论《醉了千古爱的艺术特色》

醉了千古爱的艺术特征作者：杨兰摘要：醉了千古爱是卢安凯作曲、陈珍斌作词的新古典民歌方向的创作曲，作品问世以来受到了业界的关注。作品歌手方安、徐彦娟等多次参加全国各种声乐比赛，获得了大奖。我将结合我的歌唱体验，对作品及其起始者的介绍、作品特性分析(包括旋律、曲式结构、歌词、节奏等)、歌唱艺术、情感表现三者都进行论述。关键词：讨论醉了千古爱的艺术特征。一、作品和歌词作者简介醉了千古爱是陈多彬老师写的单词、阮凯老师写的曲子，是阮凯老师纵横新古典书系列作品之一。具体来说，被称为“中国第一个男人丹”李玉刚的代表作盛世华章(又名盛世霓裳卢安凯老师宝的歌)的新古典民歌香的作品，之后由著名作家陈道彬老师重写后，这部作品才诞生。这首歌的歌词美丽优雅，旋律婉转动人，两者都有浓郁的古典韵致。简而言之，整体上颇有中国传统诗歌的画意意义。此外，加上王商周、房琼、徐妍娟等细心的导演，传达了与众不同的情调，深受业界人士的喜爱。都是歌曲，都是音乐，给我们的是不同的经验，不同的感觉。陈道斌老师是四川德阳农村全国著名的词语作家，现为广州军区政治部文工团国家一级作家，中国音乐家协会会员，作为南方音乐团歌词创作的旗帜，其品风兼具古典蕴涵和时代精神，为业界和广大的音乐爱好者所喜爱。他的作品源自历史、艺术概念、意义的事情或事物，用非常现代的诗歌语言展示，用现代的眼光表达这些历史的东西总是能给我们新的感觉。醉了千古爱，兵马俑，鹿回头就是最好的例子。卢安凯老师来自音乐学院，从小就喜欢音乐，此后以优异的成绩进入了中央音乐学院作曲和作曲专业，先后拜我国著名作曲家杜明心和党建平教授为师。现为解放军艺术大学音乐系作曲教授和作曲专业研究生导师，中国音乐家协会会员。毫无疑问，其音乐创作技法娴熟，基础牢固，但艺术创作不是技法的积累，更重要的是，在艺术家美学概念的指导下，创造了打动人心的艺术形象，影响了人们。因此，近几年，卢安凯老师致力于对传统作曲技法与现代电声音乐有效结合的研究和探索，试图在专业化和大众化之间找到融合的道路，创造更美丽的音乐。二、作品元素的艺术特征分析(a)曲线结构醉了千古爱是一首有再现的单曲，具有单调性的身体曲子，曲式结构图分析如下。具有再现的单个双级正文初级粮食结构序曲|:A:|b插入线段b 摘下关节1-67-1617-3233-5051-75二次粮食结构A a B b B bb 节数64 68 8188 8 9可调协调#d羽毛样式(可变爵士宫殿)e调整羽毛(可变爵士宫殿)(b)旋律旋律是音乐最基本的组成部分，作为音乐运行的轨迹，是作品表现的外观剪影。通常，“旋律是音乐的灵魂”这句话的重要性不言而喻。旋律由旋律线、节奏和调音三个要素组成。1.旋律线旋律线是在不同的音高上，音乐连续进行一定时间的曲线。通过分析旋律线，可以理解音乐的运动方向，还可以感受作品表达的旋律特征和情趣。根据变动幅度的大小，分为小幅变动的旋律线和大幅变动的旋律线。小幅度波动的旋律线，音乐变化力也不大，音域跨小之间，以激进为主，唱功强。曲子醉了千古爱在初期6号d半调(可变宫)，为全曲的委婉阴暗的基调做了准备。a部分主要是主人公露出的，说的是声音，所以旋律大部分是以2度，3度的小跳跃进行的，撕心裂肺，以感人的旋律表现出那种悲伤的感情。光谱范例1大幅度变动的旋律线是以跨度大的音程跳跃的形式形成的。作品从15小节开始，打破小幅变动的旋律线，采用大幅变动的旋律线。第15节小字组d和第16节小字组f构成了10度音力的大跳跃，表现了主人公内心的苦恼、无助的呐喊、悲哀的情感爆发。但是这种呐喊和爆炸不是随机或美感，而是理性的热情。光谱范例22.节奏在节奏方面，只使用了四分音、八分音、点八分音、点四分音，这四种节奏都可以在光谱例子或两者中看到。同样的7个音调：do，re，mi，fa，sol，la，si，luanckai老师根据4个节奏音调的组合变化写了这样甜美的旋律，可见他的作曲技法很好。3.调整醉了千古爱是一首来自盛世霓裳(也称为盛世华章)的6音系民族曲调，之后陈珍斌老师重写了与该意境相匹配的歌词，该歌词继承了一个名为“依靠作词”的中国古代文人音乐传统。另外，装饰音执行室的使用是这首歌的另一大特点。装饰音是美化、装饰、润色的独特技法。在这部作品中，卢安凯特别使用了很多期待音和波音(见例子1，2)，因此旋律更加婉转动人。整个作品的音域虽不广(小字组c 小字组g，音域范围只有12度)，节奏简单，旋律简单，但包含了非常微妙的感情。只有用心体会和思考，才能发现曲史作品的高超技法和表现出来的感情，以及这部作品包含的意境。(c)歌词陈珍斌老师说：“歌词像散文诗。是散文和诗歌之间的一种同时文学风格。兼具诗歌的意境和散文的长法之美。好的歌词要同时具有朗朗的散文美，要忍受反复品味的诗意美。”我前面也提到过，陈道斌老师的品德兼具古典蕴涵和时代精神。在古茶，鹿回头，醉了千古爱等作品中，更多地体现了古典意义，在永远我爱你，中国，新世纪艳阳天，我是如此不停地想你中，更多地体现了时代精神。出局这部作品的歌词是美丽优雅的，而古典意义最大的特点。这首歌词是根据曲子作曲的，像诗一样有丰富的音乐性。另外，陈珍斌老师以“和歌”为基础，通过精密的润色和加工，在歌词中同时具有音乐性和音韵美，构成了歌词和旋律的完美结合。以下是醉了千古爱的歌词。如梦的尘埃边缘，过去被拒之门外；除了巫山，看不到沧海。世界末日梦，春风疑惑；到目前为止一个人感慨万千，无尽的悲哀。繁华的散场，谁来准备结局；悲伤、喜悦、生死难测。热情的笑，对爱情的痴迷；长亭，谁在等？春天还在飞的时候，莫叹燕南；一曲梅花，沉醉了千古之爱。春天还在飞的时候，莫叹燕南；一曲梅花，沉醉了千古之爱。1.“大象尽力”技法的应用“无山”、“沧海”、“地平线”、“春风”、“长征”、“古道”、“大雁”、“醉了千古爱”王国维说：“境界，自身高度。单击“无山”、“沧海”、“地平线”、“春风”等这组图像与虚拟相去甚远。我认为陈道彬老师的灵感来自元绪的“曾经因大海而水难收，但巫山不是云”。被巫山云雨的梦幻和迷惑所陶醉，其他地方的景观不能说是云雨。我认为那种干练的意义是把对恋人的感情比作对美的沧海和女神组成的巫山的云。即使恋人在世界的尽头，只要梦想破灭，我也相信那千古不变的爱，想沉醉。“长征”、“古道”、“大雁”、“梅花引”，这组形象几乎是真实的，梅花引的“长征外，古道，芳蓝的天空；晚风吹拂柳笛声，日落山外的山。其他人的妙处只有送别，只用晚风、笛声表达离别，但送别是春风，醉了千古爱，向心中无尽的感情和悲哀呼吁。陈珍斌老师用了“大象尽己所能”的手法，比喻事物，其意义何在！2.“韵”技法的应用韵律不仅易于背诵和记忆，而且整个作品是节奏和声调协调的美。这部作品的歌词最后一个词包含“ai”押韵：“外部”、“大海”、“水晶”、“孩子”、“行”、“猜测”、“怀孕”、“挂起”、“等”三、歌曲、艺术和情感表达通过对作词者和作品艺术特征的分析，现在进入作品的歌唱艺术及情感表现分析。唱这部作品的时候，我个人认为要把握以下几点。首先要树立歌唱基调。梅花引是以感伤、哀怨、哀悼、无助的感情、优雅、婉转的曲调、音高为基础的新古典民歌方向的创作曲。我把a团定为歌唱基调：声音直接、迟钝，晋城为主，充分利用胸腔共振和口腔共振；声音是由细小、微弱的形状控制的，但不能“虚拟”，也不能“空洞”，也不能“软弱、坚忍”。(。感情细腻。音调暗。速度慢。情绪低落。歌唱的音调；这是为了表达主人公的无助感、哀悼、悲伤的感情。b段音域比较高，同时情感爆发的部分，因此歌手唱歌时要以头部共鸣为主。使用集中、明朗、圆润的音调；用名字风格的演唱方式演唱。另外，注意感情的逐步叠加，表达对主人公爱情的执着追求，对爱情坚定信念的感情。第二，根据这首歌古典韵味的特点，歌手们认为应该在歌前反复阅读歌词，寻找古典诗歌的精致、优雅和美丽。醉了千古爱的歌词不像实际诗那样有规律，但整体还是很整齐的。a段或前4段后6个，或前6个后4个或前4个后4个；b段在前5个之后是5个。而且全曲的最后一个词都挂着“ai”韵，可以说是独创性！具体地说：a段是在中小地区提出的，中小地区是说话的最佳音译，但这不是说，而是说，是深情的诉说。根据这首歌的歌词，我认为是在这里经历了很多烦恼，在情感世界经历了挫折的成人。那个成年人感慨万千。“人间的尘缘就像一个梦，除了无果，没有变光。”“多情”也不停地笑我对爱情的看法。世界到现在为止，只有一个人的感情，真的是无尽的悲伤，繁华散散，不知道结局是怎么安排的；悲伤和喜悦，生与死的离别也很难推测。如果梦想破灭，春风也不理解感情。那长亭，古道，谁还在等，圣人不挂所谓甜言蜜语，恩爱，但他/她的感情，追求和信念更强，更深，更坚定。经过a团的感慨和呼吁，首个高潮进入了歌曲。”叹大雁向南飞，还有幸福的春天的时候。梅花引，取了千古的爱。不要难过大雁南飞。因为还有花春。大雁回来了，比起现在，唱醉了千古爱歌沉醉在那千古的爱里更好。一次感情爆炸似乎不够。因为表达了不悲伤、不幸福、不抱怨、不爱、失望、充满失望的复杂心情，所以爬上另一个曲调，终于无法控制感情的阀门了。像山洪暴发，波涛汹涌的涨潮，腹泻千里，“莫叹息延南飞，快乐春还在的时候。梅花引，取了千古的爱。单击总之，这部作品对歌手呼吸和声音的控制力、感情的表现力要求很高。结束语名为梅花引的作品巧妙地融合了现代理念和古典思想。阮凯老师有着深厚的音乐修养，优美的旋律，细腻的感情；珍岛宾老师用深情的笔调、古典意义的歌词一起创作美丽的经典，使人们的眼睛和耳朵久久难忘！参考文献泛季红。声乐作品的理解和演出J。辽宁教育学院学报。2002.93-95张晓飞。声乐艺术指导与声乐教学的协同作用J。大舞台。2011.93-943靴子。中国艺术歌曲是与歌唱技巧同时谈的。黄河的声音. 2005.034宋春廷。艺术歌曲的起源是从思想。艺海。20095彭永奇。音乐研究选集。M。上海音乐学院出版社2005.2296风智联。民歌的新理论。M。中国文联出版社. 2003.1917条件中。中国古典民歌鉴赏指南。M。上海音乐出版社。2002.122【8】丰光油。中国同宗民歌。M。中国文联出版社。1998.1789主听厅。中国民