人教版2020年九年级上学期期中语文试题D卷新版

人教版2020年九年级上学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）A菡萏（hn dn）涎（xin）水黝（yu）黑为虎作伥（chng）B恣睢（z su）驾驭（y）眼睑（jin）面面相觑（q）C羁绊（j pn）寒噤（jn）娉（png）婷瞠（chng）目结舌D褴褛（ln 1）汲（j）取狡黠（xi）既往不咎（ji）2 . 下列各句中没有语病的一项是（ ）A港珠澳大桥横空出世，不是靠运气，而是靠建设者们十多年来的坚持不懈的结果。B习近平表示：中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，中国人民不接受“国强必霸”的逻辑。C我们现在选择的改革路径和取向，必须取决于哪一条路可以让经济比较快速地增长的同时能否缓解各种社会问题。D2018“一带一路”媒体合作论坛在博鳌举行，“一带一路”倡议无疑不是在向世界传递一个信号中国的发展成功源于善于学习。3 . 给下列句子排序最合理的一项是（ ）不要小看这些阅读中的圈圈画画，它留下来的往往是阅读者随课文内容而展开的思维痕迹。必要时还需要在一个专用的练习本上写写画画。在进行预习阅读时，同学们要学会对课文中有关概念、定理和重点圈点画线、注眉批、分段落。特别是预习理科教材，阅读时准备好一支笔和一个练习本是很必要的。ABCD4 . 下面句中标点运用错误的一项是（ ）A我把这篇文章发表了，标题带有讽刺意味: “约翰摩尔先生的葬礼”这是一篇相当粗糙的讽刺文章。我的第一次文学尝试B我曾吃过七、八年音乐教师的饭。山中避雨C“造孽！”她竟长叹一口气，“你你妈怎么那么死心眼！”小巷深处D母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。回忆我的母亲5 . 下列词语中没有别字的一项是（ ）（3分）A骸骨骇人听闻血腥睡眼惺忪B侧隐高深莫测周到周道如砥C衷心折中是非瞻望高瞻远瞩D锦障重峦叠嶂河川望眼欲穿6 . 下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一句是（ ）A值得中学老师重视的是，目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。B面对愈演愈烈的“山寨”行为，有人建言应从法律和行政上采取手段，加强知识产权的保护；有人认为“山寨盗版”与“山寨文化”是两个不同的观念，不要混为一谈。C在对大选起决定作用的政绩和个人魅力方面，宋楚瑜、许荣淑、蔡英文和洪秀柱是各得其所。D我们俩形影不离，语文老师管我俩叫“合二而一”。二、现代文阅读阅读下面的文章，回答问题。进与退张培峰在这个一切都追求“进步”的时代，如果说某个人或某件东西“退步”了，通常都不会认为是什么好事，当今之世，大多数人也不会将“退步”作为自己的人生准则。，翻翻古书，可以发现，古人讲“退步”的话实在太多了，尝怪古人何以如此“笨”且“傻”焉，怎么总是教人“退步”呢？如若不信，略举若干例子，并稍作解释：宋代词人吴潜的忆江南写道：“世上盛衰常倚伏，天家日月也亏盈，退步是前程。”这是说世间事祸福相倚，有时候，退步反而就是一种前进。南宋大儒真德秀的长沙劝耕诗说：“争先好胜灾偏速，退步饶人福自来。”点出“进步”引发的偏差是“争强好胜”，而“退步”的要旨在于“饶人”“让人”，这才是幸福的根源。元代僧人石屋禅师的山居诗说：“有求莫若无求好，进步何如退步高？”又指出“进步”即是“有求”，而“退步”则是无欲无求，哪个高哪个好？每个人的看法可能就不大一样了。元代道士姬志真的绝句天真：“声利场中退步，水云乡里闲身。”又是说“退步”之根即远离“名利”二字，如此才得逍遥自在。由此可见，儒释道三教几乎都将“退步”作为自己的宗旨，不妨说，在追求“退步”这一点上，儒释道三教的确是合一的，我们不妨将此称之为“退步哲学”。“退步”还成为中国古代家训的重要内容之一，比如明代冯惟敏的家训说：“得饶人处且饶人，退步行最稳。”清人王士禛池北偶谈录沈文端公家书有云：“大抵盛极则衰，月满则亏，日中则昃，一定之理。唯有自处退步，不张气焰，不过享用，不作威福，虽处盛时，可以保守。”这些思想的根源，可能与老子第四十一章的“进道若退”一语有关：在某些方面“退步”了，恰恰是道业上“进步”的表现。明人洪应明的菜根谭中说得好：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”仿佛为中国古代的“退步哲学”做了一个总结。综括起来说，“退步”意味着对声色名利的远离，对他人的宽容、忍让，而这种认识得自于对世间事祸福相倚的实质的深刻体察和觉悟。或许有人会说：君误矣。你文中所说的“进步”“退步”和我们今天说的“进步”“退步”完全是两回事，难道人类生活方式的进步、社会的进步等等不是好事吗？总不能说“退步”是好事吧！且慢，果真是两回事吗？想一想，在时速三百多公里的高铁上，和某个“霸座男”费尽口舌，他竟如蜗牛般动也不动，是不是对“进步”的一种讽刺？再比方说，现代科技制造出手机，是一种“进步”，但伴随而来的“手机病”等种种弊端又成为新的社会问题。看报道，欧洲、日本一些国家的中小学就明确规定：不准学生将手机带入学校，更不提倡学校一切教学工作都“电子化”。表面看，这些规定不是与“进步”格格不入吗？其实，这正是“退步哲学”的一种现代应用。按照古人的思想，所谓“进”“退”都是相对而言，一味讲“进”实际上是“退”，而看上去是“退”，却是实质上的“进”，看上去是一种“消极思想”，其实却有着最为积极的意义。面对物质的“进步”，人心恰恰需要某种“退步”，才能与之协调，而这或许才是真正的文明的进步。（选自天津日报2018 年 11 月 12 日）7 . 在段横线处填入词语恰当的一项是（ ）A虽然因此即使B然而当然固然C假如因此固然D也许当然即使8 . 文章第段列举了诸多“退步”的例子，这样写的目的是什么？9 . 选文第段的位置不能调换，请简述理由。10 . 联系全文，第段加点的“这”指_，本文的中心论点是_。11 . 下面这个事例适合放在第几段里面？为什么？ 古今盛赞的安徽桐城六尺巷的故事，大学士张英给家人的信中留下的那首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，其实说得也都是此理。阅读下面的文章，完成下面小题。夏天汪曾祺夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了，我的家乡人说是“碰鼻子香”。栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“我就是要这样香，香得痛痛快快！”夏天的花里最为幽静的是珠兰。牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。凤仙花有单瓣者，有重瓣者。重瓣者如小牡丹，凤仙花茎粗肥，湖南人用以施“臭咸菜”，此吾乡所未有。马齿苋、狗尾巴草、益母草，都长得非常旺盛。淡竹叶开浅蓝色小花，如小蝴蝶，很好看。叶片微似竹叶而较柔软。“万把钩”即苍耳。因为结的小果上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，得小心摘去。所以孩子叫它“万把钩”。我们那里有一种“巴根草”，贴地而去，是见缝扎根，一棵草蔓延开来，长了很多根，横的，竖的，一大片。而且非常顽强，拉扯不断。很小的孩子就会唱：巴根草，绿茵茵。唱个唱，把狗听。最讨厌的是“臭芝麻”。掏蟋蟀、捉金铃子，常常沾了一裤腿。奇臭无比，很难除净。西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。天下皆重“黑籽红瓤”，吾乡独以“三白”为贵：白皮、白瓢、白籽。“三白”以东墩产者最佳。香瓜有：牛角酥，状似牛角，瓜皮淡绿色，刨去皮，则瓜肉浓绿，籽赤红，味浓而肉脆，北京亦有，谓之“羊角蜜”；虾蟆酥，不甚甜而脆，嚼之有黄瓜香；梨瓜，大如拳，白皮，白瓢，生脆有梨香；有一种较大，皮色如虾蟆，不甚甜，而极“面”，孩子们称之为“奶奶哼”，说奶奶一边吃，一边“哼”。蝈蝈，我的家乡叫做“叫蚰子”。叫蚰子有两种。一种叫“侉叫蚰子”。那真是“侉”，跟一个叫驴子似的，叫起来“篎篎篎篎（mio）”很吵人。喂它一点辣椒，更吵得厉害。一种叫“秋叫蚰子”，全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。别出声，金铃子在小玻璃盒子里爬哪！它停下来，吃两口食-鸭梨切成小骰子块。于是它叫了“丁铃铃铃”乘凉。搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。看月华。月华五色晶莹，变幻不定，非常好看。月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈，谓之“风圈”，近几天会刮风。“乌猪子过江了。”-黑云漫过天河，要下大雨。一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕（我们那里夏天都枕藤枕或漆枕），已入梦乡。鸡头米（芡，一种水生草本植物）老了，新核桃下来了，夏天就快过去了。（选自人间草木，有删改）12 . 文章第一段两次提到“夏天的早晨真舒服”，有什么作用？请简要分析。13 . 按要求赏析下面的句子。秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。（从修辞的角度赏析）西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。（至少选择两个角度赏析）14 . 文章在写栀子花和巴根草时分别引用了山歌和童谣，这样写有什么作用？15 . 有人说：“散落世间的趣味儿，却可以被汪曾祺老先生以神奇的丝线加以串连。他的散文可以说是形散神不散的典范。”请结合文章内容，从“形散神不散”的角度对本文进行赏析。三、对比阅读阅读下面选自折狱龟鉴的两则文言文，完成下面小题。（甲）李崇还泰后魏李崇为伪州刺史，县人苟泰者，有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在赵奉伯家。各言己子，并有邻证。郡县不能断，崇乃令二父与儿各禁。数日，忽遣狱吏报：“儿暴卒。”泰闻之悲不自胜奉伯咨嗟而已。遂以儿还泰，伏罪。 （折狱龟鉴）（乙）黄霸叱姒前汉时，颖川有富室，兄弟同居，其妇俱怀妊，长妇胎伤，匿之，弟妇生男，夺为己子。论争三年，不决。郡守黄霸使人抱儿于庭中，乃令娣姒竞取之，既而，长妇持之甚猛，弟妇恐有所伤，情极凄怆。霸乃叱长妇曰：“汝贪家财，欲得儿，宁虑或有伤乎？”乃以儿还弟妇。（折狱龟鉴）（注释）姒（s）：古代称丈夫的嫂子。胎伤：这里指流产。16 . 请用“/”给下面的句子断句。（限划两处）泰闻之辈不自胜奉伯咨嗟而已17 . 解释下列句子中加点词语的意思。（1）遇贼亡失（_）（2）儿暴卒（_）（3）遂以儿还泰（_）（4）弟妇恐有所伤（_）18 . 用现代汉语写出下面句子的意思。汝贪家财，欲得儿，宁虑或有所伤乎？19 . 李崇“以儿还泰”与黄霸叱姒的依据分别是什么？四、句子默写20 . (1)_，思而不学则殆。（论语.为政） (2)纵被东风吹作雪，_。（北陂杏花）(3)应愁晚泊喧卑地，_。（和）(4)_，此日中流自在行。（观书有感）五、诗歌鉴赏古诗文阅读。灞上秋居马戴灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。注：灞上：今陕西省西安市东。作者早年屡试不第，进身无门，困居于此。致：达到，实现。21 . 下面理解或赏析，不正确的两项是（ ）A这首诗写作者客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟，渲染了凄清、阴冷的氛围。B首联中用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状，古人每见雁回，易惹乡思。C颔联由寥廓的天际渐渐地转到地面，再而转到诗中的主人。“寒灯独夜人”，“寒”与“独”相互映衬，由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。D颈联中“空园白露滴”运用以静衬动的手法，突出表现环境的寂静：“孤壁野僧邻”，说自己与闲云野鹤般的僧人为邻，突出诗人的处境的孤独。E尾联诗人直接抒发感慨，其中表达的渴望为国效力的豪迈之情与陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”中的相同。22 . 诗人寓居灞上，那么，将“寄卧郊扉久”中的“卧”改为“居”，可否？请简要赏析。六、名著阅读23 . 名著阅读。(1)下列有关名著的表述正确的一项是（_）A、水浒传中身怀绝技的三位英雄分别是善盗的“神行太保”戴宗、善射的“小李广”花荣和善行的“鼓上蚤”时迁。B、“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”与这首歌谣相关的水浒传中的故事情节是“火烧草料场”。C、水浒传中的鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆，围绕他展开的情节有：拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神等。D、大堰河-我的保姆是艾青的成名作，这首诗抒发了对抚养他的保姆-大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。(2)艾青诗歌中的主要意象是 _和_。(3)水浒传（一百回本）第六十六回：时迁火烧翠云楼，吴用智取A_（地名）梁中书见不是头势，带领随行伴当，飞奔南门。南门传说道：“一个胖大和尚B_（人名），轮动铁禅杖；一个虎面行者，掣出双戒刀，发喊杀入城来。” C_（人名）浑身脱剥，咬定牙根，手搦双斧，从城濠里飞杀过来。只见左手下杀声震响，火把丛中军马无数，却是大刀D_（人名），拍动赤兔马，手舞青龙刀，径抢梁中书。七、综合性学习24 . 应用文：请假条尊敬的张老师：为了体会“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的深意，我昨天吃多了荔枝，得了急性肠胃炎，在医院要进行抽血化验；肠胃镜检查和输液治疗。从今天起向您请假，大约三天左右。请务必批准。请假人：王佳2018年12月10日本假条有诸多错误，请至少找出四处并改正。八、作文2