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21蜀鄙之僧,原文,资料,对话,资料,内容,目标,预习,清彭端淑,彭端淑(16991779),清代四川丹棱人。幼而颖异,十岁能文。雍正十年(1733年)中进士,授吏部主事,顺天(现北京市)乡试同考官等职。后辞职回家,在四川锦江院讲学。他文学造诣很深,著有白鹤堂诗文集。,彭端淑简介,蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣(y)。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(zi)?,蜀鄙之僧,教学目标:,1、学会生字、新词,理解“鄙”、“欲”、“恃”、“语”、“犹未能”等词语的意思。2、能借助字典、注释理解课文的意思。了解课文内容,掌握课文的中心。3、朗读并背诵课文。,预习指南:,1、自学生字、新词。2、读课文,查字典,看注释,对照译文理解每句话的意思。3、正确、流利的朗读课文,想想课文讲了一件什么事。4、找出课文表达中心的一句话,想一想课文通过这个故事告诉我们一个什么道理。,蜀汉鄙视僧人自恃钵盂,b,蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。鄙:边远之地。其:其中。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”语:读y,告诉。欲:想要。之:去。子何恃而往?何恃(sh):依靠什么。恃:依靠。吾数年来欲买舟而下,犹未能也。买:租、雇。犹:尚且。能:能做到。越明年,贫者自南海还。越明年:到了第二年。越:到。,蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣(y)。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(zi)?,蜀鄙之僧,【大意】蜀地边远的地方有两个和尚,其中一个穷,另一个富。穷的告诉富的说:“我想到南海去,你觉得怎么样?”富和尚说:“你依靠什么去呢?”穷和尚说:“我一个水瓶,一个饭钵就足够了。”富和尚说:“我多年来想租船去南海,尚且没有去成。你靠什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把这件事告诉了富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。西蜀距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能达到,而穷和尚却到了。一个人立志向,难道还不如蜀地边远之处的一个和尚吗?,此文讲蜀鄙有贫富二僧,皆,终,贫者而富者。,欲之南海,至不能至,富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”,贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”,曰:“吾一瓶一钵足矣。”,富者曰:“子何恃而往?”,子何恃而往?,吾数年来欲买舟而下,犹未能也;子何恃而往!,吾欲之南海,何如?,吾一瓶一钵足矣。,四川,古称蜀地,本是与世隔绝的世外桃源,非常富庶,但是由于地形复杂,出入非常困难。李白曾有诗云:蜀道难,难于上青天。南海,指今天的浙江舟山岛上的普陀山,普陀山四面环海,素有海天佛国、蓬莱仙境之称,是我国四大佛教名山之一。相传最初有南海观音在此讲经说法、超度众生。这里历来是僧侣向往的地方。,小资料:,从四川到南海路途遥远,其中既有空气稀薄的高原,也有杳(yo)无人迹的原始森林,更有一望无际的大海。,天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣(y);不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。为学一首示子侄彭端淑,注释:为:做。亦:也。,人之立志,顾不如/蜀鄙之僧哉(zi)?,1、志向坚定,勤奋刻苦,即使客观条件很差也能取得成功。,2、有志者事竟成。,拓展延伸:,“贫者自南海回”,将这件事告诉富者,富者听后回怎么怎么想,怎么做?富者也是悔不当初。越明年,富者欲之南海,亦曰:“吾一瓶一钵足矣。”翌年,富者亦自南海回。,彭端淑年少时,苦读于翠笼山紫云寺,五六年不曾下山,甚是勤奋。,小资料:,为官时,初到粤(yu)东,遇积案3000余件,他会同幕僚(lio)立即查办。不一月,全部案结,吏(l指官员)民无不惊佩。,课后练习,1.贫者自
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