为什么人们更容易信神而不是进化论

为什么我们更容易相信上帝，而不是进化论？科学公园|读于|2015年07月12日(59656 )对于我们不那么科学的头脑，科学会教给我们什么呢？人类进化的历史是？前几天，重要的高中生物学基础教材在德克萨斯州教委没有通过名作者，布朗大学的罗马天主教生物学家肯尼斯米勒人，是因为这个教材对进化论的态度。 据纽约时报报道，“达尔文怀疑论者”教材审查员的批判是教材被否决的主要原因。神创论者们一直企图中伤现代科学，但并不阻碍现代科学开始科学解释神创论。 进化论似乎起着重要的作用，为地球生物的多样性和相关性提供了无可争议的科学解释，其对象明显也包括人类。 人脑是进化的惊人杰作，讽刺的是，进化后的大脑有自然不接受进化论的倾向。“各种各样的心理倾向肯定不会认真对待进化论。”埃米莉大学心理脑文化中心主任罗伯特麦考利说明。关于我们不那么科学的大脑，科学会教给我们什么呢？ 这里列举了最近研究中发现的阻碍进化论接受的认知特征、想法和心理因素。生物本质主义首先，看起来我们内心深处有某种倾向，用“本质主义”的方法来思考生物学吧。 也就是说，假设各个独立的物种基本上都有独特的自然属性，将种群的所有成员联系起来是不能违反这个自然属性的。 鱼有鳃，鸟有翅膀，鱼有鱼，鸟有鸟，一切都有。 本质主义思维在孩子身上表现出来。 麦考尔解释说：“我两岁半的孙女很清楚小狗的父母不是小马驹。”正如许多研究所所表示的那样，如果本质主义是默认和默认的想法，进化论是否被接受处于非常不利的位置。 达尔文和他的许多科学追随者证明了本质主义是完全错误的：只要时间足够长，生物的种类实际上是变化的，是不固定的。 不同物种通过处于一个中间状态的物种，与其他物种连接最终所有物种都连接在一起。目的论的思考本质主义只是阻碍儿童所观察到的进化论思想的基本认知特征。 另一个是“目的论”，或者说事物倾向于认为有意识和目的，是为了达到某个目标。最近的研究表明，4岁和5岁幼儿的思维有着高度的目的论。 例如，云的产生是“因为下雨”，有狮子的倾向是“因为去动物园”。 7岁和8岁的孩子也有同样的倾向，当被问到“历史上的岩石为什么很尖？”时，很多人回答“动物们痒的时候会擦破”“为了防止动物坐下，会被压扁”。为什么孩子们会这样想呢？一项研究表明，这种目的倾向被推测为“社会知识思维的副作用，自然会优先考虑目的的解释”，也就是说，我们的大脑倾向于思考其他人在想什么、意图什么以及目的。 如果这是正确的，这种进化和反进化的竞争自然偏向于“智能设计”这样的反进化论教条。 在“智能设计”论中，我们假设智能的主体(神)是在地球上产生生物多样性的原因，在生物生物中发现证据，证明这是有意识的设计。但是，怎么知道这个设计师是“神”呢？这也许是大脑的默认设定的结果。过度活跃的动机论另一个特点是与目的论思维有着密切的关系，人们倾向于以没有生命的东西为意识和目的。 英属哥伦比亚大学的宗教起源学者阿拉诺伦萨扬解释说，误检出动机和原因的例子很多。 例如“在云里看脸”，“电脑出故障的时候会生气”。 人们总是这样“拟人化东西”似乎是自然发生的。 这也是迈向宗教的一步。 诺伦萨扬说：“当人们把那些神灵人格化时，他们正在推测实际的精神状态。”关于我们将事物人格化的倾向，进化的起源性推测很多。 假设我们的大脑如此快速地活着这个世界的东西存在着威胁，是因为自我保护，错误地风吹草成熊的话就不会丧命，但是有一种看法认为草叶乱动的时候如果不早点发现熊就几乎死了。 诺伦萨扬和同事的宗教起源学者苏格兰写道：“之所以容易幻想超自然的驾驶员，是因为在面对不确定性因素时，拥有驾驶员认知机制的人容易生存，有利于自然选择。”二元论人类认知结构的另一个显着特征是认为意识(或者“自我”“灵魂”和大脑是以某种不可理解的方式分开的。 这种倾向再次被儿童发现，这也说明这一特征正体现在人类早期进化过程中。 耶鲁大学心理学家保罗布鲁姆和蒂娜斯科尼克威斯伯格写道：“学龄前的儿童认为大脑对精神生活的一部分负有责任，典型的例子是解数学问题等应该深思熟虑的头脑工作。” “但是学龄前的孩子们认为大脑和其他活动没有关系。 比如假装袋鼠，爱自己的兄弟，刷牙。”二元论的思维方式与人们相信幽灵现象的行为密切相关。 最近的研究表明，它是信仰神和最坚固的认知因素。 关于进化科学？ 二元论明显违背了人类可以从纯粹的自然过程进化的观点，但是承认这一观点的话，是从哪里产生了超越灵魂和身体的自我，不是更加产生了吗？我没有理解广阔时间段的能力诺伦萨扬认为，更基本的认知因素增加了理解进化的难度。 进化是由相当长时间的微小变化的积累引起的意味着我们所经历的不同。 想想也不容易。 诺琳萨扬说：“知道进化的过程，这一千百万年以来，积累了微小的变化。” “你只能依靠抽象的方法而不是直觉。 我们的大脑不认为它是对的，我们必须推翻它的怀疑。 他说集体道德与部落主义现在有关宗教的科学理论。 宗教的存在和进化是为了团结和团结集体，这是多么恰当。 但是，除了这些认知因素之外，很多人不想相信进化有感情上的原因。 进化论教育的抵制往往是一个宗教团体害怕科学事实，以共同价值观和共识为基础的信仰体系在美国是原理主义基督教团体。 换句话说，进化论被阻碍是因为它被认为是对某个群体的威胁。因此，某科学理论是否适合宗教取决于它的存在(也许是进化)是否能够团结集团。 道德心理学家乔纳森海德在最近的一本书为什么宗教是自然的而科学不是中提供了宗教实际上可以作为社会粘合剂的共同信仰和做法。 海德写道：“神与宗教”。 “是为了给予集体单位的人们团结力和信赖感而诞生的”。 好的一面有利于团结，海德继续说“坏的一面是保护、部族主义、民族主义”。 例如威胁集体、伤害保持集体团结的信心的意见和意见进化论，在这种情况下一定会遭遇灾难。恐惧和决定性的需要最后，恐惧和怀疑的原因促进了宗教的发展，阻碍了进化论的接受。 诺伦萨扬说：“人们不是想接受“没有目的的随机世界”，而是想接受“善意设计的世界”的立场。 “尤其是当人们感到威胁或者感到事情无法控制时”的确，在惊人的研究中，在刚经历过严重地震的新西兰人中，显示出更强烈的宗教性，但仅限于直接受到地震影响的人。 其他研究表明，考虑到死亡，宗教性增强，对进化论的接受减少。 不仅是死亡，对于随机性和混乱也有同样的效果。 在能够解释问题的研究中，参与者被要求想象自己无法控制的情况，“未来/无法控制”这三个理由表明研究对进化论的接受度显着下降，取代了智能设计的解释。 另一项研究表明，面对恐惧的是反进化论者显示出更高的灵敏度和被称为“认知关闭需求”的特征，这就是排除不确定性因素，寻找消除疑虑的心理需求的答案。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析以上是研究的内容，还有一些其他需要指出的注意事项。 首先，这并不意味着科学与宗教完全不相容。 这场冲突非常激烈，但仍然能够找到接受进化论的方法，人是包括上文提到的布朗大学生物教材肯尼斯米勒(Kenneth Miller )在内的天主教徒。第二，即使有很多理由认为上述特征构成了人的核心部分，也并不意味着宗教是从自然选择进化而来的直接结果。 相反，宗教可能表现为更基本属性的副产物。 选择这些属性以提供更强的适应性，例如，驾驶员的检测。 这种“副产品”的看法得到