孝道教案设计

孝道教案设计(2课时)教学目标： 1正确、流利地朗读、能读文章的语感、韵味。2能结合老师的讲解意思，在此基础上，进一步理解原文大意。3体故事丰富含义，做到在现实生活中孝敬父母、尊敬长辈。教学重点：同教学目标1、2。教学难点：同教学目标2、3。 教学过程：一、导入。从身边案例引入课程二、学习新课。（一）熟读课文。1老师范读课文。（慢速或中速）2生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3指名学生读。评价（正音）。4学生齐读。男女生分读。（男生读引号外面的，女生读引号里面的，反之再读）5男生独立读一遍，女生评价。6女生独立读一遍，男生评价。7小组合作，把课文读得准确、流利吧。（至少3遍）出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。8小组比赛读。9齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。（二）理解课文。1认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2选一则自己认为最有意思的，说一说自己的理解。 学生读，并尝试谈自己的理解。老师指导：鲁国大夫孟懿子向孔子问孝。孔子答以“无违”。意思是“无违于礼”。古人所说的“礼”是怎么一回事呢？古人不仅生时讲礼，对丧礼、祭祀之事也十分谨慎。生前、死后之事，子女都能以礼行之，这样就可称得上孝顺。孔子在这里所说的“无违于礼”是孝的观点，但还寓有深刻的褒贬。结合当时的时代背景：鲁国孟孙、仲孙、季孙三家势力强大，经常有僭越违礼的事情发生，所以孔子这样说是有他的深刻用意的。学生说不明白没关系，但要引导他们理解古时礼的重要。理解后，再领着学生读一读。孝乃天道 孝顺乎天地，取法自然，是一种与生俱来的灵明的德性，这种德性，它源于自然，孕于本然，如果说羔羊跪乳，乌鸦反哺是动物的天性，那么父母对儿女的慈爱，儿女对父母的孝顺则是人类的天性。孝经三才章说：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也 。天地之经，而民是则之，所以说孝道啊，就像日月星辰在上天的更迭运转一样，有其固有的规律，也像大地江河流水一样有其适度的法则，如果斗转星移，寒暑易节是星辰天体的规律，那父慈子孝的孝悌之道便是人类的最高品行。天道孝从本质上说，它是蕴含于人类本能的一种敬畏，源于人类在心底对天地、自然大道的 一种认知，是个体对本源母体的一种天然的情感，人类的这种认知、情感并非后天教化而得，而是与生俱来的，所以说孝道乃天道，一个人选择了孝，就是顺应天道，心中就有了敬畏之心，就有了恭顺之心，心里真正有了敬畏与恭顺之心，方能看清生命的本质，参透生活的真谛，上可以淡然顺应天命，接受生命的无常，命运的多舛。下可以欣然面对人情，不苛求，无傲慢，真正达到心无所住，而生其心，不再执著于外在的浮华，放下心中的执著，也就真正达到了心灵的回归。孝乃人道1、 德之本 百善孝为先，所有的教化都是从孝里面发展出来的，子曰：仁者，人也，亲亲为大，如果把这种仁爱恭顺父母之心推广到君王就是忠诚，推广到兄弟就是友爱，推广到夫妇就是和睦，推广到朋友就是守信，推广到天下人民，则能敬爱天下的人民。家和之本 孝是家庭伦理的核心，也是维系家庭和谐的粘合剂。在家庭中存在这么几对关键关系：夫与妻的关系、亲与子的关系、兄弟姐妹之间的关系，而这三对关系中，亲子和兄弟姐妹之间的关系都直接涉及到孝，夫妻之间又是孝的一种延伸，可见孝在家庭伦理中的作用。如果一个家庭里面，儿女对父母没有孝，父母对子女没有慈爱，弟辈没有对兄辈的敬重，兄辈对弟辈没有爱护，那维系讲的基础就不服存在了即使从伦理上、法律上还保存着家人的关系，而在实质上没有孝的家庭已经名存实亡。一个真正父慈子孝，长幼有序的家庭才会其乐融融。因为有孝，夫妻之间方能相濡以沫，举案齐眉；因为有孝，亲子之间方能父慈子孝，亦师亦友；因为有孝，婆媳之间才能 有捐弃前嫌，化干戈为玉帛。立身行道之本一个君子信守孝道，修身养德，就有了立身行道的基础，孟子把“仁爱”思想分三个层次：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”“亲亲”为第一层次，亲亲即是孝，以孝为本，意即首先要爱自己的亲人；“仁民”，为第二层次，即像爱自己的亲人那样区爱所有的人；“爱物”为第三层次，即像爱人那样去爱万物。一个人以亲亲之孝开始，孝顺自己的父母，敬重自己的兄长，慈爱自己的子女，于是家庭和睦，其乐融融；然后将亲亲之情扩展到周围的人，“老吾老以 及人之老；幼吾幼以 及人之幼”。一个人达到了这样“仁民”的境界，有了这样的胸怀，在做事时基本就不会遇到什么障碍，因为他能以一颗博爱之心去与别人交往，最后能达到像爱人一样区爱物，有了这样的感悟，有了这样的基础，一个人的发展，不管是事业上还是道德修养上都会达到一个通