溪沙(5) _,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照醉花阴)(6)陈涉太息曰:“嗟乎!_!”(司马迁陈涉世家)五、综合性学习21 . “美丽的汉字”综合实践活动
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