人教版2019年中考二模语文试题（I）卷（练习）

人教版2019年中考二模语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、基础知识综合为纪念五四运动一百周年，北京新文化运动纪念馆举办了“北京大学红楼百年纪念展”。团支部以此为契机，开展了“寻五四精神，铸青春之魂”主题活动。根据要求，完成下面试题。1 . 有同学找到了与这次展览有关的文字。阅读这些文字，完成后面小题。在东城区五四大街路北，一幢建于1918年的红砖砌就墙体的五层老楼，静静地伫立在喧闹的街边（甲）这就是全国重点文物保护单位北京大学红楼。一百年前，北大红楼在汉花园空地上b地而起，西洋风格的主体红色建筑，与周边传统建筑群氛围形成鲜明对比。五四运动前后，毛泽东到北大图书馆任助理员，蔡元培任北大校长，李大钊任图书馆主任，鲁迅曾在红楼兼课，讲授中国小说史。有人回忆说，听鲁迅先生的课，“在引人入胜、娓娓动听的语言中蕴蓄着精辟的见解，闪烁着智慧的光芒（乙）以李大钊为代表的中国早期马克思主义者在这里播撒了革命火种。北大红楼成为新文化运动的中心，五四爱国运动的策源地，中国共产党的重要发祥地之一。她是中国迈向现代化历史的见证者。五四爱国运动促成了中国人民新的觉醒。一批先进的知识分子，继承五四精神，以救国救民、改造社会为己任。他们撰写文章、创办刊物，介绍各种新思潮。马克思主义以其高度的科学性和革命性吸引越来越多进步青年，北大红楼成为研究（丙）宣传马克思主义的重要阵地。从此，北大红楼成为北方革命运动的主阵地，历经国民革命和抗日救亡运动的洗礼；解放战争中，这里更成为国统区第二条战线的_征（指用来表现某种特别意义的具体事物）。根据拼音或词语解释，将横线处应填写的汉字用正楷字书写在答题卡的田字格中。_地而起 _征阅读材料，下列说法对文中加点词“见证者”的意思理解准确、完整的一项是（_）A.北大红楼“目睹”了北大学生参加五四运动的过程，可以作为这场反帝反封建的学生爱国运动的“见证人”。B.北大红楼建成前后，一批新文化运动倡导者在这里传播新文学、新思想，北大红楼见证了新文化运动的发展。C.以李大钊为代表的中国早期马克思主义者在北大红楼播撒了革命火种，北大红楼见证了北京革命运动的发展。D.北大红楼是新文化运动的中心、五四爱国运动的策源地、宣传马克思主义的重要阵地，它既是历史“见证人”，本身也是历史发展的证据。（甲）（乙）（丙）三处填入标点符号，最恰当的一项是（_）A.（甲）破折号（乙）句号、后引号（丙）逗号 B.（甲）逗号（乙）后引号、句号（丙）顿号C.（甲）冒号（乙）句号、后引号（丙）顿号 D（甲）逗号（乙）后引号、句号（丙）逗号2 . 展室的墙壁上贴有不同书体书写的“科学”一词，按书体演变排序正确的一项是（ ）ABCD3 . 下面是一则报道“北京大学红楼百年纪念展”的新闻，有一句表达欠妥，请在（甲）（乙）（丙）（丁）四句中找出该句并进行修改。2018年12月4日，北京大学红楼百年纪念展亮相北大红楼。据介绍，（甲）本次展览以红楼为视角，分为“北大红楼创建”“五四新文化运动中心”“北方革命运动主阵地”“北大红楼的保护和利用”四个部分。（乙）它重点展现北大红楼在五四新文化运动时期所发挥的中心作用，以及作为马克思主义在中国早期传播的中心、北方革命运动重要阵地的光辉历史。（丙）展览展出实物166件、历史照片216幅，多数展品都是首次展出。（丁）这些实物展品再现了新文化运动百年来的艰辛历程。它们与红楼一起构成新文化景观，留给我们丰厚的精神遗产，指引我们开创未来。_句表达欠妥，修改为_。4 . 喜爱诗歌的同学想把现代诗人何其芳的诗作我为少男少女们歌唱推荐给大家，下列对这首诗使用的修辞手法及作用分析都正确的一项是（ ）我为少男少女们歌唱何其芳我为少男少女们歌唱。/我歌唱早晨，/我歌唱希望，/我歌唱那些属于未来的事物，/我歌唱正在生长的力量。我的歌呵，/你飞吧，/飞到年轻人的心中/去找你停留的地方。所有使我像草一样颤抖过的/快乐或者好的思想，/都变成声音飞到四方八面去吧，/不管它像一阵微风/或者一片阳光。轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤，/我重新变得年轻了，/我的血流得很快，/对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。A开头连用四个“我歌唱”构成排比，以“早晨”“希望”来赞颂少男少女，表达作者对早晨的喜爱之情。B“所有使我像草一样颤抖过的/快乐或者好的思想”一句比喻新颖，含蓄表达了诗人希望自己的诗歌受到年轻人欢迎。C用“微风”“阳光”作喻，形象表达了诗人希望“我的歌”：既能像微风触动年青人的心弦，又能像阳光给他们带来温暖和光明。D“血流得很快”用了夸张的修辞手法，以“血”的流速之快意指旧的生命逝去，新的生命降临。5 . 支部拟组织关于“青春成长环境”的辩论赛。根据下面提供的辩题，选项中不适合正方使用的材料是辩题正方：逆境有利于成长反方：逆境不利于成长A自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。B前苏联著名作家高尔基童年生活的苦难磨练了他的斗志，同时，这也成为他创作的源泉。C天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。D骆驼祥子中的主人公祥子最初对生活充满希望，但黑暗的现实将他的梦一次次击碎，最终他自暴自弃，成为行尸走肉。6 . 闭幕式的致辞中有两处空缺，请帮助补充完整。青春如现代作家_（填作者姓名）笔下的春一样，绽放美丽，吐露芬芳；青春如_（填朝代）民歌木兰诗中的木兰一样，替父从军，勇敢有担当。二、现代文阅读天籁回音穿越千年玛雅丛沛“玛雅”是个神秘的代名词，在历史的长河中，它的存在有如昙花一现，却留给后人一个又一个惊叹。在以往的考古发现中，视觉上的享受往往掩盖了其他感官的体验。当人们发现，在玛雅还有一种声音可以穿越千年与我们对话，那种感动让人恍惚间觉得神真的存在。羽蛇神金字塔是玛雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最负盛名的玛雅文化遗址奇琴伊察的中心。如果你想聆听这座千年神殿的歌唱，很简单，你只要站在它的塔基前清脆地击一下掌，神殿就会回应以“唧唧呜呜”的鸣唱。玛雅人说，这声音是玛雅神鸟绿咬鹃的叫声，是上帝借神鸟之声传来的信息。对于古代的玛雅人来说，绿咬鹃是自由和财富的象征。因为绿咬鹃一旦被关进笼子里就会以死相抗，它尾部的羽毛也是玛雅人用来进行贸易交换的重要物件。不过玛雅人从来不自绝后路，他们取下绿咬鹃尾部的羽毛后会把绿咬鹃放飞，让它们有时间长出新的羽毛，杀死绿咬鹃的人会被处死。了解了玛雅人对绿咬鹃的热爱，就不难理解金字塔发出鸟鸣回音的缘由。只是如此不可思议的音乐是怎样通过建筑奏响的呢？古代玛雅人的金字塔与古代埃及人的金字塔有着明显的不同。埃及的金字塔大部分为尖顶的方锥形，而玛雅人的金字塔呈阶梯形上升收拢，最上层为平台，在平台上再建造庙宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以内部是空心的，而玛雅人的金字塔一般为庙宇的巨大台基，所以是实心体。羽蛇神金字塔塔基每边长60米，塔高24米，共分9层，顶部建有一座神庙。塔的四面都有台阶，每一面台阶都是91级，一直通到塔顶，四面相加共为364级，加上平台上进入神庙的一级，总共365级，正好与一年的天数相等。北面台阶靠近地面的部分装饰了一个巨大的羽蛇头，“羽蛇神”的“羽”指的就是绿咬鹃的羽毛。对羽蛇神金字塔的发声原理颇有研究的鲁伯曼宣称，鸟鸣回音的秘密就在于金字塔四面的楼梯设计。金字塔回音背后的物理解释其实很简单。楼梯属于规则重复的结构。一级一级的台阶组成了一个巨大的“反射式衍射光栅”，当入射声波被它反射后，形成的反射声波再相互作用产生衍射和干涉，变化出有节奏感的旋律。当然并非所有的楼梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此现象，这说明它必另有独特之处。首先因为它的地理位置比较特殊：处于一个十分开阔的广场，周围没有其他可以吸收声波的障碍物。如果这个空间是封闭的，从其他建筑物反射回来的声波完全可能把美妙的回音掩盖掉。另一个原因是金字塔的楼梯很长。楼梯的台阶越多，音调持续的时间就会越长。古代的玛雅人把这座金字塔当成了琴瑟，塔基上的楼梯就是琴弦，每一次击掌就像一次抚琴。他们精心设计了楼梯的高度和宽度，使每级台阶的跨度很高，但宽度很窄，也许正是这种并不太利于攀登的设计，才使这座“塔琴”具有了天籁回音。虽然很多科学家认为这是玛雅人的天才设计，但还是有很多考古学家提出了质疑，他们认为这不过是玛雅人建筑金字塔时无意间造成的，就像世界上很多其他建筑也会有回音一样。金字塔回音到底是玛雅人无心插柳的结果还是精心设计的杰作，无人能够证实，可是，玛雅遗址的其它金字塔同样具有如此神奇的回音，只不过程度和效果不尽相同。想一想一千年前，玛雅人在塔前集会，牧师轻轻敲击神器或有力地击掌，金字塔立即回应以动听的绿咬鹃的鸣叫，玛雅人一定相信那就是神的信息！（选文有删改）7 . 下列对文章有关内容的分析理解，表述有误的一项是（ ）A文章以“玛雅有一种声音可以穿越千年与我们对话”开头，以“牧师在金字塔前击掌有鸟鸣回音”结尾，给古代玛雅人金字塔增添了神秘的面纱，吸引读者兴趣。B文章由在羽蛇金字塔击掌就会听到鸟唱的现象，引出对这一现象原因的探究，逻辑地说明了古代玛雅人金字塔发声的原理。C第段在文中起到了过渡作用，既承接上文对绿咬鹃的介绍，又引出下文对金字塔发音原因的探究。D文章第段仅介绍了金字塔回音背后的物理现象，将金字塔发声的神秘现象归结为“反射式衍射光栅”，解释了读者的疑惑。8 . 下列各项对第段中写“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最准确的一项是（ ）A将古代玛雅人金字塔与古代埃及人金字塔作对比，突出古代玛雅人金字塔的建造特点，初步探究古代玛雅人金字塔发音的原因，增强说明的效果。B将古代玛雅人金字塔与古代埃及人金字塔作对比，突出强调两种金字塔在建筑上有明显的不同，增强说明的效果。C列举古代埃及人金字塔的例子，具体说明古代埃及金字塔的建造特点，使读者更明白古代埃及人金字塔空心体的原因。D列举古代玛雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具体说明古代玛雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特点，使读者更明白。9 . 请从以下两段文字中任选一段，分析其语言特点。 “玛雅”是个神秘的代名词，在历史的长河中，它的存在有如昙花一现，却留给后人一个又一个惊叹。（第段）羽蛇神金字塔塔基每边长60米，塔高24米，共分9层，顶部建有一座神庙。（第段）阅读文段，回答问题泉贾平凹我老家的门前，有棵老槐树，在一个风雨夜里，被雷击折了。家里来信说：它死得很惨，是拦腰断的，又都裂开四块，什么也不能做，劈成木柴烧了。”我听了，很是伤感。打我记事起，这棵老槐就在门前站着，似乎一直没见长，便是那么的粗，那么的高。我们做孩子的，是日日夜夜恋着它，在那里荡秋千，抓石子，踢毽子，快活得要死。冬天，大地上光秃秃的，老槐也变得赤裸裸的，鸟儿却来报答了它，落得满枝满梢。这时，一个鸟儿是一片树叶；一片树叶是一个鸣叫的音符，寂寞的冬天里，老槐就是一首歌。我们就听着冬天的歌，喜欢得跑出屋来，在严寒里大呼大叫。我不能不去看它了。一回到村口，就急切切地找那老槐，果然不见了它。进了院门，我立即就看见了那老槐，劈成粉碎片，乱七八糟地散堆在那里，白花花的刺眼，心里不禁抽搐起来。我大声责问家里人，说它那么高的身架，那么大的气魄，骤然之间，怎么就在这天地空间里消灭了呢？！如今，我幼年过去了，以老槐慰藉的回忆再也不能做了，留给我的，就是那一棵刺眼痛心的树桩了吗？！我再也硬不起心肠看这一场沧桑的残酷，蕴藏着一腔对老槐的柔情，全然化作泪水流下来了。夜里，我无论如何都睡不着，走了出来，又不知身要走到何处，就呆呆地坐在了树桩上。树桩筐筛般大，磨盘样圆，在月下泛着白光，可怜它没有被刨了根去。那桩四周的皮层里，又抽出了一圈儿细细的小小的嫩枝，极端地长上来，高的已经盈尺，矮的也有半寸了。小儿从屋里出来，摇摇摆摆的，终伏在我的腿上，看着我的眼，说：“爸爸，树没有了。”“没有了。”“爸爸也想槐树吗？”我突然感到孩子的可怜了。我的小儿出生后一直留在老家，在这槐树下爬大，可他的幸福、快乐霎时消失了。小儿突然说：“爸爸，我好像又听到那树叶在响，是水一样的声音呢。”水一样的声音？这是我曾听过的。可是如今，水在哪儿呢？“爸爸，水还在呢！”小儿又惊叫起来，“你瞧，这树桩不是一口泉吗？”我转过身来，向那树桩看去，啊！真是一口泉呢！那白白的木质，分明是月光下的的水影，一圈儿一圈儿的年轮，不正是泉水绽出的涟漪吗？我的小儿，多么可爱的小儿，他竟发现了泉。我要感谢他，他真有发现了新大陆的哥伦布一样的伟大！“泉！生命的泉！”我激动起来了，紧紧搂住了我的小儿，想这大千世界，竟有这么多出奇。原来一棵树便是一条竖起的河，雷电可以击折河身，却毁不了它的泉眼，它日日夜夜生动，永不枯竭。那纵横蔓延在地下的每一根每一行，该是那一条一道的水源了吧！我有些不能自已了。月光下，那嫩嫩的枝条上，绿绿的小叶绽了开来，绿的鲜鲜的，深深的：这绿的结晶，生命的精灵，莫非就是从泉里溅起的一道道水柱吗？那锯齿一般的叶峰上的露珠，莫非是水溅起时的泡沫吗？哦，一个泡沫里都有了一个小小的月亮，灿灿地，在这夜里摇曳开光辉了。“爸爸，这嫩枝儿能长大吗？”“能的。”我肯定地说。说完了，我们就再没有言语，静止地坐在树桩的泉边，谛听着在空中溅起的生命的水声。（选自贾平凹散文选集喝酒有删改）10 . 请认真阅读选文，在表格A、B处填写恰当的内容。事件作者感情听到老槐树死的消息A_看到老槐树被劈成碎片痛心小儿发现了树桩是一口“泉”B_11 . 请结合语境，从修辞角度对选文第段画线句子进行赏析。12 . 读到选文第段“我突然感到孩子的可怜了”一句，有人认为孩子可怜的原因是“出生后一直留在老家”，你认为这种看法正确吗？说明理由。13 . 你怎样理解第段画线句子在文中的含义？请你联系生活实际谈谈你的看法。三、句子默写14 . 古诗文默写（1）水何澹澹，_。（2）王湾次北固山下中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是：_，_。（3）天净沙秋思中作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲的句子是：_。（4）论语十二章中体现出学与思的辩证关系的是：_，_。（5）古诗词中多有借明月抒发思乡怀友之情的诗句。请分别写出两句。思乡_，_。怀友：_，_。四、对比阅读文言文阅读（甲）阅读下文，回答问题。送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望单，门人弟手填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负筐曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腾人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。窝逆旅，主人日再食，无鲜肥滋之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。15 . .本文的作者是代文学家（人名）。16 . .解释下列加点词语在文中的意思。援疑质理（ ） 礼愈至（ ）持汤沃灌（ ） 同舍生皆被绮绣（ ）17 . .从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们借鉴，请你把体会最深的两点写在下面。18 . .“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”青少年时期的作者所思所行尽在于这种“好”与“乐”中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。19 . .作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？3分）五、名著阅读20 . 名著阅读。（1）在西方，有一部小说，卢梭曾建议每个青少年，尤其是男孩子都应该读读它。小说主人公成为冒险家的代名词和读者心目中的英雄，这部小说是 。（2）“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”请写出与这首诗相关的人和事。 （3）“当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴弦上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种