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西师大版九年级上学期语文期中质量检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、 积累(18分) (共4题;共18分)1. (5.0分) 阅读下列文字,完成小题。古往今来,人们都在编织着梦想与希j。如果说梦想是天边的星晨,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地记录着行走的足迹。人,既不能生活在华而不实的梦想里,也不要沉n于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想, , 随时采撷,收获希望。(1) 根据拼音写出相应的汉字,给划线的字注音。jn_希_沉_喧嚣(2) 文中有错别字的一个词是“_”,这个词的正确写法是“_”。(3) “华而不实”中,“华”的意思是_。“采撷”的意思是_。(4) 根据文意,仿照文中画线的句子,在横线处填上一句恰当的话。2. (6分) (2019聊城) 按要求填空。 (1) 一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,_。(毛泽东纪念白求恩) (2) 树树皆秋色,_。(王绩野望) (3) 爱上层楼,_。(辛弃疾丑奴儿书博山道中壁) (4) 溪云初起日沉阁,_。(许浑咸阳城东楼) (5) 后值倾覆,_,_。尔来二十有一年矣。(诸葛亮出师表) (6) 李商隐夜雨寄北中“_,_”一句时空交错,虚实相生,想象了团聚后的情景。 (7) 岑参雪歌送武判官归京中以花设喻,描写边塞雪景的诗句是“_,_”。(8) 文以传情,诗以明志。孟子“富贵不能淫,_,_。”讴歌了“大丈夫”的傲然风骨;茅屋为秋风所破歌中“安得广覆千万间,_。”彰显了杜甫的济世情怀卜算子咏梅)中“_,只有香如故”正是陆游独立不倚,坚持正义的人格写照。(9) 古诗同中有许多含有乐器的句子,请写出连续的两句。 _,_。3. (3分) 下列于文学文化常识表述有误的一项是( ) A . 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。B . 我国四大古典名著是:曹雪芹的红楼梦、施耐庵的三国演义、罗贯中的水浒及吴承恩的西游记。C . “文房四宝”是中国古代传统文化中的文书工具,即笔、墨、纸、砚,文房四宝之名,起源于南北朝时期。D . 沁园春雪济南的冬天乡愁孔乙己四篇课文,从文学体裁上来看,分别属于词、散文、诗、小说。4. (4分) (2019九下龙岩模拟) 阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?”(学而)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也)【乙】人不博览者,不闻古今,不见事类 , 不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。儒生不博览,犹为闭暗,况庸人无篇章之业 , 不知是非,其为闭暗,甚矣!此则土木之人耳目俱足无闻见也。涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。足行迹殊,故所见之物异也故入道弥深,所见弥大。(东汉王充论衡别通)【注】类,种类。痈:毒疮,这里指失去嗅觉的鼻病。篇章之业:指读书经历。道:指先王之道。(1) 解释下列划线词在文中的意思。 不亦说乎 说:_人不知而不愠 愠:_犹为闭暗 犹:_其为闭暗,甚矣 甚:_(2) 下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( ) A . 此则/土木之人耳目俱足/无闻见也。B . 此则/土木之人/耳目俱足无闻见也。C . 此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。D . 此则土木之人耳目/俱足/无闻见也。(3) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 好之者不如乐之者。足行迹殊,故所见之物异也。(4) 【甲】【乙】两文论述学习的角度有何不同?请简要分析。 二、 阅读(52分) (共6题;共52分)5. (4分) (2019九上肥西期中) 请运用所积累的知识,完成各题。大堰河,今天你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗,呈给你黄土下紫色的灵魂,呈给你拥抱过我的直伸着的手,呈给你吻过我的唇,呈给你泥黑的温柔的脸颜,呈给你的乳房,它养育了我 , 呈给你的儿子们,我的兄弟们,呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。(1) 这段诗选自诗歌_,作者艾青原名_,_代诗人。 (2) “呈给你黄土下紫色的灵魂”中“紫色”的含义是_。 (3) 调整画横线的句子,使之与前面的句子构成排比。 (4) 艾青诗歌创作的第一个高峰期是_,这一时期诗歌中的主要意象是“_”和“_”。 6. (4分) 阅读下面的文字,回答问题。 话说当日智真长老道:“智深,你此间决不可住了。我有一个师弟,唤做智清禅师。我与你这封书去投他那里,讨个职事僧做。我夜来看了,赠汝四句偶言,你可终身受用,记取今日之言。”智深跪下道:“洒家愿听偶言。”长老道:“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”鲁智深听了四句谒言,拜了长老九拜,背了包襄、腰包、肚包,藏了书信,辞了长老并众僧人,离了五台山。(选自水浒传第五回)智真长老让鲁智深到什么地方?鲁智深为什么要离开五台山?智真长老所说的“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止”四句偈言暗示了鲁智深一生的命运,请说出鲁智深最后的结局。7. (17.0分) (2017七下福州期中) 阅读下文,回答小题。父亲的秘密假期里,父亲和他八岁的儿子去森林里游玩。他们往密林深处不停地走,不知不觉迷了路。四周的古树遥天蔽日,像一只巨大的笼子将他们困在中间。父亲背起疲bi的儿子,试图走出去。可是他无奈地发现,自己能够做的,只是每隔一段时间,重新回到原地。那里有一个废弃的木屋。木屋里也许住过守林员,也许住过伐木工人,现在它空着,破烂不堪,仿佛随时可能倒t。可它毕竟是一间屋子,这给他们父子俩带来了一些安全感。晚上他们挤在里面,生起一堆火。外面传来野兽的叫声,似乎距他们很遥远,又似乎近在咫尺。儿子呜呜地哭起来,他说我们会不会死在这里?父亲用力拍拍他的肩膀,说儿子别怕,我们会走出去的。可是第二天,他们仍然围若木屋不停地划着圈子。让父亲稍感欣慰的是,木屋外面有一口水井,水井里面有干净的水。他小心地踩着井内壁的缝隙下去,用随身携带的军用水壶,打上一壶水。可是他们已经没有任何可吃的东西了,恐惧的乌云笼罩着他们。第三天,父亲放弃了那种徒劳的尝试。他对儿子说,这里有木屋,有水井,这很可能是一些过路人的临时驿站。我们只要等在这里,就肯定会遇到人你留在这里等我回来,我到附近找些吃的。儿子问附近有什么吃的?父亲就笑了,说森林里还能饿死人吗?你难遗忘了野生蘑菇很有营养吗?他为儿子打上一壶水,然后一个人离开了木屋。他一边走一边回头对儿子说,守着屋子,千万不要乱走等我回来,我们一起吃晚饭。父亲并没有马上去寻找蘑菇。他把衣服撕成布条,系在木屋周围的树干上。系完,仔细检查一番,调整了几个布条的位置。他想如果有人经过,就会发现这些布条,再发现小屋,再发现小屋里的他们,并将他们带出森林。他想这可能是他们惟一的机会了,他不敢有丝毫马虎。那天父亲很晚才回来,他拣回了一小把蘑菇。虽然仍然走不出去,仍然没人发现他们,可是有了蘑菇,他们就有了活下去的希望。儿子问这蘑菇不会有毒吧?父亲说不会在走出去之前,我们天天喝鲜蘑菇汤。儿子问这附近蘑菇多吗?父亲说不多,也不少。儿子说明天我也去栋。父亲说不行,你得守在这里,万一有人经过怎么办?我们的目的是走出森林,不是在这里吃蘑菇宴。父亲朝儿子做了一个鬼脸,儿子发现父亲的脸,有些浮肿。父亲出去的时间一天比一天长,拣回的蘑菇却一天比一天少。每一次回来,他都是筋疲力尽,脸色蜡黄,像大病初愈的样子。儿子问怎么了?父亲说没事,有些累。儿子害怕地哭起来,他说爸爸,我们是不是真的走不出去了?父亲说不会的,只要我们坚持住,就会有人发现我们终于有人经过。是一位猎人。是父亲的布条把他引到了小屋。猎人把他们带出森林,他们再一次回到了城市。那以后,每次谈起这次经历,父子俩都心有余j。家里的饭桌上,从此没有蘑菇。甚至,儿子说,哪怕在菜市场见到了蘑菇,他都想吐。可是时间会改变一切。十几年过去了,有一天,儿子回家时,竟提回一小袋蘑菇。他告诉父亲,这是真正的野生蘑菇,是近郊的农民在大山里采的,刚才在街边叫卖,他看着不错,就买来一袋。十多年没吃蘑菇了吧?儿子对父亲说,我想您可能都忘记蘑菇是什么味了。父亲笑笑,没说话。他似乎对蘑菇并不反感。父亲把蘑菇倒在水池里仔细清洗。突然,他低下头,从那些蘑菇里挑出两个,扔进旁边的垃圾桶里。儿予问,爸您干什么?父亲说,这两个蘑菇,有毒。有毒?儿子怔了一下,您怎么知道?父亲得意地笑了。他说,还记得十五年前我们的那次历险吗?那几天,我可能尝遍了世界上所有的蘑菇(选自天下阅读感恩美文,文/周海亮)(1) 我们终于发现“父亲的秘密”原来是:_。(2) 从全文来看,第段中父亲不让儿子跟自己一起去拣蘑菇,这是因为_。(3) 请赏析文中划线句子8. (12分) (2019深圳模拟) 阅读下文,回答问题。 “诚”与“成”肖凌之“诚”与“成”,两个我们常见的字,我们仔细想过他们的因果关系吗?“诚”,乃真实、真挚、真情、真意,是一种优良的态度、作风和品质;“成”,则是成绩、成果、成效、成就,是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础,“成”是“诚”的投入与结局。可以说,若要在某一方面有所成就,就需以真诚待之。孔子在多个场合提到“人无信不立”;韩非子说林上讲到“巧诈不如拙诚,惟诚可得人心”;礼记中庸谈到“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。这些古训告诉我们的道理是,“诚”既是人安身立命之本,也是人应秉承的行为操守,“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”,人要有所“成”,就不能忽略“诚”的存在与作用。常人都有心想事成的美好愿望。但是,无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中,总有人把“诚”束之高阁,要么投机取巧,要么瞒天过海,要么出尔反尔,要么掺杂使假凡此种种,都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”,是不踏实的“成”,以不“诚”而求“成”,其结果不是成事不足、败事有余,就是丢失信誉,断送根本。一个人拥有了“诚”,就有了待人处事的真,就能获得理解、信赖和尊重,得到配合、支持与帮助,得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中,以“诚”为人做事,也可能有一时无“成”的现象。但是,有了“诚”的投入,人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔,也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”,在具体的行业与领域,以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心,而且永远是开启成功的“金钥匙”。人与人相处,无处、无时、无事不需“诚”。“成”,是每个奋发进取者的良好心愿,社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人,要心想事成,就要先以“诚”的要求做人,做到不自欺、不欺人,真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”,而且要构筑好科学的诚信体系。(1) 本文中心论点的是什么? (2) 请简要分析文章第段的论证思路。 (3) 通读、段,作者主要运用了哪一种论证方法,有何作用? (4) 文章第段说“以诚待学而成学”,你同意这点吗?请结合自己的为学经验,具体谈谈理由。 9. (5.0分) (2018八上乐陵开学考) 诗歌鉴赏 贾 生李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(1) 下列古诗体裁与本诗相同的一项是( )(3分) A . 登幽州台歌B . 竹里馆C . 观沧海D . 天净沙秋思(2) “可怜”的意思是什么?表达了诗人怎样的情感?(4分) (3) 这首诗用了先扬后抑的写作手法,试作分析。(4分) 10. (10.0分) (2017九上惠城期末) 阅读文言文,回答问题余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,勝人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(1) 解释下列划线词语在句子中的意思。又患无硕师名人与游_援疑质理_益慕圣贤之道_(2) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(3) 下列对文章的分析理解,不正确的一项是( ) A . 作者之所以最终有所成就是因为他刻苦学习。B . 作者写这篇文章的目的是以自己年轻时求学的艰难,来告诫马生要珍惜好的学习机会,刻苦学习。C . 作者向马生说这些话是因自己作为一个很了不起的人,有资格教训他。D . 本文讲的是马生作为一个同乡晚辈的身份来拜访作者,是作者告诫他要珍惜好的学习机会,不要像太学里的某些人一样,游手好闲。三、 作文(50分) (共2题;共50分)11. (10分) (2019九上三门月考) 针对下面材料,请你任选角度,对这一事件发表你的看法并阐述理由。要求观点明确,理由充分,表达得体,100字左右。 10月28日上午,重庆市万州区公交车上,乘客刘某因错过目的地站要求停车,司机冉某以该处无公交车站拒绝。刘某对司机大加指责,司机不断回头解释与争吵,乘客大多选择旁观不语,矛盾逐渐升级。当车经过万州长江二桥时,刘某突然拿起手机两次砸向司机头部,司机冉某放开方向盘进行回击,双方开始殴打,最终导致车辆失控,与迎面的小轿车碰撞后冲出二桥护栏坠江,造成车上15个鲜活的生命在3秒内瞬间消逝。12. (40分) (2012赤峰) 从下面两题中任选一题写作。一:以“亲情的力量”为题目写一篇记叙文。要求:不少于600字;不写真是姓名的地名、校名、人名。二:阅读下面给出的二则材料,按提示写作。张丽莉,黑龙江省佳木斯市第十九中学的话文教师。2012年5月8日20时38分,在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前,一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生。危急之下,张丽莉老师将,学生推向旁,自己却被碾倒车下,造成双腿截肢,骨

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