河南省2019-2020年度九年级上学期期末语文试题B卷 (2)

河南省2019-2020年度九年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列文学文化常识表述有误的一项是 （ ）A爱莲说是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体，可以叙事，可以描写，可以议论，其目的都是为了说明一个道理。B“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的桃花源记和清朝人魏学伊的核舟记。前者记叙了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。C杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称 “诗史”。他和李白 并称为“李杜”。D王羲之兰亭集序帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。2 . 下列对病句修改不正确的一项是（ ）A新世纪启动的国家课程改革,在天津实验区已经取得了一些阶段性后果。(把“后果”改为“成果”。)B为了发挥自己的充分才能，他毅然决定回国，参加中国的太空开发研究。(将“充分”调到“发挥”的前面)C宽带网不仅能浏览信息、收发电子邮件，还可以提供网上视频点播和远程教学等智能化、个性化。(在句末加“的服务”。)D今天下午，我们聆听了李华老师关于如何适应时代发展需要，做合格中学生的专题报告和讲座，(将“讲座”和“报告”互调位置)3 . 下列加点词语使用不当的一项是（ ）别想来日方长，世上最愚不可及的事，莫过于才疏学浅，却又虚掷时光。一生其实不长，有时还没等你活透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，我们现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开脚，历经跋涉方能抵达。A愚不可及B才疏学浅C一声嗟叹D光阴不逮4 . 下列选项中加点字读音全部正确的一项是（ ）A家醅（pi）蹲踞（j）稽首（j）长吁短叹（x）B秫秸秆（sh）广袤无垠（mo）匿名（n）颔首低眉（hn）C祈祷（q）酷肖（xio）夜阑人静（ln）缄默（jin）D馈赠（ku）瞥见（pi）正襟危坐（jn）锃亮（zhng）5 . 下列语段中横线处应填入的句子，恰当的一项是（ ）生活永远做不成蜗牛，不会慢慢悠悠地带着我们行走。生活更像一条鞭子，奋力地抽打着我们这些陀螺。在这样辛苦旋转中，别忘了创造一只蜗牛，让它偶然带着你去散步，请你模仿着它的步态，在天地之间从容地行走，走进一片不该错过的绚丽的花海A我们用旋转释放生命，也用旋转打发生命B煞费苦心的我们也无法停止飞旋的舞步C其实我们只是在天地之间散步，无法掌握生命的主动D一路上，就必然要大步流星地往前赶二、现代文阅读阅读下面的选文，完成下面小题简单是一种人生智慧据载，二战期间，科学家爱因斯坦为躲避法西斯的迫害，移居美国。普林斯顿大学以最高年薪1.6万美元聘请他，他说：“能否少一点？3000美元就够了。”有人大惑不解，他说：“每件多余的财产，都是人生的绊脚石，唯有简单的生活，才能给我创造的原动力。”直到生病住院，他还说：“简单的生活，无论对身体还是精神，都大有裨益。”简单是一种淡泊的境界，一种高尚的追求。有了这种境界和追求，就会懂得自己需要什么，应该放弃什么，从而排除干扰，挣脱羁绊，以超脱、自然的态度，成就丰满充盈的人生。有人说：“简单是宇宙的精髓。”世上万物原本是以简单的形式存在的，只是随着人们审美观念、思维方式、认识能力的深化，简单的东西才复杂起来。作家冰心说：如果你简单，那么这个世界也就简单。世界变得复杂，不是因为别的，而是人为制造使然。现实生活中，当我们慨叹命运不公、对生活心灰意冷时，是否思索过对人生的选择，是否太在意对世俗的迎合，太用心于机巧的运用，我们的言行是否过多受制于他人的影响，丧失了对生活的淡然与自信，以及对事业的追求和执着。人们的生活目标是追求快乐和幸福。而快乐和幸福更多是一种思想和精神层面的感受，绝非一般意义上的财富、地位和权力。在物欲横流、纷繁复杂的现实生活中，怎样才能获得快乐和幸福？简单思想、简单生活是“法宝”。人越活得简单，才会越感到真实、轻松、自由，越感到幸福、快乐和充实。简单是一种人生境界。人一旦拘泥于复杂，往往会被灯红酒绿所迷，为名利权势所惑，为金钱美色所扰，为人际关系所困。眼下，有些人活得太累，往往在于城府太深，欲望太多。我们太在意仕途上的荣辱得失、物质上的富足、同事间的磨擦若能把这些看淡、看透，怎么会有那么多烦恼和忧愁？简单是一种生活方式。生活选择简单，意味着清贫、孤独、单纯、透明与纯真。科学家的生活是简单的，所以才成就了累累硕果；学生的生活是简单的，所以才有了“成名时”的幸福与喜悦；农民的生活是简单的，所以他们才感到踏实、自在；孩子的世界是简单的，所以他们才无拘无束、无忧无虑、纯真快乐。简单是一种人生智慧。此所谓简单，绝非与世隔绝、独守寂寞，而是洗掉心灵的尘垢，保持纯洁与宁静，不为世俗所扰；不是头脑简单、不求甚解，而是删繁就简、轻装上阵，保持一种清醒和冷静；也不是单纯和幼稚，而是追求一种更高的境界。简单是一种美，一种心态，一种思想。简单做人，是一种睿智的选择，是对人生的深刻感悟。因为简单，我们不会刻意追求形式，无论何时何地，都坚持自己的生活方式，把生活当做一种享受。人生在世，所求无多。弱水三千，只饮一瓢；广厦万间，夜宿八尺。简单做人，应简洁朴素，不能太在意物质上的拥有。过分追求享受，往往会带来精神空虚。立身莫被浮名累，涉世无如本色真。简单做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自导自演的戏剧，你理智处事就是喜剧，意气用事就是悲剧。所以，对生活中的荣辱得失，应不以物喜、不以己悲。应老实做事、轻松做人，不戴面具、表里如一。得饶人时且饶人，能助人时就助人。简单做人，应宽容忍让，以君子之心度人，以坦荡之心处事，以宽容之心交友。多为别人办好事，多把别人往好处想，多容忍别人的缺点和失误。这样，你心里就会多一层阳光，脸上就会多一缕春风。6 . 选文的中心论点是什么？7 . 选文第段在文中有什么作用？8 . 选文两段能否调换顺序，为什么？9 . 追求简单的意义何在？10 . 阅读选文，说说怎样才能简单做人？三、句子默写11 . 默写（1）几处早莺争暖树，_。（钱塘湖春行）（2）_，雪尽马蹄轻。（观猎）（3）了却君王天下事，_。（破阵子为陈同甫赋壮词以寄）（4）敏而好学，_，是以谓之文也。（论语公冶长）（5）_，佳木秀而繁阴。（醉翁亭记）四、对比阅读阅读下面文吉文选段，完成下列小题. （甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”张岱湖心亭看雪（乙）燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。袁宏道满井游记12 . 解释下列加点的调语。 (1)余拏一小舟(2)偕数友出东直(3)波色乍明(4)然徒步则汗出浃背13 . 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A湖中焉得更有此人二石兽并沉焉B余强饮三大白而别而城居者未之知也C局促一室之内如倩女之靧面而髻鬟之始掠也D未百步辄返饮少辄醉，而年又最高14 . 用“/”给下面的语句断句，断两处。晶 晶 然 如 镜 之 新 开 而 冷 光 之 乍 出 于 匣 也15 . 翻译下面文言语句。(1)雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。(2)夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也16 . 甲文张岱“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”而独往湖心亭看雪，体现了他_的情趣；乙文一句“惟此官也”句中的“惟”字表现了作者_的内心世界。五、诗歌鉴赏（古诗苑）阅读下面古诗，完成后面题目。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。17 . 对文天祥过零丁洋一诗分析有误的一项是（ ）A这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。B“辛苦遭逢起一经”，说的是自从中了进士，担任起重要国事之后，就为国事辛苦奔波，有无愧国家民族之意。C“惶恐滩头说惶恐”写的是在江西起兵奔赴浙江为解除临时国都杭州被困时的惊恐心情的，有为国担忧的意思在内。D“留取丹心照汗青”的意思是：现在我已被元军扣留、囚禁，绝无生还之路，只有留下诗句，表达对我国家民族的赤胆忠心，在史册上留名了。18 . “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，请说说句中运用比喻的妙处。六、名著阅读阅读下面名著选段，完成下面小题。坐定，高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天那!还吃得有多少哩!只这一个怪女婿，也被他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。”高老道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无根无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好；只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退。”行者道：“这个何难?老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写个退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷；但得拿住他，要甚么文书?就烦与我除了根罢。”行者道：“容易!容易!入夜之时，就见好歹。”19 . 本文段选自_（作者）写的_。20 . 结合选文，分析并概括孙悟空和唐僧的性格特点。21 . 这部小说的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。22 . 名著阅读。（1）根据水浒传一书回答下列两个问题。下列几组梁山好汉中，哪一组不属于“不打不相识”？（ ）A武松和宋江B鲁智深和林冲C林冲和杨志古人有句俗话，“少不读水浒”，意思是年轻的时候不要读水浒传。请你结合武松或鲁智深的经历简要谈一谈为什么会有人不赞成年轻人读水浒传。（2）根据艾青的诗手推车（节选）填空。手推车（节选）作者：艾青在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀艾青的诗歌风格，解放前和解放后截然不同。请根据本诗的风格，推断这首诗写于解放前还是解放后。在本诗所用的意象中，象征着苦难祖国的意象是。七、综合性学习阅读下面非连续性文本，完成后面小题两会与传统文化（两会镜头）3月8日晚，北京民族文化宮大剧院，名为“先人与我们同行”的感悟国学经典大型交响咏诵会上，易之歌道法自然万世师表美哉！诗经一篇篇由名家咏诵、交响乐伴奏的作品，让人不由得被传统经典的魅力和风范所折服。中华经典，“望之俨然，即之也温”。此前，电视栏目中国诗词大会、纪录片我在故宫修文物，以“现象级”的姿态，点燃了国人拥抱传统经典的热情，也让传统经典真正落地，变得可触可感、亲切可人。3月4日下午，习近平总书记在看望参加全国政协十二届五次会议的民进、农工党、九三学社委员时指出，我国广大知识分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄做，也是国家的宝贵财富。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，重道义，勇担当。（摘自2017年3月10日光明日报）（部长通道）3月3日下午，列席全国政协十二届五次会议的教育部部长陈宝生在经过“部长通道”时，面对现场“诗词大会”的喊声，陈室生微笑作答：“好问题！你刚才提的问题，和我最近关心的兴奋点对接了。”他还当场吟诵了两首唐诗。陈宝生称，传统文化进校园，一要盖从小学到大学的各个时段，这是“国本工程”；二要融汇到教材体系里，这是“铸人工程”；三要贯穿人才培养的全过程，这是“中国人打底色的工程”。陈宝生强调，传统文化进校园要做四件事，一是加强教材体系建设，针对各学段特点选择合适内容进入教科书，二是在涉及规律、方法论等技术层面，选择适当教材内容，比如国画、书法、中医药、武术太极等传统文化，三是加强研究阐释及现代性、创新性转換，为学科建设加强培养人才，四是还要推进国际传播，传统文化不仅进校园还要出国境，讲好中国故事。（摘自2017年3月4日澎湃新闻）（代表建言）春节期间，以古诗词为主题的电视节目中国诗词大会第二季走红，很多人的朋友圈被诗词曲赋刷屏。来自上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，更是让很多人惊呼这位00后美少女，“满足了对古代才女的所有勾想”。那么，中国的优秀传统文化如何在年轻一代身上传承呢？两会期间，不少上海代表建议要重视培养孩子的传统文化知识，并呼吁大力促进传统教育进课堂。（摘自2017年3月12日“东方网”）王本朝认为，在传播知识的过程中，知识分子要“双肩挑”，既要传播传统文化，也要传播现代文化，而且要势力让传统文化成为现代文化的重要组成部分，“创新传承传统文化的方式势在必行。利用新媒体传播传统文化是必然趋势。网络媒体、电视节目、动漫、广告等都是传播优秀传统文化的重要阵地”。（摘自2017年3月10日光明日报）冯骥才指出：“文化不只是知识