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文档简介
第二单元西方人文精神的起源及其发展,在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。人文主义,即注重人的感受、强调人性、人的尊严,肯定与尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。,什么是人文精神?,三次思想解放运动:,1)智者运动;(公元前5世纪)2)文艺复兴;(14世纪-17世纪)3)启蒙运动;(17、18世纪),起源,复兴,西方人文主义精神,发展成熟,课标要求了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。,第5课,公元前5世纪,雅典民主政治发展到顶峰,强调人的价值,人是万物的尺度(普罗泰格拉);反对迷信,强调自由;制度、法律和道德的约束力是相对的;每个人应该有自己的道德评判标准。,突出个体,强调感觉,认可了人的价值;培养个人民主参与意识和能力,促进雅典民主政治繁荣。,材料一:在一次运动会上,一名观众被标枪刺死,他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。根据杨适哲学的童年整理,智者学派观点的弊端:,缺乏统一的评判标准,造成道德沦丧和社会秩序混乱。,每一个人真的都能成为万物的尺度吗?哪些人才能成为万物的尺度呢?为什么有思想力的人是万物的尺度?,不能,有思想力的人,材料二:智慧是一种美德,但有智慧的人必须善于思考,而思考离不开知识,这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。正义也是美德,而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中,没有理性的知识,勇敢是无益的。节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。马执斌历史(必修),有思想力的人更有知识掌握知识是具备美德的重要前提,每一个人真的都能成为万物的尺度吗?哪些人才能成为万物的尺度呢?为什么有思想力的人是万物的尺度?如果有知识就意味着更有美德,那么如何理解这里的“知识”的内涵呢?,不能,有思想力的人,有思想力的人更有美德,材料三:有位隐士同熊成为好朋友。一天,隐士在林间睡着了,他的熊朋友坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了。它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时,熊高高举起了石头,狠狠地向这只苍蝇砸下去。【俄】克雷洛夫熊和隐士,假如让你来改写这一故事,将里面的大笨“熊”变成聪明的“喜羊羊”,故事的结果会发生什么变化?这一变化说明什么问题?,原因,结果,判断出错,恶的行为,判断正确,善的行为,愤怒情绪,(基于),理性,(),美德,情绪,知行合一、理性,每一个人真的都能成为万物的尺度吗?哪些人才能成为万物的尺度呢?为什么有思想力的人是万物的尺度?如果有知识就意味着更有美德,那么如何理解这里的“知识”的内涵呢?由此可知,苏格拉底认为美德与知识(智慧)之间是什么关系?获取知识和美德的主要方式是什么呢?苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度?,不能,有思想力的人,有思想力的人更有美德,美德即知识,将美德与知识等同,教育,雅典直接民主制的典型表现,抓阄确立城邦管理者,陶片放逐法,知行合一、理性,每一个人真的都能成为万物的尺度吗?哪些人才能成为万物的尺度呢?为什么有思想力的人是万物的尺度?如果有知识就意味着更有美德,那么如何理解这里的“知识”的内涵呢?由此可知,苏格拉底认为美德与知识(智慧)之间是什么关系?获取知识和美德的主要方式是什么呢?苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度?,不能,有思想力的人,有思想力的人更有美德,美德即知识,将美德与知识等同,教育,反对过于泛滥的直接民主制,1.有思想力的人是万物的尺度;2.美德即知识;(强调知识、美德、理性、知行合一的重要性)3.教育是获取知识和美德的重要途径;4.反对过于泛滥的直接民主制。,苏格拉底之死(从容而死,维护了雅典法律的尊严),根据智慧、品德进行社会分工,建立理想国;鼓励独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。,是古希腊最博学的人;研究自然并强调人类是最高级的;创立严密的逻辑论证体系。,1、希腊人文主义思想兴起的基本条件是:A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B、资本主义的萌芽C、工业革命的开始D、反封建运动的广泛开展,巩固练习:,2.智者学派产生的背景是:古代希腊城邦民主制度的发达一些学者把研究重点转移到“人”本身古希腊经济文化的繁荣资本主义开始萌芽A.B.C.D.,B,3.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用,D,4.“人是万物的尺度”是谁的名言A普罗泰格拉B苏格拉底C柏拉图D安提丰,5、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是:A、中国处于夏商周时期,宗法制分封制深刻影响着社会B、中国处于秦朝时期,确立了专制主义中央集权制度C、中国处于战国时期,思想领域出现了“百家争鸣”D、中国处于西汉时期,儒家思想成为封建正统思想,6与智者学派相比苏格拉底更重视A、上天神意的安排B、人类的伦理道德C、自然界的现象D、法律规范和习俗,B,7使哲学真正成为一门研究“
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