围棋启蒙鉴赏6围棋中的策略 围棋入门 少儿学习教学课件.ppt

围棋,启蒙与鉴赏,宋代耀州窑青釉刻花牡丹纹围棋子盒,围棋的启蒙与鉴赏,Lect6围棋中的策略布局、定式、中盘、官子,围棋策略,宋代的翰林学士张拟仿照孙子十三篇，而作棋经十三篇。棋局篇第一中写道：“夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一，一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以像周天之数；分而为四隅，以像四时。隅各九十路，以像其日；外周七十二路，以像其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳，局之线道谓之枰，线道之间谓之罣，局方而静，棋圆而动。自古至今，弈者无同局。传曰日日新。,围棋，并非人人都能成为一方高手，专业棋手如此，业余爱好者也如此。然而棋品却是人人都能培养，努力达到完善的境界。对局时宁心静气，棋局顺利时不骄，不利时不躁，认认真真走好每一步棋，下完后分析得失。,“死子活用”,围棋的目的不是杀棋，杀棋只是一种手段，正如军事只是政治的延伸，战争也只是一种手段一样。经常看到有些棋迷朋友，下棋喜欢大砍大杀，明明杀了对方一条长龙，最后却输了棋，他还百思不得其解，就是没明白这个道理。当然有对杀，就免不了有死子。天龙八部一书中有一段关于围棋的，讲的是“珍珑”，其中写到段誉下的时候，作者说他宅心仁厚，哪个子都舍不得弃，哪个子都想救，结果当然是解不开困局，大家死成一团。这个围棋的例子，放在国际政治中是很令人深思的。大国博弈最要不得的就是这种仁义道德或者说妇人之仁。壮士断腕，当断不断只能反受其乱。,围棋中的思维,西方人喜欢下国际象棋，中国人喜欢下围棋，这两项都代表人类高级智慧的游戏恰恰是东西方不同战略观、价值观的投影。大家都知道，国际象棋的是以“将”死对手为最终目的，在棋盘上反映出来的是一种你死我活的斗争，是西方弱肉强食的价值观的体现；而围棋却不然，我活，也让你活，双方比谁占的地（利益）多。有趣的是，看似残酷的国际象棋，两大高手过招最后却经常是和棋，双方投鼠忌器、互相忌惮，握手言和；而看似和平的围棋，要想和棋却是万中无一。这其中的辩证意味耐人寻味。,围棋的起源,众说纷纭的围棋起源晋朝人张华在他写的博物志中说：尧造围棋以教子丹朱。路史后记写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情,唐朝人皮日休在其原弈一书中则说，围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋“有害诈争伪之道”,东汉的许慎在说文解字中说：“弈，围棋也。从丌、亦声。”丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。,名棋手王积薪及其传世之作十诀,唐代一共经历了二百九十余年。在这个昌盛的时代，围棋有了空前的发展，展现出了一幅绚丽的图画。唐朝对围棋颇为重视，唐玄宗特为围棋手们设置了一种官职，叫“棋待诏”，官阶九品，与“画待诏”、“书待诏”同属于翰林院，所以又被统称为“翰林”。至此，围棋手开始成为国家高级文职人员，从而确定了围棋在我国古代文化中的地位。,围棋十诀,不得贪胜入界宜缓攻彼顾我弃子争先舍小就大逢危须弃慎勿轻速动须相应彼强自保势孤取和,淝水之战,时苻坚强盛，疆场多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥。京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅。亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游渉。至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至。安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内。过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物资流通如此。（唐房玄龄晋书谢安传）,棋经十三篇论局篇,夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。,万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。,一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。,所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。所谓三百六十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。,隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之罫。,每角各分九十路，这是模拟每一季的天数。周围七十二路，这是模拟时令的变化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效阴阳。棋局的线、路叫做棋盘，线、路交错所构成的方格称之为拐。,局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。传曰：“日日新。”故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。,棋局是方形的、静态的，棋子则是圆形的、运动的。从古到今，对弈中从未出现过相同的棋局。文字记载：“每天都有新的变化。”所以，棋手应该用意深微，考虑周密，以探求胜败的原因所在，只要这样做了，就能够达到前人未曾达到的水准。,夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。传曰：“日日新。”故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。,万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。所谓三百六十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。每角各分九十路，这是模拟每一季的天数。周围七十二路，这是模拟时令的变化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效阴阳。棋局的线、路叫做棋盘，线、路交错所构成的方格称之为拐。棋局是方形的、静态的，棋子则是圆形的、运动的。从古到今，对弈中从未出现过相同的棋局。文字记载：“每天都有新的变化。”所以，棋手应该用意深微，考虑周密，以探求胜败的原因所在，只要这样做了，就能够达到前人未曾达到的水准。,围棋的死活,打吃，断点，大场和死活，对胜负的影响则是依次递增的关系，能够看清死活，知道攻防，就可称得上会下围棋了,三目眼,包括直三曲三，只有一个做活的要点，刚好够做两眼的。自己走棋可以活棋，如对手走则被点死,方四的棋形,没有做活的要点，就是自己补一手，变成曲三后对方再点你，还是死棋，所以方四是死棋,什么是死活棋的要点：只用一手，就能做出两眼活棋的那一点，是死活棋的要点什么是死活棋：一块棋有两个要点的，是活棋。一块棋没有要点的是死棋。一块棋有一个要点的是先做就活，先杀就死。,黑先杀白。白先做活。各走一遍。,白先活，黑先死,活棋,对杀,A公气既是白方的气也是黑方的气，是双方公共的气，因此叫公气。有了公气才有双活的可能。B外气双方自己棋形外部的气叫外气。C内气双方自己棋形内的气，再加所吃的未提掉的死子，总共所有的气是内气。,在双方都没眼对杀计算比气时，如果你要吃对方的棋，所有公气就要算对方的外气，而自己则什么也不算。被吃方的外气加公气=总气数。“也就是在你先走时，有多少步叫吃，你就得有多少口外气”，公气归被吃一方，如不双活，公气就算被吃一方的外气。,巩固练习：课堂练习黑先,围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。,“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。,下棋的一般规律,进攻意识防守意识黑棋贴3.3/4子黑185子胜白177子胜,金角银边草肚皮,明白金角银边草肚皮的意思，角最容易占，其次是边，中腹最难围,拆边在边角范围内，向左右发展间隔一线或若干线，下一子叫“拆”,挂角黑X来争夺白角，叫“挂角”黑X是小飞挂，A位叫一间高挂，B位叫大飞挂,夹攻黑X是常用对付挂角之子的着法，称为夹攻。这是一间低夹，A是二间高夹，B位是三间低夹。,跳黑子隔一线向中腹下一个子，叫“跳”。从边路向中腹进军的主要的步伐就是跳。镇黑棋在对方子的上方，间隔一线下一子叫“镇”。镇是攻杀和浅消的重要和常用着法。飞攻黑棋在镇的位置旁边下一子，叫“飞攻”。这是一种很凶的攻击方法,分投把子下到对方势力范围之内，同时两边有拆边的余地这样的下法叫“分投”,打入把子下到对方的地盘内，而且没有拆边的余地，这样的下法叫“打入”,尖冲、尖顶,守角,挂角,如何开局,这是刚刚学棋者的开局。问题哪里？第一没有首先下到边角第二下在边角处的位置不对子和子之间的联系性差,地、势的平衡,黑棋56手192目白棋48手169目,四路取势，但实地上有可能会被对方破掉三路取地，但容易被对方压缩，尤其黑方来说走成细棋，贴目困难。,占角,通常黑棋下于右上角。棋风、棋德问题,星位小目三三高目,布局类型,平行型对角型互挂型秀策流中国流,错小目布局,星小目、二连星,平行型,符合原则：大场，对围各取所需，最终会导致各种情况，互围/互破格局的形成,对角型,力战开局简化套路,秀策流,中国流,分边,守角防护,夹击,以下形成定式,在博弈局部战斗中，用最稳妥的顺序，而且能经得住以后的检验，从而被固定下来的就是定式,“稳妥的顺序”可以这样解释：面对纷乱的变化可能，定式“避免了计算带来的认知超载，并由于经过前人检验，其结果有可预测性且相对对等（即如按定式下不会坏到哪里）。从这个意义上说，定式所依据的不是客观上的绝对均衡（即纳什均衡），而是主观上双方都不愿意看到一开始就纷乱失控的局面而作的妥协（追求结果的稳定性和可预测性）。,定式之“定”只有相对含义，定式经历历史沿革，可见其非自然法则，乃人之发明，而且行棋中出“变着”也为常见。“定式”之束缚，打破“思维定势”和行棋惯例，进而天马行空追求“随心所欲而不逾矩”的境界。定式本身就是在不停的在更新换代，只是说，这些定式都是高手大智慧的结晶。当围棋水平不是很高的时候，那么定式是多记当围棋水平可以的时候，可以活用定式，根据周边的子利，选择最利于自己的定式,“在局部战斗中，用最稳妥的顺序，而且能经得住以后的检验，从而被固定下来的就是定式”。下面就用博弈论(gametheory)尤其是“纳什均衡”(Equilibrium)作一诠释。,初期博弈论强调利益的冲突，即非合作甚至对抗状态。比如，“零和理论”指一方得益则意味着另一方遭损。这在围棋中早有运用，如“他人之急所即我之急所”。棋，包括围棋，既然讲的是胜负之道，就规定了它的对抗性,纳什早年入普林斯顿大学数学系做研究生即与围棋结缘。对于纳什来说，棋局中的博弈隐喻着人间事物的基本规律。事态如棋局，而棋局是可以用策略思维加以概括的。比如“过分”，“本手”与“缓着”之间，一般都会选择本手，着法过分如不遇反击，可能占到便宜，如遇反击则可能亏损，因此如果棋力相当，则应考虑到对手的反击手段。对手也同样考虑到在追求利益中不可能占尽便宜。这就导致双方都能接受的方案。纳什的均衡理论的要义在于：即使在对抗条件下，双方可以通过向对方提出威胁和要求，找到双方能够接受的解决方案而不至于因为各自追求自我利益而无法达到妥协，甚至两败俱伤。稳定的均衡点建立在找到各自的“占优策略”(dominantstrategy)，即无论对方作何选择，这一策略优于其他策略（所谓“本手”是也）。“定式”即是许多变化中双方都认为“不亏”的一种变化。,围棋的变化无穷，定式之外其他种种变化难以穷尽。一个定式少则几步，多则几十步。有些定式具有强大必然性，不然有崩溃之虞，或明显亏损，有些可能具有弹性空间，将来趋势也未必明了。在某一局部具有均衡意义（即双方地考虑了对方可能的策略而达成的对等的占优策略）的变化可能有多种，而“定式”只是在前人经验总结出的一部分。从而会有新的定式出现。而在任何对局中，全局情况，对手棋风，都会决定一个定式是否真正具有“均衡”意义。比如，一个棋风锐利、咄咄逼人的棋手碰到处处忍让的棋手，可能占到便宜，遇到同类棋手，则会陷入恶战和险境。,初学定式可能带来的弊病。视定式为百试不爽的招数，盲目地，机械地，不经思考地照搬定式，在初学阶段可能尚不成问题，但很快就会成为提高棋艺的障隘。反过来说，能够活用定式，甚至能恰到好处地打破定式，则体现了对棋的悟性。,同理，在围棋教学中不仅传授定式（知其然），更要教授定式的合理运用和局限（知其所以然），才不至于束缚学童的想象力，创造力。定式能够变通，其存在才具有价值,得算篇第二,棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外。战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。兵法曰“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？由此观之，胜负见矣。”,合战篇第