夹竹桃原文和写作背景

夹竹桃原文夹竹桃不是珍贵的花，也不是最美丽的花，但对我来说，它是最值得回忆的花。不知道为什么，从什么时候开始在我的故乡的小镇，大部分的家里种了好几盆夹竹桃，放在玄关的墙下，向玄关走去。 客人一进门，鼻子就是幽香，一看见绿蜡般的叶子和红霞、雪花般的花儿，就觉得好像快进了自己家门口似的，客人都回去了。我们家的大门也有两盆，一盆红的，一盆白的。 我小的时候，每天从这下面出去。 红花使人想起火，白花使人想起雪。 火和雪不相容，但这两个盆栽的花却开得很融洽，就像火上有雪，或者雪上有火一样。 我很期待，在小心里很不可思议，觉得很有趣。只在墙壁之间转动墙壁，就是院子。 我们家总是喜欢花。没有什么稀奇的花，但是常见的花都齐全了。 每年春天，迎春花先开黄花，报春新闻。 之后，桃、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等接连不断，院子里开着很多花。 一到夏天，院子里就更满了。 风仙花、石竹花、鸡冠花、五色海、江西蜡等五彩缤纷。 夜来香的香味熏染夏夜的庭院，永远不会忘记。 到了秋天，玉簪花带来悲凉的寒冷，菊花报告花事的结束。 总之，一年三季，花朵凋落，不间断的情景很美丽，但变化也很多。但是，在墙间的门上，夹竹桃静静地不发出声音，花落了，花开了的一朵花变成了黄色，在另一朵花生长的温暖的春风中，在盛夏的暴雨中，在晚秋的寒冷中，特别繁茂的时候，特别衰退的时候，也没有被风吹不变的日子，春天这点韧性，与庭院的花相比，不是形成了强烈的对照吗？但夹竹桃的妙趣仍在此。 我最喜欢月光下的夹竹桃。 你站在那下面，花虽然朦胧，但香气并不模糊，从花枝上强烈地袭来。 它把影子扔到墙上，叶影零散，花影离开，可以引起我许多幻想。 我梦见那是地图，以为那是地图。 这座影山是亚洲，那座影山是非洲，中间的空白是海。 碰巧爬过几只小虫，这就是远渡海的海轮。 我梦见那是水中的荀藻，在我眼前真的出现了一个小池塘。 夜蛾飞映在墙上的影子是游鱼。 我梦见那是墨竹，我真的看到了画。 微风吹，叶影吹，这幅画成了活画。有这样的坚韧，这样引起了我的幻想，我爱上了夹竹桃。许多年过去了，我离开了这样的夹竹桃下面。 起初我个子很矮，看花不得不转身。 之后，我逐渐长高，夹竹桃也在我眼中逐渐变矮。 我抬头看，直到看见花为止都离开了家。我离开家，过了好几年，走了很多地方。 我在哪儿见过夹竹桃，但没有留下深刻的印象。两年前，我访问了缅甸。 仰光开了几天会后，缅甸许多朋友热情地带我们游览缅甸北部的古都帕甘。 这里是佛塔的名字，有“万塔之城”的称号。 据说当时确实是万塔。 到了今天，数目虽然不多，但是背着眼睛，五官纷纷，群塔簇拥着天空，每个人都从地面涌出来，像阳朔山一样，像云南的石林一样，使用了“雨后的竹笋”这个古老的词汇，无法比拟。 花草的树木还是绿色的，不过季节到了冬天，荒凉的寒冷。夹竹桃执笔背景：010-3010是季羡林1962年写的散文，第2年发表于010-3010第1期。 这是一部在优秀的语文条件下认真写出自己生活经验的佳作，对1960年代的中国散文尤其如此。 季羡林也因此夹竹桃被宗琼称为“夹竹桃知己”。对于散文，季羡林所谓不同意形形色色的说法。 他在人民文学综合看古今中外名家的散文和随笔，没有“散落”也没有“随行”。 他们大多数人结构坚固，不是怎么写的轻率产品”。 这就是季羡林读了几十年的散文写作后理解这种文体，是他创作散文的一个原则，更是我们欣赏散文时所期待的幸福。季节羡林所说的“不零散”“严密”怎么理解？ 饶宗颐论季羡林的学问时，他具备普通人做不到的三个条件：优秀的语文条件，丰富的生活经验，可以使用的实物和图鉴，各种参考资料。 “这不是任何人都能做到的，季节总是有的，什么都不知道，一点也不认真，不像普通人”(蔡德贵夹竹桃 P1人民出版社2000年12月)饶指学术，品味季节羡林的散文也有启发。 一读季羡林的散文，我们就会发现他说的话很零碎，认真，在他自己的散文创作中表现出来的，是在超越的汉语条件下把自己的生活经验、生命体验认真地传达给他所爱的读者。 超越的汉语条件是他在散文中的汉语运用水平，认真是说他散文结构的严谨性，生活经验和生命体验是严密和规范以外的独特性。 散文漫谈散文典型地体现了他的这个创作特征。汉语是一种时空广泛的语言。 在数千年的历史中，形成了句子和白两种不同语言形态的广阔使用空间，也有普通话和方言的不同，外语的影响。 汉语的这一特点使它成为最难掌握的语言之一，为其用户提供了无限深刻的创造机会。 季羡林传序中，优秀的语文条件是作者熟练，运用汉语时空的广阔特征，走笔踏实，匆匆传达夹竹桃的性格、作者自身的感觉、思想。 他的语文优越性，朴素，似乎写了家门前夹竹桃时的话。 “我们家的大门也有两盆，一盆红的，一盆白的。 我小的时候，每天都从这下面出去。 就像和朋友谈论自己的记忆，就像和邻居一起吃饭聊天。 淳朴中展现了夹竹桃的种种记忆和想像。 季羡林主张散文“朴素无聊”，要有起伏的节奏。 为了达到这个效果，除了注意结构性的设置以外，他不留痕迹地发挥了自己的优良语言条件。 他用平实的语言说话，会突然嵌入文字的文字形式，或者用方言的口语强调语言的节奏感。 果然还是在说自己家的夹竹桃。 “但这两盆花开得很好，就像火上有雪，或者雪上有火。 我在乎地享受着，小心很奇怪，觉得很有趣。 少年的时候充满幻想的心，把这2钵红白夹竹桃变成了现实世界中无法实现的雪火融和的境界。 作者以前认为已经成熟的心情更有趣，那种心情已经可以用朴素的语言来表达了，所以不由得用改变文字的方法将“区乐之”突然嵌入他的话里，改变和平的节奏，表达自己的兴奋，强烈地注意到了当时的心情。 在夹竹桃中，季节羡林为了节奏和变化，在口语这样的记述中，适当地使用四字格的语言。 当他们谈到他们家的花时，他们说：“总之，一年三季，花凋谢，不断的情景很美丽，但变化也很多。 这不仅是语言起伏的变化，也增强语言的音乐感。季节羡林，并不仅仅以上述方法增加语言节奏感。 适时地交换口语，也同样能改变语言的趣味。 描绘夹竹桃的坚韧品格时，作者说：“夹竹桃在那里静静地发出声音，一朵花输了，又开了一朵花，黄黄了，又咕嘟咕嘟地长起来。 ”咕嘟咕嘟的用法，具体而有神性，和以前的量词“术”相比，也有地方性的个性。 这些都提高了这篇散文的可读性。认真写作是季节羡林追求散文结构等技术方面，也是对情感态度的严格要求。 季羡林这样说。 “我自己的感情是真实的，我态度严肃，这从来不含糊。 我写的东西有金科玉律。 真正令人感动的东西，我决不会写”(夹竹桃 P4，北京大学1986 )有真正的感情，真正的感情又支持着我的活跃，所以他的夹竹桃认真经营，不炫耀，托付着很生硬。 正因为如此，季羡林的散文才能模仿它的形状，而学习它的精神却不容易。夹竹桃因其叶片如竹、花如桃而得名，原产于亚洲南部，早在我国栽培。 归有光说：“罕见花卉来到异境，粲复红英”。 古人写夹竹桃，从非竹非桃的性格中寻找文思。 例如，归光的“芳姿受命独立，奚假的竹桃名”或者兼备竹清明节和桃花鲜艳的表现，要求沈和“摇曳幼花，做君子体操”，李开先说“但是，长抱节柄，为什么太娇了”。 与前人不同的是，季羡林在夹竹桃上的写作和托运能够联系到自己独特的生活经验及其经验的体味、思考。季羡林散文集自序的构想与先贤不同，但构造似乎是“时俊”。 其开头和结尾是当时散文创作中常用的“开头设置悬念，最后显示其志向”方式，途中用少年时期夹竹桃的想象、幻想来接受，长大后转换夹竹桃的暂时疏远，最后用中缅友谊来显示时代的志向。 启承转合，时代痕迹清晰。 但是，为什么这种结构性时代痕迹清晰的散文，我们今天读的还是很亲切呢？这主要强调了“我”对夹竹桃的感觉和体验，作者的记述中夹竹桃和我的生活经验建立了密切的关系。 也就是说，如果没有“我”对夹竹桃的想象、经验和记忆，夹竹桃还会成为散文开头的词语“最值得回忆的花”？ 真不敢相信。李铮编的夹竹桃中介绍说，1959年季羡林作为民间外交的使者被邀请参加缅甸研究会的50周年研究大会。 所以散文的后半部分是写缅甸夹竹桃，写其象征意义，这是他的真实经验和感觉。 散文的前半部分是中年人童年的回忆，朝花夕拾。 这个部分最独特。 特别是少年在月光下想象夹竹桃的一节是“把影子扔到墙上，叶影有偏差，迷上了花影，引起了我很多的幻想。 我梦见那是地图，以为那