“齐宣王使人吹竽,必三百人”阅读答案及原文翻译

“齐宣王使人吹竽,必三百人”阅读答案及原文翻译 ? ? ?鹏展九年级中考语文辅导资料 ?课外文言文练习（15篇） ?1、引婴投江 ?【原文】 线?有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其?父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？ ?以此任物，亦必悖矣。 ?吕氏春秋察今 【注 释】 ?过：经过。见：看见。方：正在；正要。 欲：想要。之：代词，代“婴儿”。 ?婴儿：这里指小孩。 故：原因；缘故。善：擅长、善于。虽：即使。岂：难?道。遽：就，遂。以，用。任：处理。亦：加强语气。悖：荒谬。 ?【知识链接】 订吕氏春秋（又名吕览）是秦国丞相吕不韦组织门客的一部古代类百科全?书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包?括了天地万物古往今来的事理，所以号称吕氏春秋。 ?【阅读练习】： 1、根据 古汉语常用字字典 提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。 ? 人方引婴儿而欲投之江中（） ?A拉开弓 B牵；拉 C引用；征引D导引；诱导 ? 此其父善游 （ ） ?A交际；交往 B旅行；游历 C游水；游泳D河流中的一段，如上游、装下游等 ?2、请用现代汉语写出下面句子的意思。 ?以此任物，亦必悖矣 ?3、读了这则故事，你有什么启示？ ? ?2、凿壁借光 ?【原文】 ?匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人?大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿内得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 ?（选自汉刘歆西京杂记卷二） ?【注 释】 ? 发：启；打开。邑人：同乡人；古代“县”通称为“邑”。大姓：富户；?大户人家。 与：给。怪：对（这件事）感到奇怪。 愿：希望。资：资助，借给。大学：大学问家。 ?【知识链接】 ?刘歆（约公元前46年至公元后23年）字子骏，汉哀帝时为应诚纬而改名秀，字颖?叔。少子，西汉皇族，沛(今江苏沛县)人。西汉著名经学家、目录学家、文学家，西汉古文经学的真正开创者。是中国儒学史上的一个重要人物，也是颇有争议的人物 ? ? 之一。 【阅读练习】 1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ? 邻居有烛而不逮（） A捉；捕B趁；趁着C逮捕 D及；达到 ? 衡乃穿壁引其光（） A穿过 B凿通 C穿透，穿破 D洞，孔 2、用现代汉语翻译下面句子。 衡乃与其佣作而不求偿 3、出自这个故事的一个成语是，现在用这个成语来形容 。 3、草书大王 【原文】 张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。” 【注 释】 流辈：人们。自若：像自己原来的样子，不变常态。得句，得到佳句。波险处：书法中笔画怪诞的地方。诟（gu）：责骂。胡：为什么。 【知识链接】 张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有肚痛帖、古诗四帖等。 【阅读练习】 1、请你解释下面加点词的意思。 (1)张丞相好草书而不工（ ） (2)使侄录之（ ） (3)侄罔然而止（ ） (4)执所书问曰（ ） 2、用现代汉语翻译下面句子。 丞相熟视久之，亦不自识。 3、这则故事中，应该责怪的人是谁？为什么？七年级文言文第二周练习答案 4、滥竽充数 【原文】 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。 （选自韩非子） 【注 释】 滥：失实的。竽：一种古代乐器，很象现在的笙。 “滥竽”即不会吹竽。充数： 凑数。三百：泛指多数，不是确指。处士：没有官职的普通 _。说：同“悦”，高兴。廪：粮食仓库。廪食：官家供给饭食。以：给。 湣王立：湣王继位。立：即位。之：代词，指吹竽。 【知识链接】 韩非子是战国末期法家集大成者韩非的著作。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。 【阅读练习】 1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ?齐宣王使人吹竽（） A命令，派B出使 C假使 D使者 ?好一一听之（） A善，好 B友好 C喜欢，喜爱 D很 2、用现代汉语翻译下面句子。 湣王立，好一一听之，处士逃。 3、滥竽充数这个故事告诉人们什么道理？ 5、齐宣王好射 【原文】 齐宜王好射，说人之谓己能用疆弓也。其尝所用，不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是?”宜王之情，所用不过三石，而终身以为用九石，岂不悲哉! 【注 释】 选自吕氏春秋壅塞。说：通“悦”，喜欢。 疆，同“强”，硬。 石（dn）：弓的强度的计量单位，一百二十斤为一石。引：拉。中关：把弓拉弯一半。孰：谁 。 是：这。情：实情 终身：一辈子 【知识链接】 “射”乃中国古代六艺之一，“六艺”指古人所要学习的六种技能，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法、文学）、数（算数）。 “射”在中国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。夏朝已经有了教授射箭的专职教员，商朝学校习射是的主要内容之一。善射的英雄受到人们的尊敬，并寄托以富有想像的希望，所以古代产生了许多关于善射英雄的传说，如“羿射九日”、 “逢蒙学射”、“纪昌学射”。射箭还是军事作战的重要技能，为历代军事家所重视。历代以射法闻名的高手，更是层出不穷。如汉朝的李广“射石没羽”，北齐的斛律光“射落大雕”，北周的长孙晟“一箭双雕”，唐朝的薛仁贵“三箭定天山”，宋代的岳飞可以“左右手射”等等。 【阅读练习】 1、请解释下面加点词的意思。 (1) 其尝所用（ ） (2) 以示左右（ ） (3) 左右皆试引之（） (4) 终身以为用九石（ ） 2、请用现代汉语翻译下面句子。 此不下九石，非王，其孰能用是? 3、故事中的齐宣王是一个怎样的人？他和他属下的言行让你联想到安徒生的哪个童话中的类似的人物？ 6、人不可以无耻 【原文】 孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” 孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有?” 【注 释】 选自孟子尽心上。耻：羞耻，羞愧之心。无耻之耻：没有羞耻心的耻辱。大：重大。机变：伪诈巧变。 不耻不若人：不以不如别人为耻辱。耻，以为耻，意动用法。若，如，象。何若人有：“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢?何，疑问代词，在反诘句中前置，表强调。 【知识链接】 孟子（前372年前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子与其弟子的言论汇编于孟子一书，是儒家学说的经典著作之一。 【阅读练习】 1、你觉得“人不可以无耻”和“不耻不若人”两句中的“耻”意思一样吗？为什么？ 2、请用现代汉语翻译“耻之于人大矣”。 3、读了这则语录后，你有什么感想？滥竽充数【参考】 1、(1)A (2)C 2、齐湣王继位后喜欢听处士们一个一个吹竽，南郭处士只好逃跑了。 3、人们要有真才实学，不要虚伪骗人，因为骗子骗得了一时，却骗不了一世。 【参考译文】 齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 齐宣王好射【参考答案】 1、(1) 曾经 (2) 看 (3) 代词，代指弓 (4) 认为，以为 2、这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？ 3、齐宣王是个好大喜功的人，喜欢听奉承的好话而不讲求实际，最后落得被人欺骗。 题答许不内线订装 ? ? ?皇帝的新装 中的皇帝和大臣 ?【参考译文】 ?齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三百多斤的力?气就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉线到一半，就装着拉不动的样子，都说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以?外，谁还能够使用这张弓呢？” ?齐宣王听了非常高兴。 ?然而，齐宣王使用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。真是?可悲啊！ ? 人不可以无耻【参考答案】 ?1、不一样。前一个“耻”是名词，“羞耻，羞愧之心”的意思；后一个“耻”是名?词的意动用法，“以为耻，对?感到耻辱”的意思。 ?2、羞耻对于人来说是很重要的。 订3、这则语录要告诉人们的就是：人不能没有羞耻心。 ?【译文】 ?孟子说：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的羞耻，是真正的羞耻啊。” ?孟子说：“羞耻对于人来说是很重要的，行巧诈之事的人没有地方用得着羞耻。不以?不如别人为耻辱，有什么办法能赶得上别人呢?”7、齐桓公好服紫 【原文】 ?齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡?人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?” ?管仲日：“君欲何不试勿衣紫也?谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫装而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。” ?公曰：“诺。” ?于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。 ? 【注 释】 ?素：没有染色的丝织品。吾甚恶紫之臭：我很讨厌紫色衣服的气味。臭，xi，气味气味。郎中：官名，侍从国君的近臣，此处泛指宫中官员。国：都城。?境内：国境内。 ?【知识链接】 ?中国古代对色彩的称呼: 黑色包括:玄、黝、黧、墨、乌、缁、黛；白色包括白、素；?红色包括丹、彤、朱、绯、绛、赤等。从历代的服饰色彩可以窥见严格的封建等级内?制度以及民俗人情，如：夏朝尚黑,商代尚白,周朝尚赤,秦朝尚黑,汉代尚赤,唐朝服饰?尚黄。明代继元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚为赤色，官员服色以赤色为尊。?当时还规定,玄、黄、紫三色为皇家专用,而官吏军民的服装,均不许用这三种颜色,违?者即属触犯法律。从历代的服饰色彩演变中不难发现,古代服饰色彩始终以正色为尊,注重衣色之纯。 ? 【阅读练习】 ?1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ? 寡人好服紫（） ?A衣裳B穿衣裳C顺从 D信服 ? ? ? 吾甚恶紫之臭（） A不好，坏B凶狠 C讨厌，憎恨D恶心 2、用现代汉语翻译下面句子。 齐桓公好服紫，一国尽服紫。 3、这个故事告诉人们什么道理？ 8、曹彬仁爱 【原文】 曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖言行龟鉴） 【注 释】 然：但是辄：于是，就。戮：杀 。敝：破败 修葺：修理 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 【知识链接】 弘一法师（即李叔同，浙江平湖人， 中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣，国人耳熟能详的送别的作者。）一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。 【阅读练习】 1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ? 以私喜怒辄戮一人（） A因为B用，拿，把 C在 D同“已”，已经 ? 时方大冬（） A方向 B办法，做法，技巧C才，刚刚D正在，正当 2、用现代汉语翻译下面句子。 时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。 3、文章通过哪两件事刻画了曹武惠王怎样的德行？ 9、何晏画圈 【原文】 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。 世说新语 【注 释】 “何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。 【知识链接】 魏武帝，即曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和人，汉献帝所封的魏王，是三国时代魏国的 奠基人和主要缔造者。其子曹丕称帝后，创立魏国，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。在后世的文学著作或史书中，常简称其为“魏武”。著名典故 魏武挥鞭 魏武捉刀 【阅读练习】 1、根据在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ? 魏武奇爱之（） A特别 B出人意料C认为?奇怪 D惊异 ? 人问其故（） A所以，因此 B原因C老，旧，过去的，原来的D故意 2、用现代汉语翻译下面句子。 人问其故，答曰：“何氏之庐也。” 3、何晏画地自处其中并说“何氏之庐也。”仅仅只是孩子的游戏吗，你从中读到了什么？10、刘颇解囊破瓮 渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。 有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答日：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。 （选自李肇唐国史补） 【注 释】 渑（min）池：地名。隘（i）路：险要的路段。隘：险要的地方。 属：适逢。日向暮：天快黑了。铃铎（du）：指车马。罗拥在后：罗列簇拥在后面。囊，一种口袋；缣，细绢。络：缠绕，缠裹。噪：喧哗，很多人一起叫嚷。 【知识链接】 古汉语中的通假现象：通假是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替本字的现象。原本应当应用的字叫做本字，临时用来替代的字叫做通假字（简称借字）。本字和借字在读音上相同，而在意义上却毫不相干，这是通假现象的最主要特点。通假字与被通假字之间具有不同的关系，有些通假字与被通假字具有音同或音近的关系。如：止只 食饲 强僵；有些从字形上看，具有相同的声符，如：材才 徧遍 畔叛 反返等。 【阅读练习】 1、解释下面加点词的意思。 ?车中瓮直几钱 ?遂开囊取缣?立偿之 ?悉推瓮于崖下 2、用现代汉语翻译下面的句子。 命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。 3、面对交通阻塞，刘颇的果断值得人称道，他的处事方法给了你什么有益的启迪？ 11、两虎相斗，必有一伤 【原文】 庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。 【注 释】 选自史记张仪列传。庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。 馆竖子：旅馆的童仆。 方：正。且：将要从：由 立：站立；须：等待。 【知识链接】 史记是由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上自黄帝下至汉武帝共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。史记最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。史记与后来的汉书（班固）、后汉书（范晔、司马彪）、三国志（陈寿）合称“前四史”。与司马光的资治通鉴并称“史学双璧”。史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 【阅读练习】 1、解释下面加点词的意思。 ? 馆竖子止之 止：? 卞庄子以为然以为：?一举必有双虎之名名：? 有顷两虎果斗有顷：2、用现代汉语翻译下面的句子 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。 3、这个故事告诉我们一个什么道理？你能说出一个近义成语吗？ 12、买鸭捉兔 【原文】 昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地。又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳。乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦（nu）得兔否？” 选自苏东坡艾子杂说 【注 释】 将猎：准备去打猎。鹘：（hu）隼的旧称，一种凶猛的鸟。凫：野鸭。原：原野。 人语：像人那样讲话。人，名词做状语。尔：你。以：用法同“而”。 搦：按下，这里指“持握，捕捉” 。 【知识链接】苏轼（10371101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放词派代表人物。他与他的父亲苏洵（10091066）、弟弟苏辙（10391112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他善书画，书法与黄庭坚，米蒂，蔡襄并称宋四家。 题答许不内线订装 ? ? ? 【阅读练习】 ?1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ?买一凫而去（） ?A离开B距离C除掉 D到 线?乃鸭耶（） ?A才 B是C竟 D于是，就 ?2、用现代汉语翻译下面句子。 ?我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？ ?3、故事用拟人手法通过鸭子风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了怎样的人？ ? 七年级文言文第五周练习 ?13、泽人网雁 ?【原文】 ?具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴环巡之。人至则鸣，群订雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊?起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁?奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。（选自宋濂燕书） ? 【注 释】 ?1具：古湖泊名，即今太湖。2雁奴：雁栖宿时往往千百成群，有雁在周围负责警戒，如遇袭击，则鸣叫报警，称为“雁奴”。3爇（ru）：点燃。沉：此指熄灭。同?“诒”，欺骗；欺诈。 ? 【知识链接】 ?雁和燕在古诗文中不同的文化含义 装雁，是一种大型的候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，?因而，在古典诗词中多表达委婉含蓄或者缠绵悲秋的思归情怀。另外，它常和“鸿”?连用，如大家熟悉的“鸿雁传书”，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普?遍了。 ?燕，也是候鸟，喜欢成双成对的出现。在古典诗词中，成为美好春天的象征，传达惜春之情，或者传达对情人的思念之情。因为它有眷恋旧巢的习性，表现世事变迁，?亡国破家感，抒发是人的“黍离”之感。 ?【阅读练习】 ?1、解释下列加点字。 ?（1）群雁藉是以瞑 （2）泽人熟其故（3）泽人遽沉其火（4）群雁方寐 内?2、翻译下列句子。 ?如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。 ?3、群雁的结局给我们的启示是什么？ ? ?14、精卫填海 ?【原文】 ?发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精?卫”，其鸣自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 ? ? 常衔西山之木石，以堙于东海。 山海经 【注 释】 发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。柘(zh )木：柘树，桑树的一种。 文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹其鸣自洨（读作“萧”或“叫”）：它的叫声很像自己呼叫自己。 【知识链接】 山海经是产生于先秦的一部富于神话传说的最古老的地理书，是中华民族最古老的奇书之一。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有学者研究认为山海经由山经和海经两部分组成，其中海经先有图，后有书，文字内容是对图画的阐释，后来一些古图佚失了，文字却流传了下来。 我们今天看到的山海经中都有插图，奇奇怪怪，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与古图完全不是一回事。山海经还以流水帐方式记载了一些荒诞不经的事件，海内的神奇事物，海外各国的奇异风貌等，最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。 【阅读练习】 1、解释下列加点的词语 （1）名曰“精卫” （2）炎帝之少女 （3）西山之木石 （4）以堙于东海 2、翻译下列句子。 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 3、精卫填海和愚公移山的故事一样都旨在弘扬一种怎样的精神？ 15、嫦娥奔月 【原文】 羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。淮南子 【注 释】 羿(y )：尧时的善射者，山海经有羿射十日的记载。请：求。西王母：仙人名。姮(h ng)娥：即嫦娥，羿之妻，汉代避文帝讳改姮为嫦。 斫(zhu )：砍。 【知识链接】 月亮的别称 一、月亮本身特征的别称 A直称：因为月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、素晖、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆缺、清晖等等。 阴历每月初始见之月叫魄，后来就以之代称月亮，并逐渐形成以魄为基本语素的别称-月魄、金魄、玉魄、皓魄、素魄、残魄、莹魄、魄宝等 B、喻称:圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称：飞镜、天镜、玉鉴、冰镜、宝鉴，玉轮、琼轮、银轮、 滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 1、南郭处士是一个什么样的人? 他为什么要请为王吹竽? 答： 2、南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? 答： 3、齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走? 答： 4、南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 答： 参考答案： 1、没有做官的读书人(或不会吹竿的读书人)；为了生存。 2、必三百人吹竽，齐宣王用人失察。 3、南郭处士有自知之明，他知道自己吹竽技艺不精(或怕露馅、怕杀头)。 4、答案略 1）黄琬巧对 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。 【思考与练习】 1、 解释：诏 奇 2、翻译：琼思其对而所况；即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况皇上；黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 答案： 1. （1）皇帝命令; 2. （2）认为与众不同 3. （1）黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; （2）就按照黄琬说的回答 4. 5.如初升的弯月。 2）曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。 【注释】诗、论：指诗经和论语。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论：议论。邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负， 后期则表现自己的苦闷心情。今有曹子建集。 【思考与练习】 1、解释：顾 悉 将诸 援 2、翻译：善属文；奈何请人 ；太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写七步诗。 答案： 1、向四周看 仔细 率领 兼词/或者是?众位?的意思。（如果?诸?放在句末为兼词） 援助 2、擅长写文章。 为什么要请别人帮忙呢？ 太祖认为曹植很奇异。 3、是可以观看的意思。就是指曹植写文章很快，而且写得很好，内容很值得看。 4、煮豆持作羹,漉豉以为汁。 萁在釜下然,豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急。 3）齐宣王使人吹竽 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 1.解释加点的词： 处士请为王吹竽：为宣王说之：之 2.译下边句子 齐宣王使人吹竽，必三百人。 译文 湣王立，好一一听之。 译文 3.用一个成语来概括这个故事： 答案： 1. （1）给。 （2）通“悦”，喜欢。 2. （1）译：齐宣王命令艺人吹奏竽，一定要让三百人一起吹奏。 （2）译：齐湣王继位为王，喜欢一个一个地听艺人吹竽。 3.滥竽充数。 4）邹孟轲母（节选） 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 注：（1）贾人，商人。（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。（4）渐化，逐渐濡染。 1. 解释下列句中加点词的意思： （1）乃去，舍市傍 （2）及孟子长 2. 用现代汉语翻译句子： 复徙舍学宫之旁。 译文： 3. 请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。内容：启示： 答案： 1. （1）离开 （2）等到，至。 2.译：再一次把家迁到一所学堂旁边。 3. （1）内容：叙述了孟母三迁的故事。 （2）启示：环境对一个人的成长至关重要。 5）郑人逃暑 郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 注释 逃暑：避暑，乘凉。孤林：独立的一棵树。衽(rn)： 卧席。濡（r）：沾湿。逾：同“愈”，更加。 1.用现代汉语解释文中加点的词语。 (1)徙衽以从阴 ( )(2)其阴逾去 ( ) 2.用现代汉语解释文中画线的句子。(2分) 是巧于用昼而拙