2020届宁夏银川市高考语文4月一模试题

2020年宁夏银川市高考语文四月一模问题一、读现代文(36分)1.(9分)读下列文字，完成各题目：唐宋豪侠小说对后世武侠小说的发展有很大的影响。 表面上武侠小说家大都推崇司马迁的史记游侠列传，真正激发其灵感和想象力的是唐代豪侠小说。 武侠小说基础的行侠主题、行侠手段和侠客形象描写，自唐代小说家被描绘以来就已有规模。 后世对唐传说的评论，例如“mo没有改变思想”(洪迈容斋随笔 )、“历史才、诗笔、看讨论”(赵彦卫云麓漫钞 )、“叙述虚张声势，藻画相当多”(胡应麟少室山房笔丛 )等，都适用于豪杰小说。 后世文人的赞叹和模仿是聂隐娘 虬髯客传等，不仅是为了那种快感的行人故事，也是不可多得的“文才与思想”。“文采与思想”无法复制，行侠故事难以模仿。 明人李昌祺青城舞剑录篇，颇有追唐人之意。 其中也有“终身智谋满胸，剑拂秋霜吐彩虹”、“芙蓉从箱子里出来照亮寒铠，带着敌人家的血影光”等诗句，“酒兴，议论纷纷”时，故事也曲折有趣。 本来兼备“史才、诗笔、议论”三部分，但是唐人小说没有神韵，看起来更加精练。明清文人传游侠，在战争场面几乎当场死亡。 既然场面的描写在事件的记述中，当然“有想法”的人很少，但是优点是精炼的蕴涵，用隐藏不见的笔致表现隐藏不见的游侠，有时也会有趣，同时用白话书写的本小说、章回小说，也会描写格兰德客人的争吵场面光是“客提僧头投地”(乐钧耳食录葛衣人 )，指代百枚骷髅的“世界上的不义者，也多馀地诛杀”(青城舞剑录 )，就可以展现出大众的神勇，但读者没有意义。 武侠小说的魅力主要不在于侠客处罚的“结果”，而在于处罚的“过程”正是这场变幻的战斗过程的描写，最能发挥作家的艺术才能，最能体现读者的鉴赏爱好。 明清文言小说家很少在这方面下功夫，几乎沿袭了唐代豪侠小说的把戏，其技术击退了“大部分唐代剑客的支流大”(纪时阅微草堂笔记 )。 明清二代虽说没有用文字写的豪杰小说，但是无视“武”的表现，因为“侠”的观念也没有大的突破，所以很难和三侠五义这样的白话体侠义小说作斗争。光靠侠客文言小说家是摆脱不了唐代豪侠小说的束缚的。 用语言书说大家都不容易分辨唐人街的影子。 不说改变了的东西，需要慎重认识的人们，只是将本来的故事原封不动地沿袭改造了的作品，肯定显示了唐宋豪侠小说的魅力。 以“三言二拍”为例，其中许多小故事基本上沿袭了唐代豪杰小说的故事，以文字为白话，稍加装饰。 初刻拍案惊奇程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠正话部分凌濑初创，但是输入语部分详细引用了红线传 聂隐娘 崔慎思等多部唐宋豪侠小说，并且韦十一女儿的行侠故事，还是怀疑“以前剑侠女子”这个词的遥远反响。 “大客人长期以来，魏母独一无二的争论。 双丸虽有术，但一剑本无私这篇文章的魅力不是“行侠”，而是“论侠”。 作者借韦十一女儿，关于剑术的源流、格兰德客人的责任以及格兰德客人的权利，几乎可以在一篇侠客论中读到。 论者对唐人创作的格兰德客人的形象有点评价，但是在讨论中总是不能让聂阴娘、蚋然客人们离开。 这是小说家的共同命运，并非没有超越的愿望，但是一个人举手，还是很难超越唐人设定的“规则”。说起来，明清文人心中的“侠客”“剑士”“剑仙”，主要来源于唐代小说家的艺术创造，不是史记 汉书的历史记录。 从后汉书起，官修史书不再为游侠传记，但历代文人对游侠的兴趣一直不减。 唐代豪杰小说的出现，为后代艺术创作提供了模范。 明清两代诗文、小说、戏曲，只要涉及游侠，就很难完全摆脱唐代豪杰小说的影响。(陈平原千古文人侠客梦，有删改)(1)对以下原文内容的理解和分析，不正确的是：唐代豪侠小说是对主题和侠客形象的描写，为后世武侠小说提供了参考。b .唐代豪杰小说受后世称赞，主要原因是故事情节精彩，吸引人。c .明清小说家对争吵场面的对应，在某个时刻，某个描写很细致。d明清小说家以多种方式利用唐宋豪侠小说发掘文本价值。(2)关于以下原文论证的分析不正确的是：文章从多角度论述了唐宋豪侠小说对后世，特别是明清武侠小说的影响。b .文章第3段采用引证、实例、比较论证等方法，逻辑严谨，说服力强。c .文章在论述过程中大量引用文献资料，主要目的是提高文章的文学性。d .文章在分析明清武侠小说创作时，指出其成就和不足。(3)根据原文的内容，以下说法错误的是：无论是唐宋豪杰小说，还是明清时代的文言白话类武勇小说，都有优秀的作品。b .优秀的武侠小说在“武”层面上是非常生动的，在“武侠”层面上必须是超越的。c .前代艺术家的伟大成就，对后代来说，是丰富的宝库，是不可逾越的高峰。d .游人从来没有被官方认可，但历代文人和普通人一直很热情。2.(12分钟)读下面的文字，完成各个问题。资料1 :上映3日，总票房收入突破7亿元，网络得分在8.7分以上，票房受欢迎的国产动漫电影哪吒之魔童降世已经成为本暑假最受欢迎的国产电影。这孩子为什么这么生气，敢于突破传统人物形象。 电影哪里戴着熊，大板牙，鼻子掉下来，手里拿着裤袋，一说话就显出“吵死人”的样子。 但是，这种丑陋、娱乐的形象却击中了年轻观众的萌点。 导演饺子大胆地改变了某些地方的个性。 是什么引起海啸，削肉还母，取而代之的是“逆天改命”的不屈不挠。 出生为妖怪，从小就受到先入为主的观念，被欺负却想接受，表面性格充分，心里很孤独，他有着血有肉，有时像你在人生中迷路的我。最大的变化是，哪位父母李靖夫妇，尤其是父亲李靖，成为了愿意为妻子牺牲的好父亲，这与传统李靖形象大不相同。 母亲是开朗乐观的“女强者”，忙碌的公务馀人也不忘和孩子在一起，有可能在某处被处决的时候，她最先站起来保护着他。 这个典范的父母形象，在你的孩子被讨厌，不被理解的时候，如何引导他作为父母的现代教育的观众，如何用爱来解决他的孤独呢？电影在制作方面也令人吃惊，不逊色于好莱坞一流的动画片。 参加电影的制作者超过1600人，最初有5000多个场景，是通常的动画电影的3倍，导演多次选择后，留下了2000个场景。 成片中1318个特效镜头占全片的80%，全国20个以上特效队合作，最后几个大特效段落仅测试时间为3个月左右。(摘录自广州日报 2019年07月29日)材料2 :中国传统文化是国产动漫应充分发掘的文化核心。 我国早期动漫独特的类型，致力于从神话传说、历史故事、古典名着中吸取营养，形成了具有独特民族传统风格的“中国动漫学派”，创作了大闹天宫 哪吒闹海 小蝌蚪找妈妈等杰作。 但是进入新世纪后，中国动漫陷入迷茫期，国产动漫观众流失严重，国内青少年动漫观众市场不断萎缩。 日本动画巨头宫崎骏说自己投身动画行业，是因为被上海美术电影制作所的水墨动画感动了。 但是，成名后访问上海美术电影制作所时，中国的动漫人士感兴趣的不是艺术性，而是对日本的“按时付款”的动漫线感兴趣，这让我很失望。 作为一个民族，中国的动漫人以中国人自己的方式讲述中国的故事，在二维世界中表现出符合中国人价值观的文化理念，在动漫界建立文化信心。(摘自光明网2019年12月27日)材料3 :日本素被称为“动画王国”，是世界上最大的动画制作国和出口国，对日本的动画形象，如铁臂阿童木、蜡笔小新、名侦探柯南等，各国的青少年都有很强的影响力。 动画已经成为日本文化产业发展的支柱。 日本政府认为将动漫出口提高到外交水平，提高日本的良好形象和国际影响力的重要途径。 2006年4月28日，日本前外相麻生太郎发表了神笔马良的演说，提出了以日本动漫等流行文化为中心展开外交活动的战略。 他在2007年设立了国际漫画奖，鼓励外国漫画家，掌握了这个奖的标准的制定权，打算把国际漫画奖作为动画界的诺贝尔奖。(摘自叶淑兰文化外交新设想，日本文化软实力：生成与借鉴年第二期)(1)在下列选项中，电影社会科学的说明和理解是正确的a .电影成功的原因是作者想象哪里的霸权设计。b .电影每桥特效制作精致，过程均为3个月左右。c .与电影相关的家庭教育问题，对现在的父母来说具有现实意义。d .在电影制作过程中，自主放弃了“按件付款”的工作方式。(2)关于下列资料的内容摘要和分析正确的是：a .当代中国动画发展迅速，好莱坞一流作品和秋色可以对折。b .动画达人宫崎骏的艺术生涯，与中国的水墨动向有着很深的关系。c .传统文化是动漫制作的宝库，是中国动漫迷路时期的重点。d .日本通过制作国际漫画奖，促使动画成为文化产业的支柱。(3)中国动漫在发展中需要吸收哪些方面的经验？ 请结合材料简单地总结分析。3.(15分钟)读下面的文字，完成各个问题。中国精神的关键时刻李敬泽哪吒之魔童降世哀公6年，公元前489年，吴国举伐陈，楚决死救助陈乃小国，长江上的两位老板决定在陈先生上比谁的拳头都硬。风云紧急，战争非常沉重，它把一切都砍成不重要的细节，丈夫的血，女人的眼泪，老人和孩子的无能之眼，以及一群快要饿死的学者。-孔子正好赶上这场混战，被关在陈蔡之间，绝食七天，吃蔬菜炖菜，弟子的屠宰已经昏过去了，这个屠宰预定是白天睡觉被孔子骂“朽木粪土”的人，现在认为孔子骂是借口。 以前一想到陈蔡，这个男人眼睛一变就晕倒了，他的体质变差了，但身体更弱的脸在院子里挑菜，最年长的老妇人在屋里哭，歌声还很朗朗，谁都认为那不是身体问题。 这是精神上的问题。在这关键时刻，经不起考验的不仅仅是一个，子路和子贡也开始动摇，“丈夫再次被鲁、卫、fa木被宋、商四周穷，被陈蔡包围。 杀死丈夫者无罪，薮夫者不由得鼓励丈夫弦歌，没有绝音，建造君子不也是丑事吗？”这是老先生没有权力没有钱，没有名气，没有人气，到处碰壁，从失败到失败，他不自杀就得了抑郁症的意思，多么饿着肚子快乐地唱，君子就是那么不露面？在这一点上，可以看出这两个人的信念已经动摇了，而且那句话是在面前说的，这和指着孔子的鼻子喊的几乎一样。 果然，脸回选择了一道儿童菜和一道儿童菜，放置了第三道儿童菜，在房间里摇晃。琴声一停，老先生就推琴大怒：儿子路子贡这个孩子说：“小人也！ 召唤，吾语之”。 两个男孩不招待，在门口等着。 进入门口气焰减少是理所当然的，但子贡嘟囔道“这么穷”。孔子凛然地说：“什么语言君子达到道的谓达，穷于道的谓达。 今丘也拘留仁义之道，遭遇乱世患难，那个地方，贫穷又是什么？ 因此，内省不变道路，面对困难失去其德。 既是大寒，又是霜雪，我知道松柏茂蔡之厄，在丘章里！ 他说-黄钟大吕必须原封不动地抄写原文，不用读。 总之，真正理解这个词的中国人不到二千五百多年了。 子路原是武士，子贡原是商人，他们对生命的理解离现在的我们不远：真理如果不能实现这个世界的成功，真理就没有价值，孔子，他断然严肃地说：真理就是真理，生命的意义就是对真理道路的认识和实践。公元前489年，孔子在阴霾的旷野从来没有这么说过。 “猛地一声把弦弹回来”，随着天上云的声音的响起，子路“抵抗而实行地跳舞”，子贡一动不动地嘟囔着若木鸡。 “我连天高也不知道，连地下也不知道”。我认为这是中国精神的关键时刻，也是我们文明的关键时刻，孔子在贫困的考验下使他的文明在精神上升华。 从那以后，我们知道除了发迹成为有钱人打胜仗和妻子结婚以外，还有不受失败、贫困和弱点侵犯的精神尊严。该说的老先生已经说得很清楚，但圣人的教诲至今还不明白。 我们都是子贡，不知天高地厚。 而且，我相信天高地的厚度是混淆的。 但是，终于证明了真理在时间里暗中执行。 我们忘记了二千五百多年前鸡飞狗的战争，但我们永远记得那场战争的一角，孔子弟子们的乐音、歌声、舞台和低语。 永远不会消失。(1)文章相关的以下内容的分析和摘要之所以不正确a .孔子在困境中的“鼓瑟与歌”行为具有值得探究的文化内涵。b .子路、子贡在孔子的琴声中，完全了解了老师高山仰止的精神境界。c .文章开辟了独特的道路，巧妙地解释了经典，给予了尖锐的评价，有着深刻的人文关怀。d .作者以轻松平等的姿态与古人进行精神交流，进行跨越相亲近时空的“对话”。(2)本文的语言有什么特点？ 请结合全文简要概括并分析。(3)“中国精神的关键时刻”的意思，你怎么理解？ 请结合课文简单地进行分析。二、古代诗文阅读(34分钟)4.(19分钟)读下面的文言文，完成各个问题。丹溪翁者，婺之义乌人，某朱氏，禁忌震亨，字彦修，学人尊之日丹溪翁。 翁自幼喜欢学习，日记千言万语。 有点长，从乡下老师过来，为了举行儿子业。 后来徐文懿公得朱子四传之学，讲了八华山，回到礼拜杨。 有一天，文懿说：“我长期卧病在床，不精通医生的人不能惹它，孩子是个聪明人，喜欢玩医生”。 翁是母病脾，对医生也粗鲁，听了文懿的话，感慨地说：“士苟精一艺，推物仁，不工作，犹活也。” 我知道放弃学习的事业，致力于医疗。 时方盛行陈师文、佩宗元规定的大观