出自论语的成语有哪些

出自论语的成语有哪些 篇一 1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。 论语公治长：“敏而好学，不耻下问。” 2、不得其死 指人不得善终。 论语先进：“若由也，不得其死然。” 3、不亦乐乎 论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的水准，也表示“淋漓尽致”的意思。 4、不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出论语泰伯 5、从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。 论语为政：“七十而从心所欲，不逾矩。” 6、当仁不让 语本论语卫灵公“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。 7、恶衣恶食 粗劣的衣食。论语里仁：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 8、发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。论语述而：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。 9、犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。论语学而：“不好犯上而好作乱者，未之有也。” 10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。论语阳货：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！”也作“杀鸡焉用牛刀”。 篇二 1、工欲善其事，必先利其器 工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出论语卫灵公。 2、好行小惠 惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。论语卫灵公：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。 3、后生可畏 后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。论语子罕：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。 4、诲人不倦 诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。论语述而：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 5、惠而不费 惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。论语尧曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。 6、家喻户晓 家家户户都知道。形容人人皆知。论语泰伯：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。” 7、见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本论语为政：“见义不为，无勇也。” 8、举一反三 比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本论语述而：“举一隅不以三隅反。” 9、理屈词穷 利用站不住脚，无话可说。论语先进：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 10、鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，加以声讨。论语先进：“子曰：非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。” 篇三 1、内省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。论语颜渊：“内省不疚，夫何忧何惧！” 2、能近取譬 譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出论语雍也。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。 3、年富力强 年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。论语子罕：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。” 4、匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。论语子罕：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 5、轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。论语雍也：“赤（公西华）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。更多相关内容请注重“ 6、三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反反复复地体会这句话。语本论语先进：“南容三复白圭。” 7、杀身成仁 仁：儒家道德的准则，语本论语卫灵公“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，能够不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。 8、善贾而沽 贾：同“价”。等好的价出卖。论语子罕：“子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”也用来比喻怀才未遇，等待有赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官。 9、手足无措 措：安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。论语子路：“刑罚不中，则民无所措手足。” 10、四体不勤，五谷不分 四体：四肢；勤：劳动。不参加劳动，分不清五谷。论语微子记载：有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说：“子见夫子乎？”那老大爷说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动人民。 篇四 1、驷不及舌 意思是言已出口，驷马也追不及。指说话理应慎重。论语颜渊：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。” 2、温故知新 温：温习；故；旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。论语为政：“子曰：温故而知新，能够为师矣。”现在有时比喻吸取历史经验，给理解当前情况提供参考。 3、文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。论语雍也：“文质彬彬，然后君子。” 4、血气方刚 血气：精力；方：正在。形容年轻人精力正旺盛。论语季氏：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 5、循序渐进 循：依照，沿着。依照次序逐步地向前。论语宪问“不怨天，不尤人，下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下学而自然上达；此但自言其反自修，循序渐进耳。” 6、循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导。论语子罕：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。 7、言必有中 不说则已，一说就说得准确。论语先进：“夫人不言，言必有中。” 8、言不及义 及：涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。论语卫灵公：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” 9、一言以蔽之 蔽：概括。用一句话来概括。语出论语