上海市2014年高三语文六校联考试卷网页版_中学试卷

上海2014高三语文六校联考试卷网页_中学试卷2014年上海市高三六年级语文联考试卷80分的读数(1)阅读以下内容，完成1-6个问题。(17)中国春节与“创伤疗法”朱(1)动物迁徙是自然界中的一种奇怪现象。帝王蝶的大规模迁徙，澳大利亚圣诞岛上1.2亿只红蟹的沿海迁徙，北极燕鸥7万公里的往返行程，总共60亿只鸽子的迁徙，灰鲸18000公里的繁殖和觅食活动，旅鼠看似愚蠢的自杀“死亡行军”，以及东非角马5000公里的迁徙运动，都在地球生命史上创下了极限记录。在许多视频记录中，最令人震惊的是驯鹿的故事：每年有近18万头驯鹿从南部森林地区迁徙到位于北极苔原的繁殖区产犊，然后不顾狼群和棕熊的追捕，回到越冬区，完成数千公里的迁徙。这一场景壮观而令人激动。但是所有这些伟大的长征，都无法与人类的记录相比。在21世纪，一个全新的物种，“中国农民工”，彻底刷新了地球上的生命迁徙。这种高等动物每年1月至2月在中国东部和中部之间旅行40多天，有8亿人口，总流量超过34亿，占世界人口的一半。它记录了地球生物历史的顶峰。(3)在规模、勇气和温顺方面，没有任何生物能与中国人相比。面对购买门票的障碍、高昂的票价、极其拥挤的交通空间以及捕猎者带来的各种难以想象的困难，这一物种毫不畏惧，年复一年地穿梭于觅食区(大都市)和繁殖区(本土)之间，创造出穿越空间的生命奇迹。不仅如此，这次大迁徙还提供了新的证据，证明人类有智慧和聪明才智来克服旅行困难。今年流行的“春节神器”除了原有的手推车、窑、油漆桶、蛇皮袋、扁担和旧报纸之外，还有各种各样的设计升级。其中有“硬座宝贝”、“鸵鸟枕”、“大腿枕”、“爱睡支架”、“汽车颈枕”、“行李防坠器”、“便携式集尿袋”、“开门恐怖鸡”、“拒绝踩铆钉鞋”、“充电宝贝”、“迷你麻将”和“抢票软件”，受到媒体和网民的高度追捧。所有这些发明形成了一个粗略的界限，并在中国移民工人和迁徙动物之间做出了深刻的人类学区分。由于他们无法改变糟糕的春季运输系统，返回者只能使用扩展工具来提高他们的生物性能，以适应艰苦的长途旅行。(5)在“春节文物”中，有两项具有重要的象征意义。一个是“大腿枕”，它是由特殊的海绵制成的，有一种模仿人体皮肤和肌肉的手感，甚至还有一个微微肿胀的腹部。另一个神器叫做“鸵鸟枕头”。它的形状就像一个膨胀的头盔，可以用来遮阳和隔音。设计借用了“鸵鸟策略”的原理。被天敌赶走后，鸵鸟总是把头埋进沙堆里，认为自己看不见对方，对方也找不到自己。这是农民工自我安慰的工具。从无法改变的严酷现实出发，它创造了一个暂时的、微小的乌托邦空间。除了社会学家所说的外来移民动机外，我们要问的是，是什么“精神催情剂”推动着名外来务工人员“中国驯鹿”的周期性回归运动？这是一个令人费解的谜语，但正是“大腿枕”和“鸵鸟枕”揭示了中国春节的本质。这是一种巨大的思乡之情，它体现了底层劳动者对故土、亲人和老朋友的思念，并通过这种思念寻求团聚。这种文化需求还应该包括对过去生活的所有痕迹的定期记忆。这种乡愁只有一个原因，那就是中国农民工对未来的困惑和对现实的焦虑。鉴于东西方、城市和乡村之间的巨大差距，他们落后、破败、萧条和资源匮乏的家园无法实现他们未来的梦想。只有在东部发达城市谋生，我们才能获得生存和发展的基本空间。然而，由于户籍制度的限制，最勤劳的城市建设者无法成为新房的主人，所以他们不得不奔波于两地之间，带着对“家”的文化错觉。从某种意义上说，春节是“春光”，即农历新年期间的一次自我休克，可以说是最严重的创伤疗法。它使用混乱、低效、不受约束的交通系统和充满苦难的移民来重申改变命运的必要性。每一次回家都是一次令人心痛的自我告诫，激励着农民工告别农村，成为未来的东方城市居民。然而，这场悲剧的真正症结在于，城市和农村都不是中国农民工的真正家园。只要农民工没有找到理想的地方，这种钟摆式的返乡运动就永远不会停止。隐藏在这种空间运动背后的是时间的悲剧。历史悠久的村庄正面临着贫瘠土地的终结、人口的流失、乡村社区的解体和资源的枯竭。就像玛雅人的寓言一样，它宣告了5000年来的巨大变化，而建设“社会主义新农村”的唯一途径似乎就是告别农村，走向“城市化”的未来，通过众多小城镇的崛起结束长途迁徙。1，第1段作者描写动物迁徙的作用是(2分)2.第三款增加的“觅食区”和“繁殖区”分别指和。(2分)3.用适当的相关单词()填空(2分)A.因为.因此.b .只要.然后.C.因为.然后.d .不仅.并且.4.以下对“春节神器”价值的解释与原文不符()(3分)A.从人类学的角度对中国的农民工和迁徙动物进行了深刻的区分。B.它提供了实践证明，人类有智慧和智慧去克服旅行的困难。C.事实证明，这些扩展工具无法改变糟糕的春季运输系统。d可以利用它们发送自己的生物属性来适应恶劣的长距离。5.根据要求总结文章的主要意思。(3分)(1)第3款：移民的困难；(2)第4段：智慧；(3)第5款：(4)第6款：6.简要说明为什么作者认为春云是“创伤疗法”，并推断作者对这种疗法的态度。(5分)(2)阅读以下内容，完成7-12个问题。(21分)在一个家庭里，儿子看着父亲变老，就像父亲看着儿子长大一样。在这个过程中，儿子慢慢明白了一直在发生的事情。父亲走在前面。父亲离开后，儿子会知道40岁时该做什么，50岁或60岁时该考虑什么。到了70或80岁，该放下什么，该做什么。然而，我没有这么老的父亲。多少年后，我活着看到你死去：37岁。如果我今年能通过，我想我会比你大。作为一个女儿的父亲，我会活得更久。在那个时候，想起年轻时离开的你，就像想起一个英年早逝的儿子。你给了我童年，我走向了青春和中年。你死时我八岁，我的记忆中没有你的踪迹。我对你的所有记忆都是我构想出来的。我自己创造了一个父亲，通过我的母亲，那些认识你的人，通过我自己。我不知道我在这个世界上已经有多少年了。我看到了什么？我失去了童年，包括那个叫我父亲的人。我真的很早就忘记了那个把我带到这个世界的人。我不记得他长什么样了，也不记得他是如何在我记忆模糊的时候教我说话，逗我骑在他脖子上，在院子里散步的。我忘了他的头和家里唯一剩下的照片，那个瘦脸男人和我有什么关系。你离开的第二天，我们长大了，从最小的妹妹到我。你留给我们的都是成年人的日子。我的童年已经过去了。我不知道我还是个孩子。我去沙漠砍柴，打土块，扛猪草，做成人工作。没人告诉我我是个孩子。直到有一天，我带着一大捆柴火回家，累了，躺在一户人家的墙上休息，那户人家的女人问我多大了。我说我13岁。她说，作为一个孩子，你做这么重的工作。我羞愧地低下头，看到自己瘦弱的腿和胳膊，露出肋骨的胸部和一双孤独成长的脚。过了这么多年，我想我已经长大了很久，但我仍然很小，不高，不太强壮，不能携带半袋谷物。你死后我的一部分会死去。你离开的那个早晨，我也永远离开了。留在这个世界上的我是谁？父亲，只有你能认出你的儿子。他从小就生活在这个世界上，不知道自己的家庭，不知道自己是冷是热，是饿是饱。只有你记得我身上的胎记，我第一次来到这个世界时的样子和眼睛，我第一次见到你时紧张而奇怪的表情和勉强的微笑。今天我一直在等你认出我。就像父亲看着儿子一样，我看着自己从八岁成长到四十岁。这应该是你该做的。你闭上眼睛，让我一个人静静。我是否不再像你的儿子。我养大了自己。40岁的我是谁？除了你，是否还有一双父亲的眼睛，现在正看着我。我在这个世界上呆的时间太长了。谁把灰尘拍在我头上的？谁会擦去我的年龄、皱纹，像掸灰尘一样认出我的本来面目？当我淹没在熙熙攘攘的人群中时，谁会在我身后大喊：嗯，儿子。我回头看见了我童年的父亲。我泪流满面，从40岁到8岁，一步一步走向他。我一直想让那个八岁的我走出童年。如果我能回去，我会像一个好父亲一样，牵着八岁孩子的手，直到现在。然后我会认识我，知道我走了什么路。现在，我站在40岁的黄土梁上，看不到我在清远的老年和童年。如果你在身边，我可能会像另一个人一样生活。你放弃了教育我的责任。没有你我不知道该听谁的。谁有资格教育我做人做事？我在以谁为榜样，年复一年地成长？我就像荒野中的一棵树，倾听着风、阳光、雨和我自己的气质。谁告诉我哪根树枝是弯曲的？谁修剪过我？如果你在这里，我就不会是现在的我。虽然我从小就背叛你，听我妈妈的，我从小就不听你的，你说东，我看西。你的向导，我故意往北走。但最终我还是和你一模一样。没有什么能改变你的意志。我是你的儿子，我不能改变你生我的那一刻。但是我总是想改变。我想和你过不同的生活。当我和你生活不同时，我的内心可能已经和你完全一样了。早年认识你的人见到我时会说：那时你和你父亲一模一样。我毕竟和你一样。没有你，我活不成了别人的儿子。多年来我一直在想你会回来的。一天，我突然推开门，看见你的稍大一点的孩子穿着破旧的衣服。我看见你瘦削憔悴的妻子带着五个孩子来维持生计。只看到一张老母亲的画像。当你离开时，你会想到我们将如何生活。当我是一个成年人的时候，我经常想有一天我会在异乡的一条路上遇见你，然后你不会认出我，但是我一定会认出你并带你回家。一个迷路又回来的老父亲，在我们需要他的时候离开了。当我长大后过着富裕的生活时，他会从远方游荡回来，年纪太大而不能行走。他给了我一个支持父亲的机会。也给我一个处理死亡的机会。这是父亲应该给儿子的。你没有给我。你很早就把死亡给了别人。你在世界上只留下你的名字。为了纪念你的名字，我将把一生留在这个世界上。我现在非常想念你，呼唤我的名字，说一句话，让我去门外的商店买一盒火柴，让我倒一杯水。只要你说一句话，并把它传递出去，我就会高兴地去做。但是现在，谁会安排我做一件事呢？现在，我在你不活着的时候告诉你这些事情。当我说的时候，我能感觉到你在听。我也在听，神父。第1段中“旧”的意思是什么？(2分)为什么文章的第二段要分成几段？(2分)9.第五段下划线的句子是用来表达。(3分)10、对文本中父亲形象的理解不是一个()的意义(2分)A.这篇文章描述了一个缺席的父亲，他停留在虚构和记忆的层面。我的父亲是一个全面的形象，但它是我心中渴望的空气中的一个空洞的形象。我的父亲是作者生命的起源，象征着不可动摇的秩序和规范。父亲形象的缺失意味着作者生命的虚无，这使作者感到恐慌。11.请具体分析第14段中我对父亲丰富的情感变化。(4分)12.这篇文章中的父亲和史铁生合欢树的母亲是感人的。试着完成下表，比较两篇文章的写作差异。(8分)先父合欢树图像描绘写作线索以时间的发展为线索。表达技巧(3)无声写作。(6分) (先空6分，如果空6分以上，按先空6分计分)13.谦卑让人感到羞耻。(韩愈师说)(2)不应该有仇恨，(苏轼水调歌头)(3)、去潇湘找谁？(秦关踏莎行郴州旅舍)、献愁为恨，玉簪发髻。(辛弃疾水龙吟登建康赏心亭)悲情秦汉经典。(张山坡羊潼关怀古)(6)流水不会腐烂。(吕氏春秋)(7)经常害怕中秋节。(长歌行)学习已经是春末了。(王贞白白鹿洞二首)(4)阅读以下作品并完成问题14-16。(8分)论诗22元好问更令人惊讶的是，在这个奇怪的世界之外没有什么奇怪的，只有一个波和所有的波一起运动。只知道这首诗献给苏黄，大海横流的是谁？注元好问是金代著名的诗人和文艺理论家。元好问反对雕琢，主张恢复建安以来的诗歌优良传统，对诗歌批评有独特的见解。14.这首诗主要提到两位诗人。15.这首诗的前两句分别从两个方面高度赞扬了这位诗人。16.这首诗的最后两句反映了诗人持有什么样的文学观点。(4分)(5)阅读以下内容，完成17-21个问题。(16分)十四年来，精神是坚强的、奢侈的、厚实的折叠雕花墙。从舞台上玩人，看其避丸也。我不熟悉他。公众愤怒的精神，杀死屠杀丈夫，使女人抱着自己的身体走出了被遗弃的境地。朝鲜战争结束后，赵盾和学者们在会前几次没有听取训诫。我又看到死人的手，他们在我面前抗议。老师会先抗议，不会听。公众的精神深受其苦，使赵盾荆棘丛生。当神盾局的闺房门打开，人们开始庆祝时，李坤退缩了，叹了口气说：“杀忠臣，弃王性命，是一种罪过。”他碰了树，死了。当初，盾常田寿山，见桑下有饥民，饥民显糜明也。小盾吃了一半，问为什么，说：“欢了三年，我不知道我妈妈能不能活下来，但我想离开我妈妈。”护义，益以米肉。但是，对金载福来说，赵盾辅治也。九月，晋灵公喝了赵盾的酒，傅家就要进攻神盾局。宫在告诉米，他知道这一点，担心盾牌不能喝醉。他走进去说，“你可以给我三行酒杯。”如果你想去赵盾，那并不难。盾牌一消失，伏苓公爵就不知道如何与狗搏斗。他带着一只名叫敖的狗，声称要和这只狗争夺盾牌。谢尔德说，“抛弃人和利用