《陋室铭》制作---副本PPT课件

.,1,刘禹锡,陋室铭,.,2,题目解析,陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般用。,.,3,国际儿童节的设立，和发生在二战期间一次屠杀-利迪策惨案有关。1942年6月10日，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去；有的则被迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。为了悼念利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权.,.,4,和古铭不同的是，刘禹锡的陋室铭别具一格，不是记录功勋，而是自述其志。,.,5,作者刘禹锡，（朝代）文学家、哲学家，字。因是汉代中山靖王刘胜之后，又称刘中山，晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。,知人论世,.,6,陋室铭,刘禹锡,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,.,7,刘禹锡,.,8,自主学习，感知内容,1.文中哪些语句是对“陋室”的描写，作者是从哪几个方面来描述“陋室”的？2.刘禹锡面对这么一个“陋室”，是不是怨声连天，哪些地方能表现“陋室不陋”，文中的主旨句是？3.题目叫“陋室铭”，但开口几句“山不在高.有龙则灵”，似乎不是写“陋室”，它们与“陋室”有什么关系？,.,9,时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。,.,10,所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。,.,11,合作探究，深入人格,1.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？结尾引用孔子的话有什么作用？2.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,.,12,诸葛亮：三国时蜀汉宰相，著名的文学家、军事家。杨雄：西汉辞赋家，语言学家，曾官至上品。孔子：春秋时伟大的思想家、教育家、圣人。,.,13,谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。称颂：不慕名利、不求闻达、安贫乐道批评：逃避世俗、脱离人民、缺乏为人民奉献的精神、自命清高、与人无争与世无争的消极情调和我们时代精神格格不入。,.,14,深入“刘禹锡”官运，再会“刘禹锡”的人格,.,15,仿写作品之一:,教室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,.,16,他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的陋室铭，并请人碑刻立于大门之外！,.,17,酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。,.,18,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,.,19,拓展延伸,1.模仿例句，用托物言志的方法造句。例：我爱莲，因为它出淤泥而不染，恰如清廉正直，人格高尚的君子。我爱。（竹子、蜜蜂、粉笔.）,.,20,我思故我在法国笛卡尔,.,21,山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,.,22,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。,.,23,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,.,24,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。,.,25,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。,.,26,可以调素琴，阅金经。,调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,.,27,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使扰乱。案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：形体、身体。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。,.,28,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？,.,29,.,30,.,31,托物言志：,就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,.,32,研读课文,1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？,山水,比喻起兴,山仙水龙,陋室德馨,.,33,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,苔痕上阶绿，草色入帘青。居室环境清幽,谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往人物高雅,可以调素琴，阅金经。日常生活安闲,.,34,5、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？,（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨。,6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？,作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。,.,35,7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？,8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？,文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句斯是陋室，惟吾德馨。,有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐子云亭。,.,36,9、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？,示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。,10、刘禹锡写陋室铭的目的是什么？,作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。,.,37,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻托物言志,安贫乐道高洁傲岸,（君子之德）,小结课文,.,38,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,.,39,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,.,40,对下面这些仿写“铭”你是如何看待的？请从思想感情、内容、语言几方面加以评价。,畅所欲言,.,41,网站铭网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“何陋之有！”,仿写作品之二:,.,42,仿写作品之三:,为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳