梦游天姥吟留别 (6).ppt

李白(701762)字太白，号青莲居士“诗仙”,梦游天姥吟留别,哭晁卿衡,丁都护歌,越女词五首(其三),李白诗四首,梦游天姥吟留别,李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。,当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下梦游天姥吟留别留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。,梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公,题解:梦游天姥吟留别,听朗读思考：,从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？请找出诗歌中关键性的过渡性语句。,由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,全诗的思路,一、梦游之由（起）叙述,二、梦游之景（观）描写,三、梦游之吟（叹）议论、抒情,梦中仙境写了哪些图景？用了哪些表现手法表现了仙境的什么特点？请完成下列表格。,清幽寂静,壮美奇绝,离奇险怪,壮丽辉煌,想象夸张赋,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）,梦境解读1,作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？,隐喻了自己的一段生活经历，就是对他42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。,梦境解读2,秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长?不知明镜里，何处得秋霜!夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。将进酒(节选)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,夸张手法,鉴赏全诗,齐读第一节既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？,“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。,除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？,还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。,学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。,电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。,正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”谈谈你对这些感叹的理解。,“世间行乐亦如此，古来万事东流水”是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。最后一句是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。,鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。,越人语天姥，云霞明灭或可睹。,信语或,确实,谈到、说起。,有时,瀛洲天姥山,虚,实,陪衬,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城。,赤城：,山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。,拔：超出、超过,天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,东南：名词作状语，向东南,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫主义手法。,清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。,脚著谢公屐，身登青云梯。,谢公屐：,南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。,半壁见海日，空中闻天鸡。,1,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。,千岩：万转：迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,迷恋于花，被花迷住。,熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,栗：惊：,使颤栗，形容词作使动词。,使震惊，形容词作使动词。,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,青青：澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,名词作状语，在中间动词，打开,中：,开：,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,名词作动词，弹奏,鼓：,忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸：嗟：,心惊,感叹,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,事：名词，事情东：名词作状语，向东,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,“梦游天姥”,入梦之由,梦游历程,目睹仙境,梦醒神伤,临别寄语,背诵指引,（8句）,（16句）,（10句）,（4句）,（7句）,、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明