福建省泉州市泉港区第一中学2020届高三历史上学期第一次月考试题（含解析）

福建省泉州市泉岗区第一中学2020年高三历史上学期第一个月考试(包括分析)一个，选择题(这个大问题共32个提问，每个提问1.5分，48分)。每个问题都给定的四个选项中只有一个最适合问题语句。）1.西周王朝西周王朝西周王西周有时候给周人奎雄(祭祀用的“宗庙李顺基”)是很严厉的行为。主王对圭烷说a.赋予受款人父权制的政治地位b.周王封印土地和人民的正式仪式c.用高水平的器物强调恩惠。d.对接受者的孝顺和礼貌的表扬回答 d分析宗庙义，用于提高祖先的材料，结合宗庙义所学的知识，奎赞用于牺牲祖先的祖先。代表一种孝德礼仪，对祖先的尊敬，所以本题答案选择d项。ac两个项目与问题的含义不匹配。项目b与材料无关，且排除在外。2.周天子叫诸侯“建国”，诸侯把百姓交给清朝，医生叫诸侯“嘴角”。在这个背景下，百姓和普通人把他们的氏族称为“家”，忠于“家”。这表示分封a.有助于加强父权制b.为地区分裂埋下伏笔。c.增进了公众的国家认同感。d.扩大“家庭世界”的影响回答 b分析根据资料和所学的知识，缝纫和家长制的结合，形成了诸侯服从天子的大刑，但对于书生、平民等，只有知道忠于“家”，不忠于“国”的离心力，诸侯要做，医生为篡夺国家创造条件，这个问题的答案选择b项；项目a与标题不匹配。排除资料旨在强调分封可能导致地方分裂症，cd两种是不服从和排除资料主题的。3.孔子修改春秋，创制了美言大议的春秋笔法。梁启超认为春秋“只能读，不能读历史”。这主要是因为这种修改a.树立了儒家尊师的传统b.背离儒家的“道教”传统c.为了主观目的而结束客观事实d.与现代西方历史观冲突回答 c分析资料“只能读，不能读历史”，是因为作为历史记录，这个修正案在一定程度上失去了“真实与真实的真理”的基本原则，“春秋笔法”进一步体现了儒家思想的服务，所以这个问题的答案选择c段；梁启超认为春秋是“只读，不能读历史”的错误；道教是儒家说教体系的一种，道教排除b项，始于孔子时期，而非孟子；问题是，孔子修改的春秋作为这种手法的原因，与近代西方历史观无关，排除了d项。4.韩超丞相有专用功臣李连侯及其子女的传统。汉高祖开始崇拜后，封侯开始奖赏普通学者，没有政治背景；无题后期，丞相动辄因事由被免职，下狱。这种变化主要是a.皇帝中央集权下政府机关的权力弱化b.独尊的儒教增加了儒教的地位。c.英雄列侯的势力开始减弱。d.中央集权制度有效地加强了。回答 a分析“按照材料，开始使用普通学者，没有政治背景，后奉侯拜；吴成帝以后，宰相往往因某种原因被驳回，结合“学知识坐牢”，形成汉成帝时代，中央和朝鲜制度，越来越多的决策，成为国务总理代表外部的纯政府机关，其权力被削弱，如果总理被皇帝的程度大大加强，就选择a项来回答这个问题；项目b与材料无关，且排除在外。c项错误为“开始”，排除；资料是为了强调加强前提主义，中央集权概念与资料的宗旨不一致，排除d项。5.公元881年，在江东地区，两人印刷的历书在月大十五又过了一天的时候，双方发生了争执。地方官说：“大家都是合伙人，一天有半天的差异有什么关系？”这件事告诉我们a.唐朝的印刷业发展了竞争形势b.宋代官员着重调解商业矛盾c.江东地区的公务员和平民关系更加和谐。d.传统日历粗糙，实用价值有限。回答 a分析根据资料和所学的知识，881年唐末，印刷经验纠纷，历法的重要性，另一方面，印刷的很多同行竞争，所以这个问题的答案是选择a项；项目b时间与材料不匹配，排除；江东地区的官民关系比较融洽，材料没有充分反映，排除c项。d项目与此问题的含义无关，被排除在外。6.宦官，每天住在后宫的皇帝和后妃的仆人。唐朝后期，宦官们经常主张“制定政策”，称皇帝为“文下生皇帝”。造成这种现象的主要原因是唐朝后期a.帝国主义独裁的加强b.皇帝大权旁落c.外戚政治现象频繁d.削弱三个州的六个角色回答 b分析根据资料和知识，“文下生天子”的意思是天子是自己的文下生，“溪国劳加”的意思是皇帝是宦官说的，唐朝后期有十位皇帝都为宦官而站，两人是宦官毒死的，是古代中国宦官垄断权最强的时期，是皇帝成为傀儡，b项是正确的。虽然宦官是皇权的产物，但一位皇帝受宦官统治，不能解释加强独裁，同时宦官不能依靠皇权，在外调和地方进行大干预，党争和塔诊分离并存，排除a项。c，d两者没有反映在材料中，并被排除在外。7.国家宝藏列中，湖南省博物馆特别介绍了唐朝长沙窑，下图是海上丝绸之路出土的众多长沙窑遗址之一。它反映了当代a.内陆城市外向型经济的兴起b.阿拉伯语字符在中国的大众化c.买卖是海上丝绸之路的起点d.买卖的经济繁荣和发展回答 a分析据材料“海上丝绸之路出土的众多长沙窑文物之一”透露，内地市长沙窑文物的陶瓷大量出口，外向型经济崛起，因此，这个问题的答案是a项；b项的表达过于绝对和排除。海上丝绸之路的起点是广州和泉州排除c港。材料不能充分反映长沙的经济繁荣和发展，排除d项。8.董仲舒尊敬春秋。我认为一切都是从尊贵者开始的。于是说：“君主，正直的心.郑州。朱姬首次推大学承认：“天子到庶子的时候，都以自己的身心为主。”这种变化a.天子从正心到自我修养的转变b.平民社会注重个人的自我修养c.儒家从天子的学习转向了西人的学问。d.君主的集中化进一步加强。回答 b分析据资料的前后信息显示，前者的正心在君主，后者的正心对天子和西人都很重要。这种差异反映了宋代的社会变化。君主平民二元社会的到来，新儒学对平民社会的要求是每个人的心情。因此，这个问题的答案选择项目b。资料不仅反映了天子从正心向自我修养的转变，还强调了平民社会的修养，排除了a项。这个问题的重点是个人修养，强调c项目不符合问题的意思，排除它。项目d未反映在材料中，并被排除。9.明朝苏州有一个叫潭邵的人，雇用了大量的人，低价购买抑郁症，为池塘养鱼，建造低洼地，住宅猪、鸡、鱼食物的粪便；周边土垒高地根据地质种果树、蔬菜等背叛这种生产后，收入达到田地生产的3倍。这种生产经营把它a.面向市场的立体运营农场b.自给自足的庄园经济c.资本主义生产方式的农场d.小农业经济的集约耕作回答 a分析以“生产销售”为标题的市场导向特征为基础，用“低地鱼”，在养殖场用洋钱、鸡、鱼做那个狗屎；周边土壁高地以地质种果树、蔬菜等导出三维经营农场，a项目正确。根据标题中的“生产销售”，b项不符合自给自足，因此b项无效。资本主义生产方式的特点是形成机内出资、机械工努力的雇佣关系，问题不对，c项目不对。题目中说“雇用100名居民劳动”，是因为与精细化的家庭生产单位小农制不符，d项目不对。10.中国古代除了都城外，还设立了补充都城功能的有用首都。中国以长安、洛阳构建了东西方平衡的两个经济，直到唐朝；明朝在南京和北京构建了南北均衡的两个经济。这种变化a.对广大领土进行有效管理的必要性b.非资本功能的疏散承载作用c.政治中心东移和经济中心南移d.大运河建设决定首都的布局回答 c分析a项与问题的主题不符，所以排除。资料“古代中国除了首都外，一般还设置了首都以补充首都的功能”，b是错误的陈述，排除b；“中国根据材料，在长安，洛阳建立了东西平衡两个北京体系，直到唐朝很久；明代用南京和北京构建南北平衡的两经济”，结合中国经济中心的演变，可以看出c是正确的。d陈述不符合绝对和历史事实，因此被排除。要点：这个问题调查了中国古代政治中心及经济中心演变的相关知识，核心信息是：在长安、洛阳构建长安、东西平衡的中国两个北京系统。这个问题考验学生正确解释材料信息和分析问题的能力。这个问题对材料设置有一定的干扰，难度合适。11.下图是全国出土的不同时期铁农器具数量的比较表。图中显示的变化是a.农业生产的持续发展b.铁农具广泛使用c.社会状况稳定。d.小农经济逐渐增长。回答 a分析材料表明，秦、汉时期铁农组织的出水量明显增加，全国时期的1000件增加到1500多件，铁农组织的增加是农业生产持续发展的表现。所以答案是a。bc港，铁农具数量的增加不能排除其用途广泛、社会状况稳定；不能仅从d项、农业生产资料的角度直接判断小农制是否在增长。图表故障排除应充分注意图表的时间范围和数据的变化规律，提取有效信息，然后根据问题的要求结合所学的知识分析选项，排除与图表不匹配的选项。这是在暗示我们培养平时绘画和绘画等学习习惯，特别是培养从图表中提取和解释信息的能力。12.在埃及、伊朗、巴基斯坦等地发现了大量当代陶瓷碎片，包括唐三彩、辛格朱白瓷、月珠黄褐釉陶瓷等。我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域也发现了堆积如山的唐宋瓷器。反映了唐宋时期a.中国当时是欧亚经济文化的中心b.中国陶瓷技术传到了世界各地。c.中外文化交流频繁d.陶瓷是对外出口的散装产品回答 d分析唐朝时期，海上丝绸之路发达，对外销售的主要产品是陶瓷。材料中的“唐三彩、兴酒白瓷、月酒棕褐色釉陶瓷”、“唐宋瓷器捆”就是这种现象的表现。d精确；文化中心与资料的主题不符。a错误；b向全世界传播的错误陈述；c的频繁沟通与材料的主题不一致。13.“汴京菜馆，有名的画。于是，甚至引诱食客，这杭城茶店也挂了四次画，商店装饰.绍兴年间，梅花酒店出售。用古乐吹梅花引首歌来挖。这主要是宋代a.欣赏绘画音乐成为社会时尚b.业务管理侧重于营销策略。c.娱乐活动丰富了市民生活d.业务发展打破了时间和空间的限制。回答 b分析【详细】据诱惑者、滞留的食客透露，宋代的商业侧重于宣传的营销策略。因此选择b。资料显示，店铺书画或演奏音乐不是社会时尚，而是为了促进不属于市民娱乐活动的商品销售，因此不包括a、c项目；材料资讯不会反映商业突破的时空限制，d项目除外。这个问题答案的核心信息是：“以诱观，离开食客，分析宋代商品经济发展的历史事实，获得答案。”14.民间有很多关于24节气的谚语。例如：“节气不等人。“春天战胜黄金”清明前后订购南瓜豆，有“芒种过了，姜氏不行”等。因此，我国古代农业文明a.基于天人感应理论b.重视南北社会生产的节奏调整c.倡导人与自然的和谐共生d.统治者重视科技发展的结果回答 c分析资料中，根据“24节气”、“节气等，春不能战胜金”、“清明前后，点瓜豆”、“芒种，不能强种”所学的知识相结合，中国古代的天文历法为农业生产服务，不违反农时，按时间工作，体现了人与自然的和谐发展所以答案是c。甲项，天人感应，反映了西汉董仲舒的思想主张，天地人的关系，除了适时的材料种，不违反农业；项目b，材料不能反映调整南北社会生产节奏；d项，统治者重视科学技术发展是资料中的“民间.不符合“谚语”，排除。15.乾隆期间，军纪处隶属于“内科六部清史、阿文在史、内武官泰鉴的经纱室、外务省15省、东北奉日、吉林、黑龙江省将军，西南-伊利、叶尔羌族将军、事务部长，对四方-4界所有国家，”据资料显示，武器办公室可以知道a.对皇权有限制b.清朝官方机关c.成为国家政治的中心d.内阁职能的完全替代回答 c分析从资料中可以看出，资料反映了军事服务权力范围的持续扩大，以及掌握权力的重要性，长期干的军事办公室成为国家政治问题的中心，因此c项是正确的；无机台的安装是专制皇权高度发展的标志，因此a项中的错误；军纪是权力上执政的最高国家机关，形式上总是处于临时机关的位置，因此b抗议的错误；资料没有反映武器所和内阁6部分的关系，排除了d项。16.孔子修改春秋，创制了美言大议的春秋笔法。梁启超认为春秋“只能读，不能读历史”。这主要是因为这种修改a.树立了儒家尊师的传统b.背离儒家的“道教”传统c.为了主观目的而结束客观事实d.与现代西方历史观冲突回答 c分析资料“只能读，不能读历史”是历史记录，因为其修改在一定程度上失去了“追求真实”的基本原则，“春秋笔法”为儒家理念服务的更多，所以这个问题的答案选择c段；梁启超认为春秋是“只读，不能读历史”的错误；道教是儒家说教体系的一种，道教排除b项，始于孔子，而非孟子；问题是，孔子修改的春秋作为这种手法的原因，与近代西方历史观无关，排除了d项。17.古希腊历史学家修昔底德将军在历史名伯罗奔尼撒战争史中，使历史学不能留下宗教神学和神仙鬼怪的痕迹。他热衷于利用人性的政治信念和政治特征来解释人类的政治行为和事件的过程，并努力发掘事件的更多原因。这展示了修昔底德的历史意识a.具有朴素的人文主义b.历史原因的多方面探索c.基于希腊民主政治d.被单边战争观束缚。回答 a分析历史学不能留下宗教神学和神仙鬼怪痕迹的资料表明，他热衷于说明具有人性政治信念和政治特征的人物的政治行为和事件的过程。因为可以看出苏利基迪德的历史意识具有朴素的人文精神，所以这个问题的答案选择a项