为学教学设计一

为学教学设计一教学要求 1、流利地背诵课文，明确“乎：矣、也、焉、哉所表达的语气和为、语、恃、逮、怠。屏、迄”的意思。 2、认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。 3、理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理。激发学生树立志向大胆实践的精神。教学要求为学一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般道理。在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法-要有志向和知难而进的精神。这些认识，只有在学生充分诵读的基础上才能领悟，因此，教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思，使学生的注意力始终放在对原文的直接理解上，从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式。基于对为学和古文教学的这些认识，我把教学重点定为教学要求中的第一条：指导学生流利地背诵课文，做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难点：蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用，及这个故事给我们的启迪。视学生程度，在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系：天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系。同时，还可以印发苟子劝学的片段进行比较阅读。教学方法以导读为主兼用讨论法、自我发现法。两课时完成。按：就体裁而言，本文是议论文，但教学重在使学生懂得立志学习的道理，不宜从体裁特点进行分析。A（适于一般水平）一、导入新课。运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”？难易之间是否存在转化的条件？调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢？”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文为学。如果学生未能答出，教师此时告诉学生-我们今天就学习一篇解决这个问题的课文为学。二、研习课文。 1、学生出声自读课文，要求读准字音、读对停顿。注出下列字音：逮怠迄屏鄙恃钵为语划分句内停顿示例：“天下事|有|难易乎？”“然则|昏庸聪敏|之用，岂有|常哉 ”“吾|一瓶一钵|足矣”“顾|不如|蜀鄙之增哉？” 2、指名朗读课文，疏通文意。结合书下注释，学生自我领悟为主。教师答疑、提问并归纳有关字、词的读音、释义和用法。实词：为wei做、求 昏:愚笨 之:往怠:松懈 语:告诉、对说虚词：无以：没有什么 是故：因此之：做助词用，无义。 3、学生归纳各段的意思：明确：第一段提出为学难易可以相互转化的观点。 第二段用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理。第四段总结故事；立志为学，勇于实践。 4、引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。（视学生程度，好的班级钢讲，差点的班级粗讲）课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么？明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引人思 考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。第H段“吾昏、府。聪、敏”的结果与为学有什么关系？作者在提出论点之后，没有急于分征博引和找事实论证，而是承接第一段用自我昏庸。聪敏转变无常规的现象，进而让学生领悟到为学的重要。可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的对比论述。为什么把“蜀鄙二增”的故事放在事无难易结论之后，可不可以颠倒过来？作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证，选取这一事例的作用是什么？先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。明确：先讲故事，然后从中推出结论，这种缘事论证法也有说服力。但是，本文采用的是开门见山的方法，直接提出结论、观点，所以不能颠倒过来。介绍文学常识：本文是清朝散文家彭端淑写的，原题是为学一首示于侄这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱。同时，让我们再次明白了开头为什么从天下事起笔，这为文中选取事例提供了广阔的空间。可见文章结构的缤密。指导学生讨论“蜀鄙二憎”故事的含义和作用？“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。要想到千里之外的南海，真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所恃的态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如？”富和尚则反问“子何恃而往？”表示极大的怀疑。当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往？”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。而贫和尚只凭一瓶一钵就实现了朝南海的愿望。让学生从这个对比中悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，凭恒心、靠毅力最终获得成功。这个故事启示学生：面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于实践。还要让学生了解这样设喻的客观效应：“人之为学”遇到困难时应有的根本原则和态度。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。你从最后的反问和小结中获得了什么感受？明确：读出反问句的语气，点明故事的内涵-人贵在立志。“是故”以下的小结激励我们“立志去为”，面对困难应有知难而进、勇于实践的精神。 5、课文内容的挖掘和扩展：想一想天下事，是不是没有难易分别？你学过有什么感受？明确：天下的事当然有难易之分，本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的，意在鼓励人们不畏困难，立志求学，知难而进，实干下去终会有成。学生的感受发散展开，不作统一要求，只要跟课文有联系就可以。三、留作业。 1、背诵课文。 2、思考练习（2）B（适用于较高水平）一、导入。让学生复述龟兔赛跑这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗？（不能）这说明什么？（龟不善跑，受到天资的限制。）龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗？（不停地走）这又说明什么？（无资差这个条件，并没有限制它它以自己的努力突破了天生条件的限制。）对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天资差的没有什么不同。教师：这篇课文中有一段话说的就是这个道理。我现在读一遍全文，请大家把这段话找出来。（“吾资之昏其与昏与庸无以异也”）（也可用“是故聪与敏咱力者也”这一段）教师：龟的胜利和兔的失败都可以各用两个字来概括，请大家齐读一遍课文，从中借用四字来说这一点。（“自力”“自败”）二、正音、解词。内容见地补充：“其与昏与庸元以异也要注意其与无以异”这种句式，意思是“那就跟有什么不同”。“然则昏庸聪敏之用”：这样看来，昏庸和聪敏的效用。用，效用。功能。“顾不如蜀鄙之僧哉”冲的“僧”，专指贫僧。三、整体感知。教师：本文原题是“为学一首示子侄”，“示子侄”塔什么意思？（写给予侄们看）再读全文一遍，说说从什么地方你能看出这篇文章是作者为晚辈们写的。（自由发言）按：以下所列要点也要用问题来启发，必要时应再诵读课文中的某些语段，让学生仔细品味。要点：反复说明不要依靠聪明而要勤奋努力的道理，表明了作者对晚辈的殷切希望，可谓情深意长；用蜀鄙二僧设喻，能发人深思，可谓深入而浅出；用读者口气说话，如吾资之昏吾材之庸等四句，语气亲切，使人容易接受。再读全文一遍，回答下面的问题：作者对于侄们的希望是什么？用课文中的一句话概括。（“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”由此可再引申为“贵在立志”或“立志为学”。） 作者告诫子侄们最重要的话是哪几句？（“是故聪与敏咱力者也。”）现在，我们该懂得这篇文章出名的原因了吧？请大赛说说。（它表达了所有的长辈-父母、师长等对下一代的希望。）我们决不能辜负长辈们对自己的希望。四、练习背诵全文。分段进行。步骤是：自由练习背诵，归纳段意（见A），然后检查，而以诵读指导贯穿其间。下面只列出指导要点：第一段指导要点：包括两次设问：前一次问“天下事”，是就一般情况设问；后一次问“为学”，是就学习设问，这是正意所在，要用递进的口气读，读得层次鲜明。两次自答，有正有反，正为宾，反为主，有示警之意，要强调“不为”“不学”两句，使有对比色彩。第二段指导要点：也从正反两面说道理，却是正为主，反为宾，从以曾参传孔子之道为例可以看出。作者的正意是，天资差能努力学习就能取得成就，“不遗”“旦旦而学”“久而不怠”诸语应重读。下一层，说“反”，虽轻读，但须有批评意。“传之”后当作一顿，然后用深沉感叹语气读最后一句。本段中虚词较多，大多与语气有关，要让学生在诵读中自行领悟（教师能领读一遍最好），也有要讲的，即“其与昏与庸”中的“其”（加重语气）和“卒于鲁也传之”中的“也”（有肯定之义，但要轻轻带过）。第三段指导要点：全用叙述调读，可分三小层：先指出二僧有贫富之别；接着写二僧对话；最后说事情的结果。要读出层次感。对话应摹拟人物语气，贫者有信心、有勇气，富者骄而惰。注意“子何情而往”一句前后语气不同：前以问为主，而有轻视意，后则纯是蔑视口吻。第四段指导要点：本段为全文核心，语气变化频繁。“西蜀”句是承上作结，先叹路远难行，后赞贫僧之志。“之”，轻读而语气舒缓。“也”，轻微感叹。而，先抑后扬，有转折意，须重读。焉，收束语气。“人之”句，正意所在，劝勉子侄之意。“是故”作一顿，以下皆训诫之辞，要读得庄严。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示诚；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示训。“自败”示诚，“自力”示训，告当重读。五、趣味练习。阅读下面几句话，并与原文作比较，说说这样改写好不好。富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹恐贷粮不足，故未成行。于何情而往？”喷者日：“吾所传者，志耳。干姑待之！”遂行。越明年，贫者自南海还，以所历告富者。富者日：“于诚勇者，吾恨